就白澤所講，其實壓根也不用他施展神通來探知，這樣局面的但凡有些見識的，也知道應該做出怎樣的選擇。
所要預防的，無非就是要判斷對方是否會將計就計，而設下圈套。
故而現在別看張果老在明處，反而是他沒有什么太大的壓力，如果這一次不能引出蝙蝠老祖，無非就是自己再回長安城中躲避一陣兒。
可對于蝙蝠老祖來說，別看他才是躲在暗處的那一個，但他是有著對張果老動手的迫切性的，畢竟是他對張果老身上的八仙氣運有所求。
而張果老做出的應對，只是想要盡早清除了這個隱患。
這當然是基于蝙蝠老祖一直在打張果老的主意，否則張果老還是很愿意同蝙蝠老祖搞好關系，一起振興蝙蝠一族的。
但是現在既然對方不仁，就別怪張果老不義，都是從遠古時期就存活至今的老妖了，該出手的時候當然不會心慈手軟。
畢竟那些優柔寡斷的，也很難從那個時代活到現在。
事實證明，如果沒有外部因素的影響的話，張果老與蝙蝠老祖無疑都有著相當充足的耐心。
張果老并沒有因為許敬宗的意見，便放松警惕，相反他的防范措施更加到位。
而將這一切全都看在眼中的蝙蝠老祖，也并沒有因此而心生急躁，依舊是潛藏身形，跟在張果老與許敬宗的身后，等待對方露出破綻。
也正如白澤所推斷的那樣，蝙蝠老祖其實從沒有打算在路上動手。
這一跟，就直接跟到了淮南壽春，這里是淮南王劉安的老家。
淮南王劉安，其父劉長乃是漢高祖劉邦的幼子，他自然就是劉邦的親孫子，雖然不是嫡出.但那也是實打實的高祖血脈。
他的父親當年就因為與匈奴、閩越首領聯絡，圖謀叛亂，事泄被拘.雖然當時的皇帝漢文帝劉恒赦免了他，但還是廢除了他的王號，謫徙蜀郡，劉長不堪受辱，途中絕食而死。
而后劉安在其父死先是被封為了阜陵侯，而后才被封為了淮南王，繼承了他父親的爵位。
不過在文帝駕崩，漢景繼位之后，吳楚等七國謀反，原本淮南王劉安也要相應，但被淮南國相用計阻止.這才在當時的那一場大亂之中，未曾受到殃及，得以保國。
但淮南王對于皇帝之位的覬覦，卻始終沒有放松過。
只是后來見識到漢武帝的強大之后，淮南王這才漸漸熄了這個心思，并且把精力全都放在了尋仙訪道之上其府中曾招致賓客方術之士數千人，并在他的主持下編寫了《鴻烈》一書，便是如今《淮南子》。
所謂鴻，大也；烈，明也；以為大明道之言也。
可見《淮南子》一書，立意之高遠。
《淮南子》共分為內二十一篇、中八篇、外三十三篇，內篇論道，中篇養生，外篇雜說。
以道家思想為主，糅合了儒法陰陽等百家之菁華，故而才將淮南子并于雜家之列，而在大唐弘文館的收錄之中，其實也只有《淮南子》內二十一篇，其中的中八篇與外三十三篇，皆已遺失。
此番許敬宗邀請張果老一同前往淮南，正是感應到了這中八篇與外三十三篇的下落，前來尋找機緣，補全《淮南子》。
對于正統的道家弟子來說，《淮南子》失傳于否，與他們當然沒有什么影響，畢竟那些純正道家的經典，便足夠他們專研了。
而道家最是注重傳承，各門各派的修行核心，基本都是自家的隱秘，輕易是絕對不會外泄的。
即便是外人得到了只言片語，但若非是道家中人，對經文中的許多字句，其實是完全看不懂的。
故而即便是民間有些道家典籍流傳在外，能夠自學到其中精華的，那也是少之又少.如果當真有這樣的人物，那么道門各派，也一定會用最快的速度，將對方接上山門，用心教導。
但更多的還是那些擅自偷學修行之法，而走火入魔的。
