民間相傳，倉頡造字，仰觀周天風(fēng)雲(yún)星象，俯察龜文鳥獸山川，窮天地之變化，指掌而創(chuàng)文字。

字成之日，天雨粟，鬼夜哭，龍潛藏，妖匿跡。

如果只是單純的文字，自然做不到如此驚人的地步。

不過最初倉頡造字之時，卻是將自己所悟天道融入進(jìn)文字之內(nèi)，書寫一個日，如大日凌空，照耀四方，書寫一個河字，如浩瀚長河，洶涌而過，書寫一個雷字，就能牽引萬丈雷霆從天而落，降妖伏魔，威能無限。

如此神通，誰能不驚？

當(dāng)然，普通凡人自是書寫不出這等驚天地泣鬼神的文字出來，但是倉頡造字原本也不是爲(wèi)了禦敵，而是爲(wèi)了讓人族文明能夠傳承，記錄各種事情的時候不在受到困擾，徹底擺脫了堆石記事、結(jié)繩記事所帶來的不便。

不過，如今九州那些還在四處傳播學(xué)說的聖賢，憑藉胸中浩然之氣，絕對可以書寫出蘊(yùn)含種種神通的文字。

只是相對的，那些聖賢更願意把精力放在著書立說之上，用來教化衆(zhòng)生，即便面對強(qiáng)敵之時，也大都喜歡以理服人。

當(dāng)然，在那些聖賢以理服人的同時，往往還會施展言出法隨的神通，他們的道理，就是真理，就是法則，讓人不得不服從。

齊元在施禮之時，仔細(xì)打量了一下倉頡的相貌，發(fā)現(xiàn)這位果真天生異象，雖然不像民間傳言那般雙瞳四目，但也目生雙瞳。

只是他眼中的智慧光芒，往往能夠讓人忽略他異於常人的地方。

倉頡微微一笑，擡手將他扶起，口中說道：“早在數(shù)百年前，我就聽燧人氏前輩提起過你的名聲，說是九州出了一位賢者，引動天道降下功德，遊歷九州造福衆(zhòng)生。

當(dāng)時我還以爲(wèi)火雲(yún)洞又要多上一位聖賢呢，結(jié)果沒想到你竟然又開創(chuàng)了劍道修行之法，後來更是去了天庭成立了竈神司，做了司命竈君。

聽說你峨眉劍派的弟子也都不錯，一個個斬妖除魔，護(hù)佑人族百姓，比我們這些這能隱居不出的老傢伙會做事的多了。”

“前輩過譽(yù)了。”

齊元連忙說道：“若無諸位前輩先賢，哪有如今人族的現(xiàn)狀，相比於諸位前輩對於人族的功績而言，晚輩做的還有許多不足。”

“呵呵……”

一旁的燧人氏輕笑幾聲：“其實(shí)你做的已經(jīng)非常不錯了，而且你不但自己對人族做出了功績，更關(guān)鍵的是，你還培養(yǎng)出了更多的人在護(hù)佑人族，這一點(diǎn)，確實(shí)比我們要強(qiáng)。”

燧人氏在倉頡這裡，跟面對有巢氏的時候截然不同。

也許是倉頡那雙透露著智慧光芒的眼睛，也許是因爲(wèi)倉頡相對比他小了許多，在心裡將倉頡當(dāng)做了晚輩，讓他也不好意思開玩笑。

反正在倉頡面前的時候，燧人老祖表現(xiàn)的很是正常，絲毫看不出先前跟有巢氏露胳膊挽袖子的架勢。

倉頡微笑著將兩人請入山谷之中的石屋之前，請兩人在石案前落座。

石案之上，堆滿了各種雜物，多是竹簡、筆刀、獸皮、鱗甲、骨片、玉簡等物，有許多上面都密密麻麻的刻著各種字體。

齊元大致掃了一眼，發(fā)現(xiàn)那些獸皮鱗甲骨片之上，大都記錄著其他各族的法術(shù)神通，雖然算不上太過珍貴，但也頗爲(wèi)難得。

看來這位字聖先前正在校對那些文字，正準(zhǔn)備以人族文字刻畫記錄下來。

倉頡見齊元正在看他面前石案之上的東西，不由一笑：“我自歸隱火雲(yún)洞之後，就不曾外出過，每日裡有這些各族書冊文字作陪，足以打發(fā)時光了。”

