葉劍靈發(fā)現(xiàn)自己中了魔法之后，條件反射一樣立即默誦起了楞嚴(yán)咒，魔經(jīng)上面說得清楚，這楞嚴(yán)咒是專破天下諸般魔法的無上神咒，最是能夠令人凝神定志，不受魔惑。

據(jù)經(jīng)上的紅筆小字補(bǔ)充說，在無量劫后的他方世界中有一尊釋迦牟尼佛出世，釋迦摩尼佛有一個弟子叫做阿難，這位阿難尊者曾經(jīng)被女子用魔咒攝去，將毀戒體，釋迦摩尼佛讓一位文殊菩薩持楞嚴(yán)咒去破了魔法將他救回來。

那魔法能把佛陀的親傳弟子迷攝，威力自然不言而喻，而菩薩去救人都要持這楞嚴(yán)咒，更可知這咒的厲害，葉劍靈要修煉魔經(jīng)，全仗此咒護(hù)持心神，在他的印象當(dāng)中，這咒語就是自己遭遇魔法時的救命法寶，現(xiàn)在發(fā)覺自己不能控制心神，第一個反應(yīng)就是念這咒語。

楞嚴(yán)咒一起，只在心中默念了十幾句，那種心神被禁錮，思維被控制的感覺立即消散。葉劍靈又是后怕又是憤恨，甩手將黃泉劍射出，切入那如鐵山銅岳一般的金光之中就好像熱刀砍黃油一般，毫無阻礙地直透上去，通神上師的須彌金光障立即土崩瓦解，黃泉劍仿佛一條靈蛇，盤旋向上纏繞在黃金塔上，驟然縮進(jìn)絞動。

“咯吱吱——砰！”整座黃金塔被絞得碎成四五截，全是黃澄澄的純金巨塊，小山一樣滾落下來，下面黃銅法臺被砸得扭曲變形，銅磚金塊大都深深嵌入地里。

這塔一毀，里面云氣四射，呼聲雜起，許許多多的人鬼妖魔，全都飛了出來。

他們都是被通神上師強(qiáng)行渡化的，平時在塔里念經(jīng)，既能為他增加愿力，還能提升金塔的靈性，等于變相地祭煉這件法寶，有的時侯通神上師向人們展示神通，他們還要出來現(xiàn)身說法，變化一番。

“妖童作死！”金塔一破，遍地金花，萬朵蓮臺全都如夢幻泡影一般隨風(fēng)散去，通神上師平時外出講法傳道多用這黃金寶塔撐門面，如今被打破了吃飯的行頭，氣得破口大罵，“小雜種，今天本座必將把你打入十八層地獄！”

他從脖子上摘下一串佛珠，乃是用西方菩提子制成，每一顆上面都刻有佛門真言咒，也是一件很厲害的寶貝，平時用它降妖伏魔屢建奇功，只是今天遇上了虛靈寶器還是不夠看，剛打出去就被黃色劍氣匹練似地卷在一起，劍氣磨動，全都化成了灰渣，緊跟著仙劍飛撩。

通神上師看出這飛劍是件至寶，心中又起了貪念，就想使用摘星拿月的神通將其搶奪過來，只是他實(shí)在高估了自己的實(shí)力，若是他師父鎮(zhèn)岳羅漢親自來，使出大摘星術(shù)自然能夠奪下葉劍靈的武器，但是他的法力可就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及了，佛光從他渾身毛孔噴射出來，凝成一股化作百米多長的光潤，如長河一般向黃泉劍纏繞過去，被黃泉劍往相反的方向反絞過來，直接把身體絞成數(shù)截。

黃金塔破裂，通神上師身死，被他蠱惑的生靈全都如如大夢初醒。

摩竭人跪在地上向他叩拜懺悔，尤其是摩竭王意識到剛才竟然勸神子跟自己一起拜那魔僧，又是害怕又是慚愧，哭著懇求葉劍靈：“小王意志不堅(jiān)定，竟然受了那魔僧誘惑，摒棄神子大人轉(zhuǎn)去拜邪魔妖僧，實(shí)在是無顏再統(tǒng)領(lǐng)摩竭地，肯定神子大人為摩竭族另選新王。”

