瑯琊洞天方圓百里祝融火玉山上，明紅色的寶光光華照耀長(zhǎng)天一色。
距離地面千丈高處的雲(yún)層中間，大空桑神木碩大無(wú)邊的樹冠籠罩之下，片片綠葉都似是世上極品的翡翠精心雕琢而成，十根蜿蜒虯勁的枝權(quán)成放射狀延伸至天邊盡頭，雍容盤膝打坐於一根枝幹之上，渾身上下?lián)急磺酀鳚鞯囊黄墓鈿獍[隱間還有一點(diǎn)刺目的金光透露出來(lái)，隨著他胸口的一陣起伏吞吐，方圓三百丈上下空間的所有氣息都是與之共振。
整個(gè)洞天彷彿都隨著雍容的歸來(lái)而一下子活了起來(lái)，盈盈的綠光籠罩之下，蓬勃的生機(jī)充沛的令人震驚，洞天蒼穹之上青紅二氣流動(dòng)如長(zhǎng)風(fēng)吹拂，一股子難以言喻的感覺(jué)陡然滋生在雍容的心頭之上。
自從回到補(bǔ)天閣至今，除了一開始的時(shí)候花了幾天功夫拿出西臥拉姆四姊妹的舍利子強(qiáng)行提升實(shí)力最差的黎晴袁洪的修爲(wèi)，雍容就一直坐在大空桑神木上修煉參悟到現(xiàn)在，十天十夜的功夫裡，呼吸吐納，皆是隨心所致，自然而爲(wèi)，沒(méi)有一絲一毫的強(qiáng)求之處。
雍容先前起意回到瑯琊天之前，本也就沒(méi)有打算能在這麼短的時(shí)間內(nèi)把修爲(wèi)提高到什麼程度，他能以區(qū)區(qū)二十幾歲的年齡躋身人間絕頂修道宗師之位，遍數(shù)古今也是罕見(jiàn)，修爲(wèi)到了他這種程度，單純的苦修其實(shí)已經(jīng)是沒(méi)有辦法像以前一樣迅速的提升他的實(shí)力了，再要如以前一般百尺竿頭更進(jìn)一步卻是機(jī)緣、頓悟種種複雜因素缺一而不可的事情。煉神返虛的境界就如同是一個(gè)裝滿了水的玻璃瓶子，瓶中水明明已經(jīng)滿了，再想要往裡面接著灌水卻又不叫其溢出，其難度自然是可想而知。
按照他原先的計(jì)劃，這一趟宗門之行一方面是幾個(gè)徒弟認(rèn)祖歸宗，解決自己的後顧之憂，一方面卻只是要在東王公藏寶和補(bǔ)天閣中祭煉出幾件威力龐大自己又用的順手法寶來(lái)，也好爲(wèi)之後地大雪山一行做些準(zhǔn)備工作罷了。哪裡料想這一閉關(guān)參悟苦修，倒是讓他平白覺(jué)出幾分異處來(lái)。
那大空桑神木和下方的祝融火玉山皆是雍容補(bǔ)天閣中的重寶，來(lái)頭之大，世無(wú)其匹，千秋萬(wàn)載以來(lái)吸盡一地靈氣，日月精華，早就有了初步的簡(jiǎn)單意識(shí)，若是任由其在瑯琊天中休養(yǎng)生息。千萬(wàn)年後怕是連人形都能化得。雍容自幼便隨青木散人來(lái)往於補(bǔ)天閣修煉，當(dāng)然是對(duì)這兩宗寶物熟悉到了極點(diǎn)，知道這神木火玉交融一體，單是無(wú)意識(shí)外泄的些許靈氣就足以比得上崆峒這等道門正宗數(shù)千年積累起來(lái)的福地洞天中的靈氣，尤其是這靈氣已經(jīng)被神木火玉吞吐吸納，其間雜質(zhì)盡除，純淨(jìng)無(wú)比，幾百年的累計(jì)之下，實(shí)在是修道人夢(mèng)寐以求地修煉之所，而雍容之所以年紀(jì)輕輕就有今日的實(shí)力。不能不說(shuō)與當(dāng)年日日苦修於此大有關(guān)係。
