李珥現(xiàn)在已經(jīng)不知道該說(shuō)些什么了，膛目結(jié)舌的看著陳若青，大腦有些渾噩。
只有親自經(jīng)歷過(guò)，才最知道其中的難度。
故此，李珥知曉領(lǐng)悟紫氣之勢(shì)的難度究竟有多難。
在李珥看來(lái)，觀悟紫氣之勢(shì)的難度肯定能夠跟地級(jí)以上，甚至有可能跟天級(jí)的觀想煉體法相媲美。
而陳若青，竟然在自己論道的這期間內(nèi)，就從自己的身上觀悟出了紫氣之勢(shì)？
這由不得李珥不震驚莫名。
至于陳若青早就觀悟出了紫氣之勢(shì)，李珥是想都不敢想。
要知道，陳若青的骨齡只有15歲，且那東來(lái)紫氣只有在朝陽(yáng)初生的那一刻才會(huì)出現(xiàn)一縷。
若是陳若青當(dāng)真是自己觀悟朝陽(yáng)初生的那一縷東來(lái)紫氣，從而悟出紫氣之勢(shì)，那么陳若青的天資該有多強(qiáng)？
這簡(jiǎn)直是不敢想象的事情。
即使是世間觀悟紫氣第一人，成就紫極至尊體的人族先賢老子，恐怕都無(wú)法與陳若青相媲美。
跟這樣的天驕同處于一個(gè)時(shí)代，那將是這個(gè)時(shí)代所有天驕的悲哀。
不僅僅是李珥，論道臺(tái)上的其他天驕也是心神震撼。
他們雖然不知道觀悟紫氣具體有多難，但是以他們的見(jiàn)識(shí)和天資，已然能夠猜想一二。
也就是這一二，就已經(jīng)讓他們震撼莫名了。
即使是云老，在這一刻心也不再平靜，目光灼灼的盯著陳若青，口中輕聲道“論道悟紫氣，如此天資，古今難有...”
“天荒世界何時(shí)除了一位如此驚才絕艷的天驕，你的根腳來(lái)歷是什么？難道與大帝有關(guān)，或?yàn)榇蟮酆笕?..”
云老的猜測(cè)陳若青并不知道，此時(shí)的陳若青已然從觀悟紫氣中退出，回歸原本樸實(shí)平凡的狀態(tài)。
論道盛會(huì)還在繼續(xù)，除了論道臺(tái)上的天驕和云老之外，雖然還有一些人發(fā)現(xiàn)了陳若青觀悟出的紫氣，但是沒(méi)有引起大的騷動(dòng)。
沉默了一下，好似消化了一下心中的震撼，就見(jiàn)擺渡僧開(kāi)口道“接下來(lái)，就由小僧我來(lái)論道一番。”
說(shuō)實(shí)話，陳若青對(duì)于擺渡僧一直很好奇，陳若青不知道擺渡僧的名號(hào)，更不知曉擺渡僧的名號(hào)竟然與僧有關(guān)。
不過(guò)，擺渡僧的打扮確實(shí)是佛家和尚的打扮，跟無(wú)休很像，頭頂無(wú)發(fā)，脖掛佛珠，面容清秀，身穿灰衣僧袍。
故此，陳若青對(duì)擺渡僧也有一些猜測(cè)。
在無(wú)休的記憶中，陳若青有看見(jiàn)釋迦摩尼來(lái)到此世的蹤影，心中猜想，擺渡僧是否與釋迦摩尼有關(guān)，或者...是否跟無(wú)休有關(guān)。
只見(jiàn)擺渡僧單手作拈花狀，緩緩開(kāi)口道“在上一屆的論道盛會(huì)中，我曾說(shuō)過(guò)，我之傳承，追本溯源，乃為佛。”
“何為佛，佛即是覺(jué)者。”
“那又何為覺(jué)者？首先我們要明悟何為覺(jué)?！?
