兩寸半的銀針在秦軒的手中如同穿花般的刺進了張九齡的左側肢體，肩俞、曲池、手三裡、內關、合谷、八邪、環(huán)跳、委中、足三裡、太沖爲主穴，而真正的治療是以頭針爲主。

“靜遠，這需要多長時間？”

“大約一刻就可以了，不過這個完了之後還需要針刺頭部，目前的是輔助治療，怎麼樣，你老感覺還好吧”

“還可以，就是感覺有幾處酸脹”

“那是正常的，是針感”

秦軒笑著說道，古人計算時間的方法用沙漏或者日冕，不過確切的時辰，一日十二個時辰，一個時辰相當於後世時的兩個小時，一個時辰分四刻，一刻大約就是半個小時。

給張九齡治療，本來是想著快速的治好他，然後趕回長安去過年，今天離過年還有六天時間，如果一次就給他治好，這個也有點太駭人了，所以秦軒決定用三天的時間，使用真氣消除掉那個血管內的瘤子。

中風這個疾病在目前不是常見病，但是也有，一般的醫(yī)者都知道得了這個病，很難治好，所以張九齡也就沒有抱什麼希望了，所以在治療的時候，不能一次就治好他，需要這三天之內一點一點好轉。

“靜遠，你剛纔說一會還要扎頭部，我是手腳癱，這爲什麼治療頭部？”

“這個頭部是人體的總指揮，你手腳的癱瘓就是這個指揮部出了問題，大腦不光是叫人思考，還有支配人體各項功能的作用，包括肢體的感覺和運動功能”

“你這麼說，我頭部出了問題，可是這頭部爲什麼沒有癱呢？”

“這個問題問的好，不過解釋起來很複雜，人的大腦就和別的動物腦一樣，但是這個總指揮部分爲很多部門，有掌管肢體運動的，有掌管感覺的等等各個部門，各司其職，你這個就是掌管左側肢體運動的部門出現(xiàn)了問題，不能正常運作了，所以纔會出現(xiàn)你目前的情況”

秦軒笑著說道，這個比喻雖然和現(xiàn)實有點差距，但是勝在容易聽懂，這些功能不是目前中醫(yī)所擁有的內容，這都是後世西醫(yī)所研究出來的結果，要是細細的講，他們根本聽不懂。

“靜遠的意思就是人的所有動作和感覺都是頭腦在管？”

“是的，比如這個針刺你的肢體上痛感，這個就是大腦感覺到的，其餘的都是一樣，如果主管你感覺這一部分出了問題，那麼你有可能就感覺不到痛”

“如果是頭部主管，可是爲什麼這個痛感在手上，而不是在大腦裡呢？”

張九齡好奇的問道，這個問題問的有水平，這手被針刺，明明就是手感覺到了疼痛，和大腦有什麼關係？這個問題張九齡搞不明白，在座的人除了秦軒，都搞不明白。

“子壽問的問題我也是不明白，這手感覺痛和頭有什麼關係？”

“呵呵，這個解釋起來有點麻煩，就如同釣魚一般，魚兒是肢體，而釣魚的人就是大腦，如果魚兒咬鉤，那麼浮漂就會動，大腦纔會知道魚兒咬鉤，就會拉桿，而這個浮漂、絲線和魚竿就如同連接你全身的通道，通往大腦，大腦接收到了魚兒咬鉤，那麼就會發(fā)出拉桿的指令，這魚就被釣上來了”

這些事情很難和這個時代的人講清楚，至於什麼神經(jīng)傳導，這些說出來他們也聽不懂，想問題是靠頭腦這個後世沒有人不知道，但是這個時代的人就不知道，支配肢體動作等這些也靠頭腦，這個很難理解的清楚。

“這個比喻不能完全解釋清楚，你腹中空空，這個信息就會傳到你的大腦，大腦就知道你餓了，提醒你需要吃飯了，就如同你看到一個東西，想撿起來，是不是你想著我要撿起來這個東西，你的手纔會去拿這個東西，如果你不想撿，那麼手是不會自己動的，這就是大腦在支配你的肢體”

“聽著是這麼回事，可是你說的這些都是心的事情，心想事成也是指的心，而不是指頭”

“就是，這聽說過心煩意亂、心甘情願，沒腦什麼事情啊”

張九齡和孫承的一唱一和，這還真叫秦軒爲難了，中醫(yī)的心是廣義的心，而不是西醫(yī)所指的單純的心臟，而且中醫(yī)心的功能是主血脈、主神志。

心主血脈這個可以理解，可是主神志，這個按照西醫(yī)的理論就說不通了，而且中醫(yī)的心和西醫(yī)的是兩個概念，這樣一扯，就根本就沒法解釋清楚。

“其實你們說的這個問題，是概念上的問題，所謂心想事成就不代表心就能想事或者就是人的中樞，如果心是你們想的這樣，那麼頭就沒有作用了，動物被砍了頭，一定立刻會死，但是如果沒有了心，確不一定立刻就死”