只是，這一番回到輪迴島上，雍容就是頓覺(jué)有異，不知道是因爲(wèi)自己終於邁過(guò)了連身發(fā)虛的關(guān)口返本歸原覺(jué)悟幾分本性的緣故。還是由於體內(nèi)平白無(wú)故多了一身於元神死死糾纏融合厲害無(wú)比的大日金焰琉璃淨(jìng)火的原因，才一入定，立刻就是感受到了那大空桑神木和祝融火玉山濃烈到極至的“熱情”，如同是千萬(wàn)年不曾謀面的至親陡然相見(jiàn)，一股莫名奇妙的熟悉感猛地涌了上來(lái)。
這種熟悉的感覺(jué)卻又絕對(duì)和印象中地那種熟悉大不相同，就彷彿是雙方早就在無(wú)數(shù)年代前已經(jīng)相識(shí)，血肉之情，難以分割……似乎，雙方本來(lái)就應(yīng)該是一個(gè)整體纔對(duì)……！
這十天以來(lái)，雍容靜坐沉思。一應(yīng)元?dú)膺\(yùn)轉(zhuǎn)根本由不得他本人來(lái)做任何地決定，泥丸宮中的三尺元神孩兒活躍異常，口鼻之間盡是一青一紅的兩道小蛇來(lái)回進(jìn)出，背後那一株由青木散人打入體內(nèi)地先天木氣所化的蒼翠古木上，九團(tuán)拳頭大小的金色光團(tuán)，一收一放，漫天紅光有進(jìn)無(wú)出，看那形態(tài)枝葉竟是和外面的大空桑神木有著八九分的相似……沒(méi)有運(yùn)功貫通百脈，天地間的木火二氣自然周行全身。一呼一吸之間，整個(gè)人都似乎和坐下的神木火玉連成了一體，唯有一副神思不受任何外界內(nèi)部的影響，迷迷茫茫遊離於混沌之中。
自從雍容踏足修道界，所遇之事所見(jiàn)之人無(wú)一不是凡人絕難想象、變幻莫測(cè)的只能存在於傳說(shuō)之中的事情，但是雍容從始至終都是勇猛精進(jìn)有所爲(wèi)之，絲毫不以行事手段激烈而有過(guò)半點(diǎn)不忍之心，談笑之中取人性命，一言不和即是殺戮，都如吃飯喝水一般地平常。是以從來(lái)就未曾仔細(xì)想過(guò)什麼，皆因大道無(wú)影無(wú)痕，唯心中一念執(zhí)著方能撥開雲(yún)霧見(jiàn)青天，修道之人只有在逆中求順?lè)侥苷找?jiàn)本性，規(guī)避魔障，做了便是做了，想的太多也是無(wú)用。
但是，自從雍容成功的踏入煉神返虛境界，開始著手修煉補(bǔ)天閣無(wú)上秘法通天九道並最終締結(jié)天人法相之後，真正的於那茫茫天機(jī)中窺得一點(diǎn)大道皮毛的玄奧，這纔是知道自己這一脈道統(tǒng)能夠從上古流傳至今的原因，從而也有了理清思路最終確定自己日後發(fā)展方向的念頭。
太古洪荒，先民與天地鬼神爭(zhēng)奪生存的權(quán)利，多少妖神、魔王都是法力通天不可一世之輩，比起其後的道教羣仙佛門大聖在力量上不知道強(qiáng)了多少倍去，可偏偏時(shí)至今日，天上羣仙依舊逍遙，那跺跺腳天地亂顫，吹口氣都屬於颱風(fēng)登陸地上古天人們卻悉數(shù)消散無(wú)蹤，能夠萬(wàn)古長(zhǎng)存者寥若晨星。究其原因無(wú)非就是太過(guò)注重自身力量的龐大，過(guò)高的肯定了人定勝天的因素，而徹底忽略了天地大道，不知逆中求存所致。自然法則，生死輪迴，因果牽引，不知自身禍福安危自然就不能提前算計(jì)趨吉避兇，即便是身有開天闢地之能，卻也只能在大道面前陷入絕地。