“覺(jué)有三義:自覺(jué)、覺(jué)他（使眾生覺(jué)悟）、覺(jué)行圓滿，凡夫缺此三項(xiàng)，聲聞（由于聽(tīng)經(jīng)聞法而悟道）、緣覺(jué)（由于自身的人生經(jīng)歷而徹悟）缺后二項(xiàng)，菩薩缺最后一項(xiàng)，只有佛才三項(xiàng)俱全。”
“故此，但凡覺(jué)行圓滿者，皆為佛。”
聽(tīng)著擺渡僧口中之道，在場(chǎng)所有人臉上都有些茫然，不清楚擺渡僧所言之道為何意，即使是論道臺(tái)的天驕們也是如此。
畢竟，在此之前，他們可沒(méi)有接觸過(guò)佛道，也不知曉佛為何。
陳若青則不同，在原世界的時(shí)候聽(tīng)聞過(guò)不少跟佛有關(guān)的信息，故此在聽(tīng)聞擺渡僧的論道之后，臉色微微一動(dòng)，口中輕語(yǔ)道“這是...大乘佛法？”
在陳若青的原世界，佛法有小乘佛法和大乘佛法之別。
小乘佛法中所講的‘佛”，一般是用作對(duì)釋迦牟尼的尊稱。
而大乘佛法中的‘佛’除了指釋迦牟尼外，還泛指一切覺(jué)行圓滿者，宣稱三世十方，到處有佛。
很顯然，擺渡僧口中所言之佛法，就是大乘佛法。
想著，陳若青的眉頭輕輕一皺。
通過(guò)天驕無(wú)休的記憶，陳若青知道，單純的佛法在這個(gè)世界可沒(méi)有什么用處，更不用說(shuō)讓人立地成佛了。
如果硬要說(shuō)有一點(diǎn)作用，那就是可以用佛法來(lái)修煉心性。
熟不見(jiàn)天驕無(wú)休就是如此，在修煉觀想煉體法的同時(shí)，以佛法來(lái)修煉心性。
不止是陳若青，其他人也都不知曉擺渡僧所言之道于修煉有何用處，故此，現(xiàn)場(chǎng)的氣氛一時(shí)之間有些古怪，有不少人已經(jīng)開(kāi)始悄悄的交頭接耳起來(lái)。
擺渡僧可不理會(huì)他人怎么想，自顧自的闡述著大乘佛法。
又是小半個(gè)時(shí)辰過(guò)去，擺渡僧終于停下了論道大乘佛法，口中微微一頓，繼續(xù)道“佛所修行之法，既不是遂皇法，也不是靈藏法，而是愿力法?！?
“我們都知，在萬(wàn)載歲月之前，靈祭大帝開(kāi)創(chuàng)祭靈法，人族與祭靈締結(jié)契約，在此契約中，人族以香火供養(yǎng)祭靈，而祭靈享受人族香火的同時(shí)，則需護(hù)佑一方人族安全?！?
“但我們卻不知，人族有一先賢，名為釋迦摩尼，是為覺(jué)行大圓滿者，其開(kāi)創(chuàng)了佛之修行法，愿力法。”
“愿力法與祭靈法類似，卻為人族專屬，乃是集人族香火愿力于己身，讓自身生命層次得到蛻變...”
隨著擺渡僧愿力法一出，天現(xiàn)無(wú)量光明，并且有一朵朵明燦的六瓣金蓮從擺渡僧的口中飛出，落于論道場(chǎng)內(nèi)，搖曳生輝，美不勝收。
一直保持沉默的苦修士見(jiàn)狀，臉色微微一變，口中輕聲道“大道生花，舌燦金蓮，蓮花六瓣，王者可成，若再進(jìn)一步，蓮花九瓣，大帝可期！”
不僅僅是苦修士，論道場(chǎng)內(nèi)之人，見(jiàn)此都是為之動(dòng)容。
要知道，天地異像中的大道生花可以用來(lái)觀測(cè)一道的潛力，故此也是有等階劃分的。
像是之前琴心圣女的大道化百花，等階就已經(jīng)十分高了，但是因?yàn)榍傩氖ヅU述之道，只是琴之一道的冰山一角，僅僅只是以琴練臟之道，故此只有百花之像。
而大道生花異象的最高等階，即是花為金蓮。
這金蓮有三瓣、六瓣和九瓣的區(qū)分。
其中蓮生三瓣，大道有缺，即是說(shuō)此道有大潛力，但是不完善。
蓮生六瓣則是說(shuō)明此道已經(jīng)完善，修煉至盡頭，可成人族王者。
至于蓮生九瓣，那就說(shuō)明，此道乃是通天大道，修煉至盡頭，可以成人族大帝。
陳若青此時(shí)也是動(dòng)容不已，終于知曉了，眼前的擺渡僧就是釋迦摩尼的傳承者。
心中微微一動(dòng)，陳若青突然有所預(yù)感。