葉劍靈雖然也很惱恨摩竭王一直不堅(jiān)定，畢竟無論是誰被人拋棄冷落都會覺得難以接受，不過他也知道這事怪不得摩竭王，那魔僧的法力極為強(qiáng)大，連自己都差點(diǎn)著了道，如果不是這些天一直堅(jiān)持頌持楞嚴(yán)咒，在危機(jī)關(guān)頭下意識地念出來，恐怕此刻也跟他們一樣，成了受那魔僧蠱惑的傀儡了。

他擺了擺手：“算了，你們俱是沒有法力的凡人，被那魔僧蠱惑不由自主也是正常，不過經(jīng)此一事你們都要吸取教訓(xùn)，如果不是你們貪圖那魔僧的神通也不會那么容易就被蠱惑，這次我就不跟你們計較，下次再有這種情況發(fā)生，我一定降下火災(zāi)，讓們知道背叛褻瀆神的后果！”

許丹青曾經(jīng)給摩竭人定下四種神罰，其中最輕的是風(fēng)災(zāi)，其次就是火災(zāi)，有時候燒一間房子，有的時候燒一個部落，專門在摩竭人觸怒她的時候用來懲罰他們。

當(dāng)年有一位摩竭王曾經(jīng)覬覦許丹青的美色，在摩竭宮墻壁上提了一首“但住神宮待君王”的詩用來意淫.女神，許丹青從落霞山回來看到墻壁上的詩，頓時怒不可遏，發(fā)動黑水寒潮使八百里摩竭地冰凍三日，之后又聚起七十二根龍卷風(fēng)，把王宮周圍一百里地界全部拆成零碎。

摩竭人意識到神罰的可怕，集體把那位摩竭王給抓住，剝光了衣服用鐵鏈纏好抬到神坪下面，然后投進(jìn)青銅鼎里焚燒。

從那以后，摩竭地從王權(quán)統(tǒng)治又變回了神權(quán)統(tǒng)治，許丹青大刀闊斧地進(jìn)行改革，按照她的意愿重新制定新的規(guī)矩。

這件事被詳細(xì)地記錄在摩竭神歷以及摩竭法典里面，摩竭人教育自己的后代要真誠地信奉真神的時候，經(jīng)常用這件事做例子，所以一提起神罰兩個字，王公大臣們?nèi)紤K然變色，在摩竭王的帶領(lǐng)下叩謝神子的仁慈寬恕。

葉劍靈又讓他們帶人打掃滿地的碎金扁銅。

修行人所用的武器通常分熔煉、凝煉和祭煉三種。比如金劍銀刀，鐵輪銅錘都是熔煉出來的，在里面安置陣法仙符，賦予它們非比尋常的威力。另外一些煙類法寶，以及雷珠類的則都是凝煉出來的，或者是采集日月精華，或者是搜集天罡地煞，葉劍靈先前使用的癸水神雷，以及敖清郊的五云桃花瘴就屬于這一類。

祭煉則是通過特定的儀式或者手段，使寶物逐漸生出靈性，修行人煉成一件法寶，對著它吞吸吐納，溫養(yǎng)幾十年，最后使其跟自己密不可分，一旦主人受到危險，寶物會長鳴示警，甚至自性發(fā)動，就是祭煉之功，通神上師的功德水和黃金塔就屬于這類法寶。

葉劍靈現(xiàn)在身上只有一口黃泉劍，跟人斗法時候?qū)嵲谑质_，他打算用這些真金白銀煉制幾件趁手的法器。摩竭地有自己的礦坑，倒是不缺金銀，不過仙家煉制法器需要提取精華，鐵要鐵精，金要金精，通常情況下一百斤黃金才能夠煉制出來一斤的金精，隨便煉制一口寶劍就需要大量的黃金。

通神上師的塔全是純粹的金精，他那缽盂比塔還要大，也都是用銅精煉成，沒有一點(diǎn)雜質(zhì)，俱是煉制法器的好材料，葉劍靈用黃泉劍把寶塔缽盂都砍成小塊，讓摩竭王分派車馬分批運(yùn)送到摩竭宮去。

