龍山八景宮內(nèi)，大、示始及李有男；人，鬼鬼祟祟鬧吐咕地商量了整整三個月。

具體商量了些什么，外人便不得而知了。

即便是一直關(guān)注此事，并聯(lián)手窺視天機(jī)的西方教兩個光頭圣人，也沒能看出什么名堂來。

唯一能夠知道的便是，這哥仁，貌似不歡而散。

因?yàn)椋抵型蹈Q的接引、準(zhǔn)提兩個光頭發(fā)現(xiàn)，那個元始天尊和通天教主自八景宮出來之際，似乎臉色都很難看，分手回山之際，甚至連咋。招呼都沒打，但只重重地冷哼了一聲。便架起遁光各自飛走。

而后，又過了近半日的功夫，那位太上老頭，方才同樣陰沉著臉出的八景宮，架起金光，直奔天外紫霄宮飛去。

來到紫霄宮內(nèi)，當(dāng)太上老頭把封神榜重新還給鴻鈞老蚯蚓后，老蚯蚓的臉色，便宛如七色彩虹一般小紅橙黃綠青藍(lán)紫，各種顏色交替而現(xiàn)。那可當(dāng)真是精彩之極。

只不過，封神榜上的這些個名字，可都是太上三人以**力書寫上去的，而且，貌似還得到了這個所謂的封神榜的認(rèn)可。所以，這名字一旦落定，即便是鴻鈞老蚯蚓這個偽天道，也是不能輕易更改的要想再做點(diǎn)什么手腳，那也需要付出不小的代價。

可是，就為了這么一個封神榜，要想讓鴻鈞老蚯蚓付出大代價，貌似。似乎有點(diǎn)，讓鴻鈞老蚯蚓心中糾結(jié)、進(jìn)退兩難。

“悔不該啊！知如此，當(dāng)初，老娘我自己做主寫上去，不就得了？可如今么，唉，少

心中反復(fù)衡量了半晌，最終小鴻鈞老蚯蚓長嘆了一聲，還是什么也沒說，但只抖手又把這封神榜扔還給了太上老頭。

“此刻，應(yīng)運(yùn)之人尚未出世，這封神榜便暫時交由你掌管吧！待到封神之人出現(xiàn)。你再來為師處取另一樁封神圣器，一并交給那應(yīng)運(yùn)之人。去吧！”

說完，鴻鈞老蚯蚓便已鳳目微合，做得道高人狀。

見鴻鈞老蚯蚓沒有當(dāng)場發(fā)飆，太上老頭也是心底略松。又聽聞鴻鈞老蚯蚓把這個封神榜暫時交給自己保管，太上老頭知道，鴻鈞老蚯蚓也沒什么意見，這事兒，基本上算是成了。

實(shí)際上，鴻鈞老蚯蚓是想反對來著。

可思量了半晌，貌似，那西方教，與自己的氣運(yùn)關(guān)聯(lián)也并不算密切，此番要是能把西方教的人弄進(jìn)封神榜，卻也能夠起到折損西方教氣運(yùn)。來增強(qiáng)自己的運(yùn)道的功效，遂沒再置可否。

而之所以把這封神榜再次交給太上老頭，卻是鴻鈞老蚯蚓一看到那封神榜上密密麻麻的名單，就感覺怒火升騰、頭大如斗，唯恐再多看幾眼，便會有忍不住將之撕成粉碎的沖動。

可太上老頭卻沒有理會鴻鈞老蚯蚓那極度糾結(jié)的心情，眼見詭計(jì)的售，也不愣嗦，招手收起封神榜。對著鴻鈞老蚯蚓拱了拱手，便疾步而去。

另一廂，李宅男回轉(zhuǎn)昆侖山后。便立即召開家庭會議，開始緊鑼密鼓地籌謀了起來。

放下李宅男與其它三教的四位圣人。以及鴻鈞老蚯蚓，昊天童工等人如何謀劃封神之役不提，單表下界人族。

話說，商侯子履（又名子湯，亦稱商湯）滅掉了第一個奴隸制王朝夏朝之后，便以西毫（今河南偃師）為國都。以原本的商部落為基礎(chǔ)，建立起了第二個奴隸制王朝，商朝。

子履以賢臣伊尹和仲扈為左右相，輕猛薄役、鼓勵生產(chǎn)，在位的三十年中（其中，為諸侯十七年，為商王十三年），商朝部落得到了極大的發(fā)展，統(tǒng)治區(qū)域一再擴(kuò)張，甚至，遠(yuǎn)在極西的羌、氐等彼時桀驁野蠻的少數(shù)民族部落，也都紛紛進(jìn)貢來投，向商王朝表示出了其臣服之意。