正所謂三十年河?xùn)|，三十年河西。風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，後來(lái)洪荒大地人族興盛，三皇出世，演八卦而知禍福，嘗百草而明自身，知煉氣而狀形神，這才使得吸收了太古天人們的教訓(xùn)的人族徹底崛起在洪荒末年，世間仙道遂成永恆。
雍容這一脈補(bǔ)天閣秘法本就是延承著洪荒世界中諸多的天人法門。其間又有通天九道無(wú)上神通吸收了道家流派修養(yǎng)元神演算天機(jī)的長(zhǎng)處，十幾萬(wàn)年下來(lái)，代代流傳增補(bǔ)之下，到了雍容這一代算的上是取長(zhǎng)補(bǔ)短終獲大成。加上這一段時(shí)間以來(lái)，他所經(jīng)所歷，無(wú)論是蜀山劍派以劍成道的凌霄劍訣，茅山上清宮的道法，旱魃天魔他化自在神通，轉(zhuǎn)化虛空構(gòu)建小千世界地手段，大阿修羅魔族的魔法變化，還是那水仙的玄陰真水、無(wú)量真水，北邙山鬼府一脈的法門，以及自己所見(jiàn)的各方高手拼鬥，崑崙山玉虛宮的玉清仙光，崆峒洞天的大北斗伏魔劍陣，海外蓬萊島的正反九宮仙陣……凡此種種，只要是記憶中有過(guò)印象地，一應(yīng)術(shù)法神通，皆是在這十天十夜不知所謂的渾渾噩噩中放電影一樣清晰無(wú)比的展現(xiàn)在雍容面前。
明心見(jiàn)性，直指本源，這混混沌沌，似想非想的一段時(shí)日，雖然自身修爲(wèi)沒(méi)有什麼增長(zhǎng)。法寶也沒(méi)來(lái)得及祭煉，但是僅此一番常坐，卻如同醍醐灌頂一般，覺(jué)悟前非往事的迷惘，雍容的收穫之大，簡(jiǎn)直可以比得上當(dāng)日他跨越返虛境界修成天人法相煉成七殺化血魔刀那一回。
“原來(lái)如此！我這先天木氣本就是出自神木之上，兩者同源一體，自是相吸相引，無(wú)有滯礙，卻也不是偶然。我那師傅，神通廣大，知曉禍福，想必是早就算準(zhǔn)我的經(jīng)歷脈絡(luò)，這才事先以種種藉口給我留下這一脈青氣入體，助我成就宗師之身。但是如今，我煉神返虛之後，已經(jīng)開始修煉補(bǔ)天閣中歷代無(wú)人修煉的通天九道，締結(jié)了天人法相，有了那幾分太古天人力量的影子，單純成仙卻已不再是我的目地，如今當(dāng)務(wù)之急卻是還要應(yīng)付一下那日後地雪山之行，正好接這同源的空桑神木之力來(lái)祭煉這件寶貝……！”
雍容口中哈哈一笑，雙目猛地一睜，強(qiáng)大的神念瞬間接管了身體上下，只是往裡猛勁兒一個(gè)深呼吸，立時(shí)之間，便是咻！地一陣空中厲嘯聲起，緊緊圍繞在上下左右的青紅二氣頓時(shí)常鯨吸水般被他一口吞入腹中。緊接著，雙手在頸下一抹，一片金焰包裹中已是飛出了一面巴掌大小的玉質(zhì)八卦，不是他機(jī)緣巧得的那面先天八卦乾坤如意寶鏡，又是何物？