燧人氏笑道：“他就是一個書呆子，整日裡都在鑽研這些東西，對於其他的事情，基本上不插手。”

倉頡無奈的攤了攤手，說道：“這裡是伏羲聖皇開闢出來的火雲(yún)洞天，我就算想插手，也沒什麼事情可讓我插手的餘地啊！

不在這裡鑽研這些東西，難道還想讓我向有巢氏前輩一樣，沒事了跟您老斗鬥嘴？”

“不要跟我提那個老傢伙。”

燧人老祖有些惱火的揮了揮手：“那老傢伙實(shí)在不可理喻，除了會跟我鬧脾氣之外，一點(diǎn)正事也不會幹。”

“咳……”

倉頡輕咳一聲，低聲說道：“連同火雲(yún)宮在內(nèi)，洞天之中的所有建築即便不是有巢氏前輩親手建造的，也是他指揮監(jiān)督後人晚輩建造的，包括前輩您現(xiàn)在居所，其實(shí)都還算有巢氏前輩親手搭建。”

“……”

燧人氏瞪著眼睛望著倉頡，好半晌之後，這才悻悻的嘟囔了一句：“我就是說說而已，不就是建個房子嗎，有什麼了不起的。”

倉頡笑了笑，沒有再理會這個嘴硬的老爺子，轉(zhuǎn)而跟齊元交談了起來，其間還特意問過他峨眉劍派護(hù)山大陣之中的三千劍意，想要看看其中有沒有能夠借鑑的地方。

經(jīng)過交談，齊元發(fā)現(xiàn)，這位字聖學(xué)識實(shí)在淵博，天文地理，萬物法則，其都有涉獵。

想想也對，要是對這些東西沒有一些感悟的話，恐怕也寫不出那麼多蘊(yùn)含道韻的文字出來。

而且，齊元還敏銳的察覺到，倉頡一身氣息雖然不顯，但齊元如今怎麼說也是證道金仙的大能之輩，還是隱約能夠察覺到，倉頡身上道韻法則之力簡直浩如煙海，深不可測。

這讓他心中明悟，看來，這絕對又是一位大羅金仙道行的存在。

有了這個發(fā)現(xiàn)之後，齊元暗自驚訝。

燧人氏也才只帶他來了兩處地方而已，還有許多聖賢都還沒有見過，也不知道都是什麼修爲(wèi)。

而且先前聽燧人氏老爺子跟自己說過，火雲(yún)洞天之中許多聖賢的後人晚輩，修行的都是各種道法，其中很是有一些道行高深之輩，雖然不算多，但也不少。

這一相加起來，齊元也不知道這處人族聖地當(dāng)中到底隱藏了多少力量。

僅僅從他現(xiàn)在看到的而言，大羅金仙道行的就有燧人氏、有巢氏、知生氏，還有面前的這位字聖倉頡。

他們?nèi)慷际谴罅_金仙道行的存在，而且還都是接近甚至已經(jīng)是巔峰的存在，像燧人氏，只要以後人族再進(jìn)一步擴(kuò)大族羣，他就能夠憑藉薪火之功德，證道成就準(zhǔn)聖。

而有巢氏的功德更是直接，只要人們居住在房屋之中，就有他的一份功德存在。

稍差一些的就是倉頡了，畢竟如今的文字流傳還不算太廣，如今絕大部分人族並不識字，所以他的功德跟燧人氏有巢氏相比，還是要差了一些。

不過文字乃是文明的載體，其重要性也是不可代替的，隨著文明一代代的傳承下去，他的功德絕對也不會少了。

更何況倉頡還不僅僅只是憑藉功德證道，他本身還是一位智者，跟鬼谷子精通百家的智慧不同，倉頡的智慧直接體現(xiàn)在文字所代表的的法則之上。

每一個字體都蘊(yùn)含著相應(yīng)的法則，尤其是一些字體當(dāng)中，法則更是深不可測，如天、地、日、月、水、火、風(fēng)、雷等等字體，每一個都能夠衍化無窮威力，被他這麼多年鑽研下去，自然也就獲得了更加強(qiáng)大的力量。