忙完了這些，他看見還有好多從塔里面出來的生靈未走，立即飛過去持查看。

這些生靈之中有妖精有鬼魂，有和尚有尼姑，也不知是原本就是剃度的出家人還是被通神上師蠱惑之后才剃的光頭。他們在黃金塔里時間太長，有的已經(jīng)被關(guān)了幾十年，日夜不停地誦讀那大樂金剛不空真言三摩耶經(jīng)，受通神上師的蠱惑太深，站在那里迷迷怔怔，仿佛呆傻了一般。

葉劍靈想到楞嚴(yán)咒能夠破解魔法，便對著這些生靈念起了楞嚴(yán)咒。

隨著一句句咒語不斷地被念誦出來，葉劍靈身體開始煥發(fā)一種肉眼看不見的光輝，普通人見不著，那些鬼魂卻能感應(yīng)得到，被這光輝一照，最先醒悟過來，隨后那些道行深厚的妖精和人類也都不再迷惑。

“你們?nèi)绾螘谕ㄉ裆蠋煹乃铮俊?

這些生靈互相看了看，最后一個年輕的和尚走出來說：“我們都是被那通神和尚收服誘惑的，有的是妖，有的是鬼，都被他收在黃金塔里，每天念經(jīng)修佛，為那塔加持愿力，也不知怎么地，就覺得世界上其他都是累贅，只有佛才是真神，那通神和尚就是佛的使者，讓人不由自己住地景仰膜拜。”

“我這里是摩竭國，那通神和尚已經(jīng)被我殺了，你們已經(jīng)自由，可以各自回家去了。”

那些妖鬼人怪聽了俱都十分歡喜，他們初時還擔(dān)心葉劍靈會像通神和尚那樣奴役他們，畢竟如今天下人都相信人不為己天誅地滅，他們雖然都是練氣期的修為，但聚集到一起也是一股不小的力量，葉劍靈能夠殺了通神上師，破掉他的魔法，手段肯定非同一般，如果再用些什么法術(shù)逼迫他們?yōu)榕銎涂删筒懦龌⒀ㄓ秩肜歉C了。卻沒想到最后得到這么一個結(jié)果。

這些生靈歡喜地齊聲謝道：“多謝上師慈悲解救！”然后各使神通，各自頭也不回地離開，他們是怕葉劍靈再反悔。

轉(zhuǎn)眼之間遍地妖風(fēng)鬼煞都消失得干干凈凈，只剩下二十四個和尚卻不知要到何處去，這回又是那個年輕和尚代表大家跟葉劍靈說：“我們原來都是大梵國的苦修士，因佛教起源于大梵國，通神上師特地遠(yuǎn)去西方渡化了我們來收做弟子，每當(dāng)他為人講法時，我們都出來扮成他座下護(hù)法，如今已有幾十年，我這到這里是重陽國附近，距離大梵國遠(yuǎn)隔千山萬水，況且家鄉(xiāng)物是人非，我們也不想回去了，懇請上師留我們在這里修行。”

葉劍靈有些意外：“你們既然都是修士，如何回不去？”

二十四人一起拜伏于地：“我們見人生多苦多災(zāi)，親人別離，自身病痛，刀兵加身，苦不堪言，一心追尋解脫之路。只是散盡家財，隨緣流浪，臥霜飲雪，啖糞沐尿，最終并未修成什么神通法術(shù)，更沒有修成無量智慧，后來被通神和尚‘度化’，一直在塔中念那大樂金剛不空真言三摩耶經(jīng)，當(dāng)時還覺得佛力加持，妙不可言，現(xiàn)在想來，真的如同置身于幻夢之中。剛才聽聞上師念誦那段咒語，心中清凈祥和，頗有神妙，當(dāng)知上師是擁有大智慧的高人，懇請上師慈悲收留我們。”

葉劍靈明白他們是大梵國的苦修士，話說在一萬年前，大梵國宗教盛行，與中土的修士追求長生了道不同，他們想要的是不再有煩惱，稱之為解脫。當(dāng)時大多數(shù)宗教都以這個為目標(biāo)，他們嘗試各種各樣的方法，苦修士就是其中的一種，這些人認(rèn)為貪圖享受是煩惱的根源，使用各種各樣的手段來虐待自己，有的甚至吃屎喝尿，直到現(xiàn)在還有這種苦修士的存在，當(dāng)今大梵國的拜火教、獸行教和滅情教就都屬于這種苦修類型。