這先天八卦乾坤如意寶鏡乃是那上古聖人伏羲氏所煉之物，傳說(shuō)中正是伏羲氏參悟天道，觀那自然界中日月交替，星象風(fēng)水雷電，陰陽(yáng)最終設(shè)定宇宙的起點(diǎn)，太極本無(wú)極，而後生兩倦，而後生八卦，以天地、山澤、雷風(fēng)、水火之方位繪圖，劃出了代表大道混沌的第一面先天八卦圖。功可分陰陽(yáng)破虛空活乙五行移山倒海堪破時(shí)空自成一界，遍數(shù)雍容此時(shí)手中的法寶，除了那一直供奉在補(bǔ)天閣祖師祭壇之上的“五色雲(yún)石”之外，就是那東王公寶藏中諸多威力巨大的寶貝，法寶囊中落魂鍾等一干封神法器全都被激發(fā)出了所有威力，怕也是有所不及。當(dāng)然了，補(bǔ)天閣三大鎮(zhèn)山法寶的另兩種，空桑神木和火玉山，實(shí)在是太過(guò)巨大了，基本上還算不上法寶地範(fàn)疇。
那五色雲(yún)石據(jù)說(shuō)乃是昔年媧皇補(bǔ)天之物，威力之大，自是無(wú)與倫比，只可惜這寶貝一直就是補(bǔ)天閣中鎮(zhèn)壓宗門氣運(yùn)的至寶，小小一顆玻璃珠大小就足有泰山般沉重，非是生死攸關(guān)，不能動(dòng)用，兩相對(duì)比權(quán)衡，雍容還是決定先把這傳說(shuō)中的“崑崙鏡”煉化了來(lái)用！以這寶貝的鼎鼎大名，自可以一當(dāng)百，一鏡在手，天下我有，也不必再如以前那般所想，煉化許多法器來(lái)應(yīng)急了！
本來(lái)巴掌大小的一塊玉佩模樣，才一被雍容的金焰燒上，登時(shí)就是嗡嗡一響，化作磨盤大小，周身上下向外放出無(wú)限光華，虛空中輕輕一照，結(jié)出一副先天八卦圖模樣，擋住四周金焰的侵襲焚燒。
這崑崙鏡雖然流落在外，不知多少年代沒(méi)有了主人，伏羲大聖，崑崙西王母也不在這一界當(dāng)中，上面還有極其厲害的禁制禁錮了巨大多數(shù)的靈力波動(dòng)，饒是如此那僅剩下地幾分法力仍然是強(qiáng)大無(wú)比，畢竟是太古神器一流，自由意識(shí)由不得它屈服於任何的外來(lái)強(qiáng)力壓迫之下。
“若是在平時(shí)，我還真就不敢生出煉化你的心思來(lái)！但是現(xiàn)在我有大空桑神木與我元神相依，天人法相匯聚無(wú)窮靈氣，何況還有天魔真身一旁相助，我倒不相信這種程度的力量還打不開你身上的禁制，爲(wèi)我所用！”
“乾天坤地，日月輪行，天人法相，斬亂陰陽(yáng)！”
雍容陡的一聲大吼，雙手之間連連結(jié)出紛繁複雜至極的法印，整個(gè)人轟隆隆一陣骨骼爆響，眨眼間已是顯出筋骨如山，狂野彪悍的天人法相來(lái)，瞬息之間，天地猛然一顫，方圓五百里所有的天地元?dú)馊f(wàn)流歸宗也似的匯成條條溪流大河奔騰著衝入雍容體內(nèi)。
聲音兀自在耳邊迴盪，全力施展天人大道的雍容已是居高臨下張口噴出一道十倍於常人腰身粗細(xì)的大日金焰琉璃淨(jìng)火，巨大的手掌翻飛過(guò)處，漫天金光硬是被他生生壓成一道拇指粗細(xì)的火繩，四面八方裡往下一落，就把那崑崙鏡牢牢的縛在中央。