齊元想起火雲(yún)洞天之中其他的那些先賢，恐怕每一個也都不是易於之輩。

若是以後燧人氏有巢氏這些前輩接連晉級準(zhǔn)聖境界的話，那得是何等強(qiáng)橫的實(shí)力！

他心中暗自震驚，人族不會像上古巫族的十二祖巫那般，直接擁有十多位準(zhǔn)聖道行的大能吧？

不過想想，應(yīng)該不太可能，最起碼這些先賢之中，也就燧人氏有巢氏倉頡他們少數(shù)幾位有可能晉級準(zhǔn)聖。

其他的聖賢因爲(wèi)成道之時的功德跟燧人氏這些前輩相比差了不少，除非經(jīng)過一個極其漫長的歲月積累，而且還要後人未曾忘卻他們的功績，不能出現(xiàn)什麼岔子，纔有幾分可能。

即便如此，人族的潛力也足夠大了，一旦燧人氏有巢氏倉頡這些聖賢晉級準(zhǔn)聖，人族將會一躍成爲(wèi)三界實(shí)力最爲(wèi)強(qiáng)橫的存在，等以後人族再涌現(xiàn)出大量的仙人，增強(qiáng)中層戰(zhàn)力，即便天庭也不敢言勝。

自此，齊元這才明悟，難怪人族會成爲(wèi)天地主角，實(shí)在是人族的潛力太大了。

雖然人族初一降生之時力量孱弱，得十?dāng)?shù)年的歲月才能長大成人，這一點(diǎn)上遠(yuǎn)不如飛禽猛獸，但人族以智慧傳承，潛力無窮。

人族天生沒有強(qiáng)大血脈傳承，沒有強(qiáng)橫的肉身，沒有銳利的爪牙，但人族的每一塊土地都是勤勤懇懇的開墾出來的，每一粒糧食都是辛辛苦苦種植出來的，每一樣工具都是精心打造出來的。

就是這份辛勤勞作，自強(qiáng)不息，代代傳承的勤奮和智慧，才造就了現(xiàn)在人族天地主角的地位。

因爲(wèi)人族天生的弱小，所以在面對任何一次的天災(zāi)妖禍自然災(zāi)害的時候，都有可能被收割掉大批的性命。

但也正是因此，才養(yǎng)成了人族百折不撓的意志和精神，才取代了龍族鳳族麒麟等神獸，取代了天生神通強(qiáng)橫的巫妖二族，成爲(wèi)新的天地主角。

難怪佛門想要東傳，想要在人族傳道，不僅是因爲(wèi)人族氣運(yùn)鼎盛，更因爲(wèi)普通人族百姓弱小，相對更容易接受他們的教義，否則若是讓他們?nèi)ケ本闾J洲向妖族傳播佛法實(shí)施，保證那些傳教的和尚踏入北俱蘆洲不足三天，就會被妖怪吃的一個不剩。

總不能爲(wèi)了傳播佛法，還要專門觸動實(shí)力強(qiáng)橫的菩薩佛陀吧？

且不說佛教高層輕易不會做出親自傳法的舉動，就算他們真的放下身段親自傳教，也不敢去北俱蘆洲，否則很有可能被那些兇殘的妖王視爲(wèi)入侵妖族的地盤，真要挑起大戰(zhàn)，損失之重絕對是佛門承受不起的。

