眾所周知，諦聽、六耳獼猴以及白澤，這三大神獸依憑其神通，知曉眾多三界隱秘。
其中以白澤最識時務，六耳獼猴最低調至于諦聽，唯獨這貨寧愿把秘密憋在心里，也忍不住不去偷聽。
也就是它有一個好主人，若非地藏王菩薩護著它，再加上地藏王菩薩的品行在三界一向堅挺.恐怕這諦聽早就遭了報應。
可即便是如此，諦聽依舊也只是隨從地藏王菩薩待在陰山道場，從不出地府一步。
還是因為它知道的太多了，很多人都有不想被別人知道的秘密，而更多人卻很想要知道別人的秘密。
對此諦聽感到非常無奈你們一個個跟防賊一樣防著我，真當我什么都能聽到么？
再說了，我只能聽到你們嘴里說的，和心里想的.
那老君、玉帝、佛祖、菩薩這些大佬，掐指一算，能把上下十世算得清清楚楚，你們有本事也去找他們的麻煩啊？
念及此處，諦聽也只能無奈長嘆一聲.這幾個大佬，誰能惹得起啊？
而且別看這個大佬們在三界之中聲名赫赫，但只有諦聽知道除了菩薩之外，剩下的幾個一個比一個小心眼。
這不自己剛才不是過好奇三藏法師在靈山辯經論佛的場面，只不過看到大日如來揮動了鋤頭，要將三藏法師挖去密教時，忍不住樂了幾聲
佛祖就讓自己聽大圣念經.那玩意是人能聽的么？
狗都不聽好吧！
三界之中，即便是佛祖、玉帝諦聽都敢仗著自家主人庇佑去留一耳朵。唯獨大圣一人，是上了諦聽的黑名單的他從來不會主動去探聽大圣的在做什么。
對此，六耳獼猴與白澤也同樣如此。
三大神獸，可謂深受其害。
也只能說三界萬物，相生相克，著實奇妙。
以往又有誰能想到，他們三個的克星竟然是大圣呢？
地藏王菩薩并沒有聽過大圣雷音，但卻不妨礙他知道大圣雷音的威力，畢竟.即便是連佛祖與玉帝的威脅，諦聽也只是裝模作樣一番，被抓住的時候表示絕不再犯，但實際上是下次還敢。
唯獨在聽過大圣雷音之后，是當真一副生不如死的模樣
平復了心情的地藏王菩薩，轉過身來，心中默念阿彌陀佛，暗暗為大雷音寺中的眾僧祈禱.希望從他們今以后，千萬不要對佛法產生抗拒。
另一方面，地藏王菩薩在感到慶幸的同時心中也略微有些好奇，竟一時也想要去試試聽聽看這大圣雷音，究竟是一門怎樣的神通。
“主人！”諦聽義正言辭道：“不！你不想！”
夭壽??！
主人出不了陰司，想要聽大圣雷音就只能把大圣請來陰山道場，到時候自己還能躲得了？
況且那猴子念經的威力，即便是神佛都難以抵抗，更遑論這陰山的冤魂了
等等！
主人，您好像可以成佛了.
前提是在大圣雷音把地獄中的鬼魂超度一空之前，您還能受得住沒自入輪回去
大雄寶殿的殿門被關上了。
一來是佛祖要將殿中的僧人全都關在大殿之內；二來也是忌憚大圣雷音的威力，相對于殿外的那些僧人，殿中的僧人畢竟修為高深一些，即便是受些雷音灌耳，也壞不了他們的根基。而殿外的那些僧人就不一定了，尤其是那些從凡間修行得道，能夠在靈山修行的老僧。
連菩薩聽了都耐不住的大圣雷音，若叫他們聽了去恐怕造無端殺孽。
佛祖還是有慈悲心的，故而將殿門關上，暫且放殿外眾僧一馬。
而殿外的眾僧們見大雄寶殿的門被關上了，心中自然是一片疑惑不解.此前殿中三藏法師與大日如來、孔雀大明王辯經時余韻本就還沒有散去，這會兒自然也更加期待下一場.