也就是許敬宗有一些家學淵源，再加上他也是在進入大唐學宮之后，才開始正式修行的否則，也少不了一個走火入魔的下場。
他交好張果老的原因，當然也是為了時刻向對方請教一些修行上的問題。
至于會不會因此將《淮南子》中的秘密泄露給對方許敬宗倒也沒有盤算這些事情，畢竟以張果老的修為以及來歷，也用不著覬覦一本《淮南子》，畢竟劉安本人的修為，都不見得能比得過張果老。
區別只是張果老如今只能算是一個修道的妖，并沒有成仙而已。而劉安雖然得道成仙，但恐怕也是仙人之中，修為最弱的那一批。
不過即便如此，對于許敬宗來說，已經是難得的機緣了，如果能夠得到淮南王劉安的傳承，即便是最弱的仙，那也是仙啊。
淮南王，也算是自古就有的王爵封號。
如漢朝時的英布，劉長劉安父子，魏晉南北朝時期，也有不少淮南王如今的大唐自然也少不了。
如今的大唐淮南王叫做李茂，他是徐王李元禮的兒子，李元禮則是唐高祖李淵的第十個兒子，李元禮一向視自己的皇兄李世民為榜樣，其性格恭謙謹直，且善于騎射，屢任地方，精勤善政。
在李世民禪位于李治之后，李治拜其為司徒，與太尉長孫無忌、司空李??并為三公，兼任潞州刺史乃是朝廷之中一等一的實權人物。
也是少數幾個能夠指望得上的宗室。
但是他的這個兒子淮南王李茂，就不是什么好貨色了，其性格酷薄，行為惡劣.在淮南一地，幾成一霸。
也就是近些年來因為不良人與內衛的限制，才讓李茂稍作收斂.可即便如此，還是惹得淮南百姓怨聲載道，可見其之前是多么的飛揚跋扈。
淮南王府，落在壽春城內，歷代淮南王基本都是居于此地。不過在八公山上，還有一座早就廢棄的淮南王廟，傳聞此廟是劉安所建，但后來因為無人祭祀而斷了香火.再加上年久失修，基本上已經破敗的不成樣子了，也就是一些江湖人會在那里落腳，尋常時候基本無人問津。
此番張果老與許敬宗的目的地，并非是壽春之中的淮南王府，而是這淮南王劉安廟。
所謂小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝當年張果老就隱藏在淮南王劉安的千數門客異士之中，且不得不說.這些人里面，還當真有不少人物是有真才實學的。
其中就以八人為首，后來這八人被稱為是八公，這就是此處這八公山的由來。
張果老生性低調，他在淮南王府之中，那才真是不顯山不漏水.但該知道的卻沒有少知道，否則不會這般準確的指引許敬宗來到此地，尋找淮南王劉安飛升之前，留下的機緣傳承。
也是湊巧。
那李茂因為迫于不良人與內衛的雙重壓力，不能在封地之中肆意行事，便率領王宮衛士，入山來狩獵，只當是解乏取樂正巧就行至這淮南王劉安廟之前。
同許敬宗與張果老，面對面撞了個正著。
當然，同一時間來到八公山，并且依舊隱藏著“沒被發現”的，還有蝙蝠老祖、梁山老妖、白澤以及法海，大家是各有各的算計，各有各的目的。
除了法海之外，也基本沒有將這位淮南王李茂放在心上。
他雖然也是高祖血脈，但因為不是嫡出，再加上現在是李世民一脈掌控了皇權，似李茂這樣的宗室，其實也沒有什么更進一步的機會，只要不造反，老老實實的安分守己，還是能夠享受一世的榮華富貴的。
李茂當然沒有妄想過去當皇帝，他只是因為出身于皇族，天生的天潢貴胄從小嬌生慣養，導致他的性格極其惡劣。
總之欺男霸女的事情，是沒少做。
這李茂身上的罪業，法海一眼就看了清清楚楚，可以說如果不是他的身體里流著李氏皇族的血，早就明正典刑，下十八層地獄去了。