“這不可能，心被刺一刀，很快就死了”

“這個是因爲刺破心失血而死，而不是心被刺而死，心的最主要功能就是將血液輸送到全身，它沒有思考或者支配肢體活動的作用，具體的說是說不明白的，只是條件不允許，如果可以的話，做個試驗你們就知道了”

秦軒說道，這個問題後世是搞的很清楚的，在做心臟手術時，必須使用體外循環(huán)來維持血液的供給，這時心臟就失去了他該有的作用，而人還是活著的。

這個秦軒自己知道，但是卻沒法給他們做出解釋，也不可能拿個人去做實驗，至於中醫(yī)的心主神志，就算是心屬上焦，包括頭，但是中醫(yī)的一些理論的確很難叫西醫(yī)信服，這是很抽象的事情。

這些問題如果要叫古人信服，那麼只有實踐才能得到答案，恰恰這個時代也沒有人或者條件來做這個試驗，而測試人沒有了心臟，也會思考，這個如何做試驗？誰敢來當標本？

如中醫(yī)理論中，人是一個整體，治療疾病不是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，經(jīng)絡的的理論就可以是頭痛醫(yī)腳，腳痛醫(yī)頭，一樣可以達到治療效果。

就算秦軒想用頭針來治療張九齡的肢體癱瘓，用這個來說明頭是支配肢體的中樞，這個也在中醫(yī)理論中是可以做到的，也沒法證明。

中醫(yī)能治病，這個毋庸置疑，但是中醫(yī)的理論卻是很空泛，對於沒有接觸過中醫(yī)理論的人來說，很難理解這其中的關聯(lián)，這也是西醫(yī)看不起中醫(yī)的問題所在。

這一點上，不光是秦軒沒法說明白，也沒人能說明白，就如經(jīng)絡，看不見摸不著，卻可以使用這個方法治病，如同思想一樣，是個空泛抽象的概念，不像西醫(yī)的血管神經(jīng)都可以看到的東西這麼實實在在存在的。

“靜遠想做試驗只有用人來，可是這個不可能，身體髮膚授之於父母，不可隨意踐踏，這也是犯罪，不管是心還是頭的問題，這個不主要，只要治好病就成，你們不要去爭論這些”

“呵呵，伯母說的是”

這張九齡的夫人也是一個知書達理的人，說的也是實在話，不管你怎麼治病，用什麼方法，只要能治好病就可以了，沒必要去糾結誰對誰錯，這個不是醫(yī)者考慮的問題，醫(yī)者就是治病救人。

“老嫂子說的是實在話，不管是珍饈美味還是粗茶淡飯，都可以填飽肚子，都是可以不讓人餓死的糧食”

“是這個理，剛纔和你論這個事情，也是一時沒想通其中的緣由，我是著相了，這些問題都是前人所留下來的，就比如你給人開腹治腸癰，這個以前不是也沒有的事情嘛，只要能治好病就成，至於用什麼方式方法，不重要”

“您老說的也對，晚輩的一些治療手段有時是和現(xiàn)今的有些不同，不過對於您老的這個病，我是有辦法治好的，這點請您放心，一定會叫你健健康康的去州府做你的長史”

中醫(yī)的理論來自於實踐總結，這其中的一些概念是根據(jù)實踐所得，理論的東西只是一個指導方向，並不是佔主要的位置，就算是你學會了所有的理論，不見得就會號脈診斷出患者的病因。

這個是經(jīng)驗的積累，理論只是一個指導方向，西醫(yī)的理論都是看的見摸得著的，這也是後世西醫(yī)詬病中醫(yī)的一個問題，但是不能說中醫(yī)是騙人的，如果真是這樣，那麼華夏大地上可能早就沒有人了。

來自於實踐的醫(yī)學，在理論上自然是有一些空泛，學習起來就有很大的難度，就用一個診脈來說，不見得你記住了診脈的理論，就可以給人治病，能診斷出患者得了什麼疾病，這個還是需要在臨牀中去靠實踐才能掌握的，這個診脈的方法是隻可意會不可言傳的。

西醫(yī)也有一些這方面的問題，到目前爲止，很多疾病的病因還是不清楚，但是這個也不妨礙西醫(yī)能治病，這個我們總不能說西醫(yī)治病是在蒙吧。

這些都是同理，各有各的不足之處，現(xiàn)在不明白不見得以後也不明白，任何事情的存在，都有他的合理之處，中醫(yī)如此，西醫(yī)也是如此，思想是個什麼東西，誰能看得見它？但是它也存在，時間也是同樣如此。