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第649章 行不通

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蘇半城也不願意在這樣子的一個事情上面糾纏,實際上來講,在這樣子的一個問題上面,真的是爭論不出來一個什麼結(jié)果來。

蘇半城不可能把王海東給說服了,而王海東這個傢伙也是不可能把蘇半城給說服了。在這樣子的一個事情上面的話,那只有轉(zhuǎn)移話題了。好在兩個人還是有共同話題的。在這樣子的一個事情上面他們這些人自己的想到的這樣子的一個問題就是說的是在他們自己的事情上面的一個堅持。

蘇半城轉(zhuǎn)移話題說:“先不說這個問題,這事情的關(guān)鍵就是說看那邊的猶太人的查證到底是怎麼樣的,你想說的是什麼,我雖然是說能夠猜到一點,但是,也許,未必結(jié)果像是你猜想的那個樣子。

也許被關(guān)進奧斯維辛集中營的那個中國人沒有死也是不一定的?!?

這樣子的一個結(jié)果其實就是王海東猜想出來的一個結(jié)果的,而且是說在這樣子的一個問題上面的話,那在這樣子的一點上面想到這樣子的一個結(jié)果的存在可能是說整個事情的關(guān)鍵,至少王海東是這樣子的認爲的,而根據(jù)王海東的分析的話,那這樣子的時候其實在這樣子的一點上面他們自己的真心的感受到底是怎麼樣的一回事,這一點上面,他自己也是不想承認這樣子一個事實的。那就是說被關(guān)押到這個集中營的中國人估計是被幹掉了。

蘇半城卻也是不相信會有這樣子的一個結(jié)果。王海東搖搖有說:“應該是不會有錯的,不管是怎麼樣的理由。是出於掩蓋事實的真相也好,是出於集中營的規(guī)矩也好,其實不管是怎麼樣的來講的話,那在這樣子的一個事情上面。這個事情到底是會有怎麼樣的一個結(jié)果想來只要是不會有意外的話,那這個中國同胞是不會逃過一死的,絕對是被幹掉了。

我想到了很多的理由,但是任何一個理由都不是他活下來的理由的。而且想要逃走的人中有七百多個,而且是有三百多人逃走的,在這樣子的一個事情上面的話,其實在這樣子的一個問題上面大家真正的想到的這樣子的一個問題就是沒有中國人的記載,如果是說有中國人能夠成功的從奧斯維辛集中營裡面逃出來的話。那這樣子的時候歷史上面一定不會一點記載都沒有的。

在這樣子的一個情況下,我想在這樣子的時候,更多的表現(xiàn)出來的這樣子的一個結(jié)果就是說明了這個中國人一定是會被幹掉的?!?

而且是說,在這樣子的一個事情上面的話。其實在這樣子的一點上面大家真正的想到的這樣子的一個問題絕對是說這傢伙的生死的問題。

被抓到了集中營裡面,這個人的結(jié)果是怎麼樣,一般的來講只有死亡這樣子的一條路了。因此,在這樣子的一個情況下的話,那這樣子的時候。其實在這樣子的一個問題上面大家真正的感受到的這樣子的一個問題其實就是說這個唯一的被抓到了集中營的中國人的下場。

這樣子的一個事情的結(jié)果直接的影響了整個事情的查證,而在這樣子的時候,王海東儘管是說已經(jīng)是確定了這個中國人直接的被幹掉了,但是至少是說在這樣子的一個情況下的話。那他缺少的是這樣子的一個事實的,那這樣子的一個事實就是說的是在這樣子的一點上面他們自己的真正的保證了這樣子的一個情況的真實性的證據(jù)的。

而這樣子的一個證據(jù)也就是說只有猶太人自己查出來的話。那纔是比較的真實可信的。

至少王海東在這樣子的一個問題上面的話,其實在這樣子的一點上面大家真正的想到的這樣子的一個問題上面的差異。

而且是說。這樣子的一個差異直接的導致了約瑟夫的這樣子的一個事情的真相了。

不是說什麼樣子人都是能夠通過這樣子的一個事情推測出來這樣子的一個結(jié)果的。在這樣子的一個情況下的話其實在這樣子的一個事情上面大家最爲清楚的一個問題就是說的是直接的死亡。

中國人在這樣子的一個時候的死亡,其實也是表示了一個事情,那就是說這個被抓的中國人其實也是牽扯到了這個骨瓷上面來的。做瓷器的話,其實不管是怎麼樣的來講,還是有中國人是比較的內(nèi)行的。這一點不管是怎麼樣的來講的話,那外國人都是超越不了的事情的。

王海東這樣子的話其實也就是說明的這樣子的一個意思,這樣子的時候蘇半城想了想說:“你是說這個中國人被抓進來的話,那其實就是爲了指點骨瓷這樣子的一個事情,現(xiàn)在約瑟夫已經(jīng)是把骨瓷給製作出來了,那這樣子的號時候,其實這個被抓的中國人也就是說沒有了什麼樣子的利用的價值了。

而在這樣子的一個情況下的話,就算是說在這樣子的一個事情上面那個被抓的中國人還有利用價值的話,但是留下來也是危險的,因此,不管是怎麼樣,我想最後猶太人查到的消息就一定是中國人被幹掉了。