可萬萬沒有想到，大雄寶殿的大門竟然被關上了，里面的聲音是一丁點兒也聽不到了。
而姍姍來遲的伽葉與阿儺更是心中惶恐.他們遠在藏經閣整理經文，自然不知道大雄寶殿之中究竟發生了什么事情，雖說有意想要避開與三藏法師論經一事，但他兩個在藏經閣待著也實在是不太安心。
最終兩個人一合計，還是決定返回大雄寶殿.伸頭一刀，縮頭一刀即便是躲過了與三藏法師辯經，可萬一時候佛祖怪罪下來，豈非還是難逃責罰？
兩個人在來的路上又有些后悔了，生怕說是佛祖兩罪并罰.正在上下糾結的時候，便看到大雄寶殿的殿門直接關上了.
一時之間，更是無措。
只好就在大雄寶殿外一左一右坐下，權當是兩個守門人。
大殿之內。
眾僧自然是各有各的心思。
而自大日如來以及孔雀大明王辯經結束之后，又有幾位佛法高深的菩薩站出來同三藏切磋，乃是大慧虛空藏菩薩、大威大勢至菩薩與大愛無盡意菩薩。
分別從“空性戒定”、“以念佛心，入無生忍”以及“一切諸法不可盡”等三個方面，各顯妙論。
論罷之后，沒能離開大雄寶殿的大日如來故意給佛祖上眼藥，再次果斷出手，邀請虛空藏菩薩加入密教，而虛空藏菩薩適才聽他們三位講論密教佛法的時候，本也很感興趣，便欣然答應是為密教“庫藏金剛”。
對此，佛祖并不在意。
因為這位虛空藏菩薩雖然是修大乘佛法，但并非是他的弟子，乃是西方教弟子，自從小乘入大乘，證得大慧虛空藏菩薩之位。
而且這位菩薩在貧瘠的西方，一向格格不入。
或許是他天生擁有一些旁人無法觸及的大氣運，又專修智慧、功德和財富故而他行走于三界時，最樂善好施，只要是貧苦的眾生能到得他的面前，亦或是他見到了貧苦的眾生，只要對方如法持戒，則其善求善愿，便無有不應。
也是少數幾個能響應觀音大士所請，于三界之中濟度眾生的菩薩。
此乃靈山干將！
至于大勢至菩薩與無盡意菩薩這兩位
大日如來的鋤頭就揮不動了。
畢竟前一位大勢至菩薩，是以智慧力，拔三途苦，得無上力，故名大勢至.而后以念佛之法成佛，號為善安隱摩尼積德王如來。
并且與阿彌陀佛和觀世音菩薩，并稱為“西方三圣”，共同擔任起接引無量受苦眾生往生極樂凈土的責任。
“佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。
大勢至菩薩念佛成佛，無緣大慈，同體大悲，為凈宗初祖。
大勢至菩薩與觀音菩薩一樣，皆是倒駕慈航，身以成佛，可達彼岸，但身后尚有疾苦眾生，故而返回人間普濟眾生。
同樣如此行事的菩薩還有一位，便是無盡意菩薩。
這位菩薩也是證得佛果，但其不忍心看到萬物終生無休無止地受苦，于是便在內心深處發出宏愿，希望能將所有世界中受難的生靈全部渡化，等到眾生全部成佛之后，他才會走出最后一步成佛。
此等大宏愿，注定沒有盡頭，故稱無盡意。
與此三位菩薩論經之后，法海對于佛法的感悟，自然也受益匪淺。
兩世為僧的法海，本就是不是故步自封之位，再加上克服剛愎自用的秉性，如今取長補短于自身“唯識”之道上的感悟上，愈發圓滿。
即便是面對這三位大菩薩，也依舊絲毫不落下風。
孔雀大明王菩薩向大日如來傳音道：“若非他不肯成正果，證道成佛本也是輕而易舉之事?！?