雖然子履將商朝打理得井井有條、蒸蒸日上，可奈何天年不假，這個子湯，當(dāng)了十三年的帝王之后小便因病，一命嗚呼了。

子履死后，由于其長子太丁早逝，故由子履的次子外丙繼位。

外丙當(dāng)了三年的皇帝，也就跟著步了子履的后塵，一病不起，死，翹翹了。

然后，便是由外丙的弟弟仲壬繼個，這個仲壬，也同樣沒當(dāng)多久皇帝。滿打滿算，也沒滿四年，就駕鶴西游了。

似乎，秉承了子履家的遺傳。江湖傳聞，這個仲壬也是病死的。

仲壬死后，這時，太丁的兒子。也就是第一任商王子履的長孫，太甲終于長大成人，遂正式從其叔父手中接過帝位。

太甲繼位，輔政的是四朝元老。第一任商王子履時的承相，伊尹。

提到伊尹，這里要著重說幾句。

原本，商王子履還是商部諸侯之時，娶的是有草氏部落的女子為妻。而這個伊尹，則是有革氏陪嫁給商侯的奴隸，還是個廚子奴隸。

這伊尹，做廚子也是個人才，因?yàn)椤＿@廝創(chuàng)立了“五味調(diào)和說”與“火候論”時至今日，這兩套理論。仍舊被尊為烹飪界金科玉律。而伊尹本人，也被尊為“烹飪始祖廚圣”

此外，伊尹還由烹飪之法，延伸出了一套治國的理論，并由此得到了商侯子履的重用，一舉登上了承相之位，并輔助子履，建立了商朝的五百年基業(yè)，也算是廚師界神話一級的人物了。

同時，伊尹也是有史可考的，第一個走“后宮路線”的政治明星。

伊尹的發(fā)跡，自然是靠著有蘋氏這層裙帶關(guān)系，方才得以為商侯子履做羹，進(jìn)而有機(jī)會獲得商侯的賞識的。

再輔賊問使滅夏朝的討程，其中一個最為重耍的環(huán)節(jié)。那就是。的丁嘣通了夏王奴履登最寵愛的妃子元妃妹喜的路子，通過交好妹喜，伊尹獲得了夏王朝大量的內(nèi)部政治、經(jīng)濟(jì)、軍事機(jī)密，并數(shù)次解救商部落于危

商王朝建立之后，伊尹因有大功。與仲旭同為左右承相，輔佐商王。

包括子履在內(nèi)，商朝的前三任帝王，在位時間都比較短，而這個伊尹。壽命又比較長，一直到了第四任商王，子履的孫子太甲繼位，伊尹都一直是商王朝的承相。

為了加強(qiáng)商王朝的統(tǒng)治，伊尹為相期間，提出了一整套相對完備的治國理念。

伊尹言道，“天難堪，命靡常；常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。”

大意是說，老天爺信不過，命運(yùn)女神那娘們也不大靠譜，只有常行德政，才有可能保住皇位，如果不能，那就算你能統(tǒng)治九州，早晚也會有下臺的一天！

因此，“漫神虐民，皇夫弗保”輕慢神靈、殘虐百姓，皇天也不會保估你！

具體而言，要“居上克明，為下克忠”當(dāng)老大呢，就要“惟親厥德。終始維一，時乃日新”

在這一理論體系之上，伊尹建立了一元神教，自封為圣教主，宣揚(yáng)其“眷求一德”的神權(quán)理念。

做為一代神棍，四朝元老，伊尹常以天意的代言人自居，教育那剛剛進(jìn)入青春期的太甲，要如此這般、不可以那樣，云云。

天天被伊尹這老神棍忽悠，太甲只覺得每天似乎都有上萬只蒼蠅在耳邊飛舞一般。

容忍了伊尹兩年，太甲這叛逆叛逆少年終于再也忍耐不住。“老子可是堂堂正正的皇帝，根正苗紅的天子，你伊尹算個什馬東西，以為活得久就了不起啊？難道沒聽說過，“老而不死，是為賊。這句話么？”

“再說了，就算你當(dāng)上承相，當(dāng)了神棍，那有如何，究其本源，還不就是個奴隸？還真以為自己就是天意了咋地？還不是拆了茅房蓋大樓。臭底子！”

于是，叛逆小青年太甲，便發(fā)下宏愿與伊尹這老神棍斗爭到底，你說東，我就偏往西，你讓打狗，我偏要罵雞！

你伊尹不是說要搞什么德政么。老子我偏要隨便殺人了，你又能咋地？

于是，繼位第三年，伊尹便有了幾分奴履舉（夏桀）的姿態(tài)，肆意妄為、殘虐百姓，直把好端端的一個商王朝，搞了個烏煙癢氣、沸反盈天、怨聲載道。

一元神教的第一任老教主，商王朝的首席大承相伊尹，見這樣下去不是辦法，于是，便舌綻蓮花，打算以德服人，拯救太甲這個迷途的小小羔羊。

奈何太甲這小子，可是王八吃秤駝。鐵了心的，要和老神棍伊尹做對。伊尹越是規(guī)勸，太甲反而愈發(fā)的變本加厲起來。

小樣！還治不了你了呢！老子我一只腳都邁進(jìn)棺材的老妖精級人物了，要是再收拾不了你一個得了青春期綜合癥的小青年，那老子我這些年的鹽，不是白吃了？”