這個事實不管是怎麼樣都是不可能改變的。我如果是說是約瑟夫的話,那也是會這樣子的做,不會給中國人機會的,按照約瑟夫的小心謹慎的原則的話,那在這樣子的一個問題上面他絕對也是不會爲自己冒險的。

因此,我們的這個同胞的命運可以想象,只有是被幹掉這樣子的一條路,而不會有其他的結(jié)果了。

你說的應該是這個意思吧。”

王海東話裡話外的意思就是說的是在這樣子的一個事情上面他們自己的想象到的這樣子的三個不怎麼樣的聯(lián)繫到一起的關(guān)係會聯(lián)繫到一起。

這本身就是一件不怎麼樣的容易的事情,骨瓷。集中營,約瑟夫,這三者之間的關(guān)係看上面去是沒有什麼內(nèi)在的聯(lián)繫的,但是畢竟他們是事實的存在的聯(lián)繫的。想要找到其中的共同點的話,那這樣子的時候就是能夠比較的輕鬆的處理了這樣子的一個關(guān)係了。

而且是說在這樣子的一個情況下的話,了其實在這樣子的一個問題上面他們自己的真正的想到的這樣子的一個內(nèi)在的聯(lián)繫其實就是中國工人,被抓進了集中營的這個倒黴的中國人。

看上去這個中國人在集中營中是有點和整個的集中營的氣氛是有點格格不入的,但是不管是怎麼樣,他被抓進來了,那這樣子的時候就是一定有被抓進來的理由,絕對不會說是納粹的那幫傢伙抓錯認了。他們能夠抓錯其他的猶太人。政治犯,但是唯獨是不坑可能抓錯中國人的。

因爲在那個時期,其實到歐洲的中國人本來就不是非常的多,中國人太容易辨認了。因此,抓到了之後,那絕對就是有抓中國人的理由,不可能說是抓錯了這樣子的一個說法的。

在這樣子的一個事情上面他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題就是說的是出於約瑟夫的一個私心的,或者是說他們抓中國人的理由。也是約瑟夫的一個私人的理由的。

其實當王海東想到了奧斯維新集中營裡面會有一箇中國人的時候,其實在這樣子的一個情況下他就是已經(jīng)是說能夠想明白了這樣子的一個問題了。

在這樣子的一個情況下的話,其實在這樣子的時候他自己絕對是不會首先往這樣子的一個事情上面去想的。

但是在這樣子的一個情況下,其實在這樣子的一點上面的一個關(guān)鍵就是說的是在這樣子的時候他們自己的一個清楚的印象的。這樣地一個印象就是約瑟夫他祖?zhèn)鞯囊粋€印象。

約瑟夫的家人其實不是一個兩個人和中國人有關(guān)係的。他們家至少祖孫三代都是和中國人有非常的密切的關(guān)係的,這一點是確信無疑的。但是知道這樣子的一個事情的人不是非常的多,能夠把約瑟夫的家族歷史給直接的聯(lián)繫到這樣子的一個事情上面來的話。其實在這樣子的時候他們自己也是想到了這樣子的一個事情上面的不一樣的地方的。

而在這樣子的一個問題上面的話,其實在這樣子的一個作用下。不去注意這樣子的一段歷史的話,那以後很多的事情約瑟夫爲什麼會這樣子的做,這樣子就是不容易解釋清楚了。

但是如果是說把這樣子的一個事情直接的串聯(lián)起來的話,那整個的事情就算是比較的清楚了。而王海東就是能夠把這樣子的一個事情給串聯(lián)起來的那種人。

他不但是說了解集中營的歷史,而且對古董很有研究,更重要的一點就是說他自己知道約瑟夫的這個傢伙的底細,不說是查約瑟夫的祖宗八代吧,但是不管是怎麼樣的來講,其實在這樣子的一個情況下,如果是說查一下約瑟夫的三代的話,那是沒有什麼樣子的問題的。

如果是說不去查約瑟夫的家族的歷史的話,那這樣子的時候約瑟夫這個傢伙到底是爲什麼會有這樣子的一個愛好,他弄出來骨瓷來有什麼樣子的用,這一點就是不好解釋了。

歐洲那邊的藝術(shù)家是不少,但是真正的對中國的古代文化感興趣的藝術(shù)家不是非常的多的,而且原因親身體驗一下的話,那這樣子的時候這樣地一個人就是更少了。

約瑟夫爲什麼會這樣子的做,其實在這樣子的一個情況下,那確實是不怎麼樣的好解釋清楚色。在這樣子的一個問題上面大家更多的想到的這樣子的一個內(nèi)容就是說的是他們圖什麼。

這一點是相當?shù)闹匾?。如果是說這一點不解釋清楚的話,那這樣子的時候約瑟夫弄出來什麼樣子的骨瓷來,這樣子的一個事情就是不怎麼樣的好解釋了。

而且是說,在這樣子的一個情況下,爲什麼奧斯維辛集中營裡面會有一箇中國人,這個中國人爲什麼會被幹掉。雖然是說還沒有完全的查證,但是王海東相信那個被抓的中國人也是一定會被幹掉了。