這一點，也正是說明了如今大唐的司法公正性，其實還有著很大的局限。
如果沒讓法海遇上，那自然是另外一回事兒。
可如今李茂都撞到了法海的面前，那法海當然就不能視若無睹.即便是李世民出面，也必須要法辦了這李茂。
對于這個忽然出現在淮南王劉安廟之外的李茂，其實都在幾方的預料之外。
尤其是許敬宗，他畢竟是京官兒，同李元禮也打過交道，故而與這位淮南王李茂，也有過幾面之緣，因此第一時間認出了對方的身份。
“臣許敬宗，見過淮南王殿下。”
對方是實打實的李姓皇族，別管他身上背負了多少罪孽，在沒有被法辦之前，許敬宗在他的面前，就是臣子的身份，當然是得主動見禮的。
“許敬宗”李茂不在長安，對于長安的那些不太重要大臣，還真不太清楚但這位許敬宗，李茂也算是久仰大名了，當年為陛下修改國史一事，可謂是鬧得滿城風雨，自家老爹也下朝之后，也經常提起這件事情.雖然沒有說過陛下的不是，但話里話外無不在說這許敬宗是誤國的奸佞，理當腰斬棄市。
“是你啊。”
李茂的神情，難掩鄙夷，語氣之中，也全是嘲諷。
許敬宗心說：得，這點壞名聲，怕是全國上下都知道了。
但這事兒許敬宗也怪不得旁人，畢竟揣摩上意的是他，修改國史的也是他其實按照陛下最初的想法，只是將當初玄武門之變的起因經過，稍作調整.將陛下描述為正面即可，也是他鬼迷心竅，自作主張，多此一舉，畫蛇添足再加上正好人族氣運復蘇，這才顯得他的行為的十分愚蠢。
若非如此的話，許敬宗此舉，未必不能成事。只能說時也命也，他的氣運不在朝堂之中。
許敬宗甚至不難想象，自己的所作所為已經上了新修訂的史書之中，以此流傳后世，成為萬世笑柄.還好，不是遺臭萬年。
許敬宗也只能是如此安慰自己。
“你是何人，見了本王為何不拜。”李茂的目光旋即看向了張果老，他在上下打量著這個老道，似乎是想要看看他有什么奇異之處，畢竟現如今的大唐，修行已經不是什么秘密。
只是對于李氏皇族來說，既然天生就能享受榮華富貴，那么在修行之道上，便是千難萬難.除非是如同李承干、李泰一樣，舍棄了自己的一身皇族氣運不要，才能夠在修行一道上有所成就。
張果老甩了甩手中的拂塵，單手豎在身前，向著李茂微微一禮，笑道：“山野老道張果，見過淮南王殿下。”
他當年畢竟是在漢淮南王劉安府上隱居過，難免就是對比起了這漢唐兩位不同的淮南王殿下，得出的結論也是顯而易見.不論是在心性還是資質根骨上，李茂都不如劉安遠矣。
其實當年三界公認，若非劉安不是皇族血脈，以他的資質.各大山門都是搶著要的天才弟子。
而他即便是得道成仙，也是修為最弱的那一批，其實也是因為大漢皇族血脈的桎梏或許在大漢朝滅亡之后，劉安身上的血脈枷鎖也會隨之脫落，其修為也會更進一步也說不定。
“張果？沒聽說過。”李茂當即就搖搖頭，而后就問道：“你可會什么戲法？”
張果老也算是一副仙風道骨了，可如今放在李茂的眼中，似乎就是一個走江湖的老騙子.竟然問他會什么戲法。
也不怪李茂這樣想，李茂也有自己的一套邏輯如果是張果當真是什么有道修士，怎么可能跟許敬宗這樣的奸佞混在一起？
由此可見，對方不是什么江湖騙子，也不是什么正經修士。
張果老是什么眼力，再加上李茂的神情幾乎沒有什么掩飾，即便是沒有六耳獼猴他們這樣聽人心聲的神通，張果老依舊能夠從李茂的面目上，將他心中所想，猜測個七七八八。