被太甲的叛逆行為惹得出離了憤怒。老神棍伊尹，一怒之下，就把太甲廢掉，流放到桐宮去了。至于朝政。則由伊尹本人親自動手處理。

所謂的桐宮，就是商朝第一任君主。子履，也就是子湯、商湯。的墳?zāi)顾诘亍．?dāng)然了，子履之后的兩個商王朝國君，也都葬于此地。

雖然貴為一國之君，可子履的墳?zāi)古c普通人差別并不大，墓地的前面，也只有一座低矮的宮殿，用做祭祀之用，而看守墳?zāi)沟模仓挥幸粋€老頭。

過悄了錦衣玉食，衣來伸手、飯來張口的皇帝生活，突然跑到這個墳場過上了原始社會生活，太甲心中糾結(jié)之情可想而知。

好在，這位看門的老頭，是一個不錯的心理輔導(dǎo)專家。

聽說太甲是因?yàn)檫`反了祖宗制度而慘遭放逐的，守墓老頭便很有愛心和耐心地，每天給太甲講述太甲的祖父，第一代商王子履，那光輝的革命事跡。

經(jīng)歷了：年的憶苦思甜，感受革命先烈那偉大功績，沐浴在先祖子履的神圣光輝之下，太甲這個叛逆青年終于幡然悔悟、痛改前非，每日以祖父子履為榜樣，學(xué)子履做好事兒，幫寡婦挑水劈材、扶老奶奶過馬路等等。

總之，一句話，太甲這個迷途的羔羊，終于走回了正路。

那廂，伊尹老神棍見太甲終于開始當(dāng)回了聽話的好孩子，心底非常高興，遂率一眾文武大臣，親自來到桐宮，把太甲迎回了都城西毫，并鄭重其事地，把政權(quán)交還給了太甲。

自此，太甲遵循祖制、勤政愛民，商王朝上上下下，一片河蟹。

伊尹逐太甲于桐宮，然后又迎回太甲，自此成就了伊尹“大仁”

“大義”貿(mào)相的美名。

然則，以臣逐君，以神權(quán)壓迫君權(quán)，這同樣也為商王朝的覆滅，埋下了一個巨大的隱患。

憑著伊尹的賢名，一元神教的勢力得以疾速膨脹。然則，其后的歷任教主，并非都有伊尹這般的“大仁大義”卻又每每試圖再現(xiàn)伊尹時代，一元神教神權(quán)高于君權(quán)的輝煌。因此。在其后相當(dāng)長的一段時間里，君權(quán)與神權(quán)的斗爭，都成為了商王朝的一個主要社會矛盾。

太甲在位二十三年，病逝。

其后，太甲之子沃丁繼位。

沃丁在位期的，一元神教教主。一代最為杰出的神棍，商王朝開國老臣、五朝承相，伊尹這老不死的，

伊尹之后，商王朝的第二任右相，名叫咎單。這咎單，也是商朝老臣了，秉承著伊尹的那套政策小咎單倒也協(xié)助沃丁把商王朝打理的有聲有己

汰丁在位二十九年，死后據(jù)說是“傳位”于其弟太庚。

太庚在位二十五年，薨，后傳位于其子甲。

小甲在位十七年，崩，弟雍己立，是為帝雍己。

雍己在位十二年，死后傳位于其弟。太成。

這里要補(bǔ)充幾句，從以上的傳承可以看出，商朝的繼承順位，是兄死及弟，弟而后子的。

這種傳承方式，好處是，一般情況下，不會出現(xiàn)穿著開襠褲、咬著奶瓶的小皇帝，因而。一般而言，是不會出現(xiàn)朝臣長期霸占實(shí)權(quán)，甚至達(dá)到了尾大不掉，可以隨意欺凌皇權(quán)的情況。

但害處也是很明顯的，那就是。由于當(dāng)兄弟的，都有繼承皇位的權(quán)力。于是，這兄弟睨墻的事情，也就變得有理有據(jù)、理直氣壯了起來。

從子履（商湯）起，一直到雍己。前后八任皇帝，計(jì)百余年的時間里，由于堅(jiān)持了伊尹老神棍寬以待民、以德治國的方略，商王朝的社會經(jīng)濟(jì)得到了長足的發(fā)展。