大日如來笑著回應道：“三藏修行又不是為了修成正果？他修行就是為了斬妖除魔，普渡眾生的成不成正果，對他來說又有什么不同呢？”
孔雀大明王聞言深以為然，感嘆道：“靈山成佛者眾，如三藏一般赤誠者少矣，吾不如也。”
能讓高傲如孔雀大明王說出這樣的話來，可見三藏在他心中究竟是怎樣的一副形象，同時也更加讓他確信了，自己這個弟弟，就算不能拜三藏為老師，也得學習三藏的品行。
大雄寶殿之中的僧人不少，“竊竊私語”的可不止他們兩個。
即便是佛祖與菩薩兩個人，也在私下里交流不少。
木吒與金吒兄弟兩個眉來眼去，時不時還跟大圣交流一番。
雖然他們都是一千多歲的人了可在這大雄寶殿之中，面對著這些動輒修行數萬年的諸佛與菩薩們，他們也算得上是貨真價實的年青人。
年青人自然就跟年青人混在一起。
韋陀菩薩想要跟他們一同說說話，都插不進嘴來。畢竟韋陀菩薩自天皇伏羲時便得道了
若說此前辯經，更像是切磋佛法。
但后面這兩位就顯得不大相同了。
身為佛祖護法使者之一的大勇金剛手菩薩，早就聽聞三藏法師法力無邊，正巧他專修“力量”，故而不跟三藏法師切磋佛法，要切磋一下法力。
畢竟對于佛門高僧們來說，佛法越高深，法力自然也就越深厚。兩者相輔相成，成正相關。
這一下，算是在大雄寶殿上掀起了一個小高潮。
畢竟大家也都是聽聞三藏法師的佛法與法力，還真沒有親眼見識過。
佛法之高深，自然不必多提，適才接連同幾位菩薩與大日如來論法，已然證明了三藏法師的佛法水準.在場的不是真佛就是菩薩，自然能夠分辨得清楚。
而相對于佛法來說，三藏法師的法力神通，才是更如雷貫耳。
畢竟這一路上的許多妖魔，便是他們出手也未見就能降服，比如那牛魔王獅駝嶺的三位妖王等等。
或許那些弱一些的，是他們為了香火才睜一只眼，閉一只眼，故意放任.但那些大妖王，可能也當真是降服不了。
故而法海師徒西行而來基本就是兩個極端。
不是法力高深，就有擁有棘手的神通與法寶的厲害妖精.要么就是一些不值一提的尋常小妖。中等檔次的妖精，還真是少見。
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也不等佛祖點頭，或是見三藏同意。
眾僧已經十分有默契的向兩邊散開，甚至有些佛將蒲團以法力定在了半空中，盡量讓空間更大一些。
然后眾僧便有樣學樣，只是眨眼的時間，便按照佛與大菩薩、菩薩、羅漢，等三個不同果位，自發的組建成了觀戰席。
就連大圣等幾個弟子，也受了木吒與金吒的邀請，暫時列在戒律院班次之中。
菩薩見狀，笑而不語。
這還用佛祖操心他的分配么？
這不是自己就主動的尋見組織了么？
場地都給騰開了，本就見獵心喜的法海，自然不會拒絕。
上次在通天河畔，與無天魔祖那一場大戰，半截而止實在是讓人不痛快。
而且法海深知一點，如果自己不能在法力上，力壓靈山眾僧，一會兒自己若是講起“唯識論”時，恐怕也很難得到靈山眾僧的承認與認可。
開宗立派，哪兒有那么簡單？
至于佛祖有意讓自己接掌靈山一事，法海已經聽到了風聲。
畢竟此事早就在靈山之中鬧得沸沸揚揚，再加上此前在小西天時還見過因此下凡的攔路的黃眉童子.法海還是將這件事情放在了心上的。
尤其是在通天河畔與無天魔祖斗法時，對方也曾經提過一嘴：“如來欲將佛祖之位傳給你，故而本座特來試試你的斤兩。”
這也是為什么法海當時展露自己一身魔性，以及說出那一句“不成佛，不入魔，只愿為一凡僧”的話。
轟！
大勇金剛手菩薩，執掌金剛杵屬金剛部，能具足大威權，制服諸魔外道，消滅一切地水火風空所生之災難，統轄一切金剛護法，輔助佛祖度化眾生之故。
金剛手菩薩雖然自持勇力，但絕不敢小瞧三藏法師。
當即便展現出了自身法相——
一面二臂三目，身黑藍色，頭戴五股骷髏冠，發赤上揚，須眉如火，獠牙露齒卷舌，三紅目圓睜。
右手施期勉印，持金剛杵，左手忿怒拳印，持金剛鉤繩當胸。
威立在蓮花日輪座上，燃起般若烈焰。
其成名法器金剛杵更是熠熠生輝，象征所向披靡、無堅不摧的力量，以菩薩之力行之，其力不但可降服妖魔，還能化入人心，擊碎恐懼。
大圣見了，好奇向一旁的韋陀菩薩詢問了一句：“菩薩.不知您的金剛杵，跟這位菩薩金剛杵比起來，誰的更厲害？”