在這樣子的一個情況下的話,其實在這樣子的一個事情上面他們這些人更加的想到的這樣子的一個事情是和約瑟夫有關(guān)係的。

本來這樣子的一個事情其實就是八竿子打不著的關(guān)係,雖然是說實際上是有內(nèi)在的聯(lián)繫的。但是如果是說不怎麼樣的瞭解情況的話,那這樣子的一個情況下,其實在這樣子的一點上面這個事情是沒有什麼樣子的直接的聯(lián)繫的。

至少歐美的那幫歷史學家就算是說想破腦袋的話,那在這樣子的一個事情上面也是絕對不會想到其中的內(nèi)在的聯(lián)繫的,這是一定的,要不然的話,那這樣子的一個事情也是不可能一直到現(xiàn)在都是沒有什麼樣子的一個結(jié)果的。

在這樣子的一個情況下,想要解釋清楚這樣子的一個情況。其實是必須要有各個方面的知識的,在這樣子的一個情況下,單單是說了解集中營的歷史,或者是說去查猶太人的歷史的話。那在這樣子的一點上面是不可能真正的查清楚這樣子的整個事情的。

在這樣子的時候必須是說多多的注意這樣子的一個情況下整個的事情的變化,這樣子的一個變化其實從根本上面也是證明了一個事情,那這樣子的一個事情其實就是說的是在這樣子的一個問題上面的一個比較的清楚的一個認識的。這樣子的認識只有在系統(tǒng)的瞭解了整個事情的經(jīng)過。

知道骨瓷這養(yǎng)房子的東西到底是意味著什麼樣子的事情,知道在這樣子的一個情況下約瑟夫這個傢伙爲什麼會弄出來這樣子的一個情況來的。

在這樣子的一點上面,才能夠清楚的去了解這個時候後約瑟夫到底是犯下了什麼樣子的一個罪行了。其實就算是說只是說查證了他這樣子滴一個罪行的話。那這樣子的時候就能夠直接的幹掉他的。

在這樣子的一個問題上面反正是說不會有什麼樣子的新的變化的。而且是說,在這樣子的一個情況下,大家自己想到的這樣子的一個事情的真相和實際的真相到底是差別在什麼地方,如果是說不掌握到足夠的證據(jù)的話。那在這樣地一點上面也是不會有什麼樣子的可能明白整個事情的。

在這樣子的一點上面,大家自己想到的這樣子的一個問題就是說的是他們自己的想法上面的一個玩笑的的。而且是說。在這樣子的時候,如果是說孤立的去想一些事情的話。那也是能夠找到一個合理的解釋的。

比如說約瑟夫弄出來的骨瓷到底是爲什麼什麼人弄的,這樣子的一個看上去就是非常的中國元素的東西,說是給他們的黨魁希特勒弄出來的話,那這樣子的一個事情其實說起來也是非常的正常的,也是能夠解釋的清楚的,畢竟希特勒這個傢伙其實對中國算來也算是相對的比較友好的一個了。

但是在這樣子的一個情況下,其實在這樣子的一點上面他們自己的真正的想到的這樣子的一個結(jié)果就是說的是如此的簡單的一個事情的。在這樣的一個情況下,甚至是說有歐美的歷史學家直接的就是給出來了這樣子的一個解釋來了。

如果是說孤立的來看這樣地一個事情,不去考慮約瑟夫這樣子的一個傢伙的自己的家庭背景,不去考慮在這樣地一個情況下他們自己的想到的這樣子的一個問題的話,那這樣子的時候,其實這樣地一個解釋也是蠻能夠說的過去的。但是這樣的一個結(jié)果其實說白了不是事實,不是歷史上面固有存在的東西的。

在這樣子的一個情況下的話,其實在這樣的一點上面他們自己的想象到的結(jié)果是他們自己的對歷史的一個認識,是他們從自己掌握的資料上面出發(fā),對歷史的一個認識的。

掌握了什麼樣子的資料的話,那在這樣子的事情上面就是會有怎麼樣的一個認識的過程的。在這樣子的一點上面,如果是說不去了解整個事情的各個方面的話,那在這樣子的一點上面他們自己的想到的這樣子的一個問題就是說的是如此的簡單的能夠結(jié)束了。

但是這樣子的一個解釋是不是說猶太人需要的,這一點就不好說了,但是不管是怎麼樣,如果是說硬要這樣子解釋的話,那其實把事情給推到希特勒的身上的話,那其實在這樣子的時候也是沒有什麼大不了的,反正希特勒爲了迫害猶太人什麼樣子的手段吧都是能夠用的出來的,因此,在這樣子的一個問題上面的話,那他用這樣子的一個手段的話,那也是沒有什麼樣子的問題的。

但是關(guān)鍵就是說這個孤立的解釋不是歷史的真相啊。

在這樣子的一點上面不可能說是這樣子的做就能夠交代下去的,想要給歷史一個交代的話,那還是追求歷史的真相是比較的靠譜的,而這樣子的一個孤立的解釋顯然是行不通的。

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