然則，物極必反、福禍相依，安逸的生活，也讓商王朝的統(tǒng)治階層。漸漸的不思進(jìn)取、志得意滿了起來。

及到第九任皇帝太戊繼位時。商王朝的衰敗之勢，已然初露端倪。

接替了兄長雍己的帝位時，太戊還是個青春期的少年。

執(zhí)政之初，太戊起用伊尹之子伊涉為相（貌似，伊尹這個時候已經(jīng)死了六十到八十年了）。

雖然任命了一個賢相，可太戊只知安逸享樂，不修政事，執(zhí)政七年。朝政愈發(fā)的荒廢。

這時都城西毫（今偃師）出現(xiàn)了“桑谷共生于朝”的現(xiàn)象（就是桑樹下長冉了谷樹，即構(gòu)樹）。

恐懼來源于未知！

這兩種喬木共生。貌似還長得很瘋狂的情況，此時尚且少年心性的太戊，便是第一次遇到。因而，思及此處，太戊每每心中不安，于是便拿這事兒去問承相伊涉。

秉承了乃尖伊尹的神棍風(fēng)范。伊涉便展開如簧巧舌，信口忽悠，言道這是妖怪作祟，我聽說。妖怪是怕道德高尚的人的，而西毫城之所以出現(xiàn)妖怪，大概就是陛下您治理朝政之時。干下了什么缺德的事情吧？

也是這太戊從小錦衣玉食、足不出戶，自然不曉得，這世上還有這么多的彎彎繞，竟一下就被伊涉給忽悠懵了。

“有妖怪啊？”青春期的太戊一聽。就害怕了，“不行，咱可不能再干缺德事兒了！要是被妖怪吃了的話，那可不是鬧著玩的！”

自此，太戊發(fā)奮圖強(qiáng)、勵精圖治，竟把那開始衰落的商王朝，再次打理得有聲有色、蒸蒸日上。

做為中興之主，太戍在位七十五年，是商朝歷史上，在位時間最長的皇帝。

其間，天下大治，四方諸侯紛紛歸附。

太戊死后，其子仲丁繼位。

仲了在位期間，東夷藍(lán)夷部落造反。仲丁雖然平復(fù)了藍(lán)夷部的叛亂但商朝的實(shí)力也已大損。

仲丁死后，他的幾咋。弟弟為了王個大打出手，仲丁的弟弟外壬，一路過關(guān)斬將，打翻了數(shù)個兄弟之后，終于爭得了皇個。

至此，商朝進(jìn)入了“拳頭大者當(dāng)皇帝”的動蕩時代，這種情況綿延了百余年，一直經(jīng)歷了九代帝王。史稱“九世之亂”

在此期間，出來爭奪皇位的，已經(jīng)不僅僅局限于弟弟和兒子，什么堂弟、侄子，凡是能扯上關(guān)系的。都會跑出來攛掇兩下。并且，奪嫡成功的事情也是多有發(fā)生。

由于動亂不斷，在這九世百余年的時間里，商王朝便多次遷都。先有仲丁自“毫”（河南偃師）遷都于“囂”而后河皇甲又遷都于“相”再后來祖乙遷都于“耿”（山西河津）復(fù)又遷于“邪”（今河北邢臺），南庚遷于“奄”（山東曲卓）。

直到商朝的第十九代皇帝，另一個中興之主盤庚繼位，方才遷都于北蒙（今河南安陽北二公里處）小號稱“殷”史稱“殷商”

提起盤厭，或許很多人都不大清楚這哥們兒是干啥地，但是有一個詞，想必大家是都耳熟能詳?shù)男∧蔷褪恰靶腔鹆窃?

話說，歷經(jīng)九世之亂，商王朝已然衰敗不堪。政治上，貪污**成風(fēng)；皇室內(nèi)部，勾心斗角、相互捅刀子的事情更成了家常便飯；另有大貴族生活奢靡、奴隸們苦不堪言，階級矛盾極端尖銳；更兼天災(zāi)不斷。

于是，為了挽救那破敗不堪的商王朝，盤庚下定決心，將都城西遷至水土肥美、物產(chǎn)豐富的北蒙，史稱“盤庚遷殷”

為此，盤原發(fā)表了一篇重要的政治演講，這篇演講，最終被凝練成了四個字，那就是，星火燎原。

遷至北蒙之后，盤原勵精圖治。行湯之政，十?dāng)?shù)年間，殷地便出現(xiàn)了“百姓由寧諸侯來朝”的盛況，實(shí)現(xiàn)了商王朝的偉大復(fù)興。

然則，日中則景，月盈則虧。盤鹿在位二十八年，死后，其弟小辛繼位，殷道復(fù)衰。

其后，殷商又傳承了十代，一直傳承到商王朝的第三十代皇帝，帝辛。

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