沒有人知道妖族之中隱藏著多少厲害的妖王，最起碼單憑佛門現(xiàn)在的力量，除非將那兩位已經(jīng)前往天外天的聖人請下來，否則絕對不是妖族的對手。

別的不說，僅憑燃燈和如來這兩位新晉準(zhǔn)聖，就絕對不是鯤鵬老祖的對手。

至於其餘的佛陀菩薩，真正能夠拿得出手的也就那麼幾個，跟妖族比可就差得多了。

當(dāng)初東海龍族跟外海交戰(zhàn)之時，僅僅東海的外海區(qū)域，明面上就有十八位金仙境界以上的大妖王，就這，還都是巫妖大戰(zhàn)之後新近成長起來的。

齊元和倉頡交談了半天之後，感覺自己獲益良多，他感覺這位先賢有意的在傳授他一些東西。

雖然兩人所走的道路並不相同，但大道殊途，到了他們這個境界，已經(jīng)可以起到相互借鑑印證自身大道的地步了。

其實(shí)，包括先前見到的有巢氏、知生氏，以及五帝之一的少昊，這些聖賢也是如此，在跟他交談的時候，同樣也向他訴說著一些各自對於大道的理解，只不過相對來說，齊元在倉頡這裡所得最多。

尤其是他剛剛證道金仙，對於自身大道的理解剛剛上升了一個臺階，此時得到倉頡的指點(diǎn)之後，讓他對於大道法則的理解和運(yùn)用又有了不小的進(jìn)步。

等他們之間的談話告一段落之後，燧人氏笑著對齊元說道：“你自創(chuàng)劍道修行之法，對於大道的闡述與我等不盡相同，要不也去山壁之上留下幾個字，說不定以後火雲(yún)洞天之內(nèi)的後人參悟了之後，還能出幾個劍仙呢！”

“哦？”

齊元頗感興趣的看向四周山壁之上的那些字體，問道：“晚輩也能在上面留下字跡？”

“當(dāng)然可以。”

燧人氏笑道：“這些山壁之上的字跡原本並不多，只是倉頡閒暇之時刻畫出來的一些字體而已，直到後來有幾個晚輩前來拜見他的時候，因爲(wèi)看到那些字跡而悟道，這才引起我們的注意。

後來不但倉頡將更多的字體刻畫在上面，就連我們這些老傢伙，閒來無事的時候，也會將我們對於大道的感悟通過字體書寫下來。”

說著，燧人老祖伸手往前方一指：“看到那面山壁之上的八卦圖了沒有，那是伏羲聖皇書寫下的，上面乾坤巽震坎離艮兌八字，分別演化天地風(fēng)雷水火山澤八種大道。

旁邊那個火字，是我寫下的，不但蘊(yùn)含著我的薪火之道，還有我對於火行大道的理解。

再西方那個鼎字，是大禹所書，蘊(yùn)含鼎鎮(zhèn)山河的意境。

因爲(wèi)這裡蘊(yùn)含道韻的字體太多，在這裡更能容易領(lǐng)悟大道，所以這裡已經(jīng)成爲(wèi)了一處修煉聖地，火雲(yún)洞天的那些後輩，但凡修煉到了煉虛境之後，也都喜歡來這裡參悟道韻，尋找自身道路。”

說著，看向齊元，笑道：“怎麼樣，願不願意想法留下幾個字體？”

“當(dāng)然願意。”

齊元連連點(diǎn)頭，他心中有些興奮，能夠在人族聖地之中留下一些傳承，對他來說這是相當(dāng)有成就感的事情。

他一拱手，向燧人氏以及倉頡兩位老祖說道：“如此，晚輩就獻(xiàn)醜了。”

“呵呵……”

倉頡捋須輕笑：“你且寫來，讓老夫見識見識你的劍道如何？”

“兩位前輩稍後。”

齊元起身，來到山壁前方，沉吟片刻，身上突然涌現(xiàn)出無盡劍氣。

劍氣犀利，化作一道道劍影，直衝山壁之上，在距離地面十餘丈的地方，接連書下十九個斗大的字體。

字體之上劍氣縱橫，蘊(yùn)含著十九種不同的劍意。