第264章 老君眼光，未來趨勢(shì)

戰(zhàn)魂之法？

孫悟空聽著這個(gè)陌生的名詞有些難以理解，他也知道他是混沌魔猿本源，融入女媧娘娘的補(bǔ)天石中，孕育造化而生的。

因此，聽到混沌魔猿意志，反而並不吃驚。

修行的時(shí)候，他有些時(shí)候，也會(huì)看到一尊魔猿虛影，在混沌中不停的戰(zhàn)鬥。

當(dāng)時(shí)，師尊在閉關(guān)。

爲(wèi)此，他還請(qǐng)教過同樣好戰(zhàn)的刑天祖巫。

但刑天祖巫說，他在修行的時(shí)候，也經(jīng)常看見盤古大神開天闢地的身影。

不只是他，巫族大巫以上的存在，都遇到過這種情況。

他們認(rèn)爲(wèi)，這都是盤古大神的傳承。

是一樁天大的機(jī)緣。

孫悟空所看到的，應(yīng)該是來自混沌魔猿的傳承，只要認(rèn)真揣摩，對(duì)於提升其戰(zhàn)鬥技巧和法則領(lǐng)悟，有著不小的幫助。

因此，他也沒有多想。

而且，也確實(shí)如刑天祖巫所說，觀摩混沌魔猿虛影，讓他戰(zhàn)鬥技巧節(jié)節(jié)攀升。

在同境界中，難尋敵手。

“敢問師尊，何爲(wèi)戰(zhàn)魂之法？”

本著不懂就問的原則，孫悟空看向玄塵，開口請(qǐng)教。

玄塵微微一笑，解釋道：“所謂戰(zhàn)魂之道，是將隕落之人魂魄、意志或者本源煉化，從而形成戰(zhàn)魂加持自身。”

“這戰(zhàn)魂既可受你操縱，單獨(dú)作戰(zhàn)，又可以加持在你身上，算是身外化身之類的存在。”

“你兼三大混世神猴本源於一身，冥冥中可以引動(dòng)混沌魔猿加持自身，之前伱心性不定，纔會(huì)受魔猿意志影響。”

“修行我這戰(zhàn)魂之道，可以讓你主動(dòng)牽引混沌魔猿之力。

“以你大羅金仙圓滿的實(shí)力，在戰(zhàn)魂加持下，就算是準(zhǔn)聖強(qiáng)者也可以一戰(zhàn)。”

這戰(zhàn)魂之道，其實(shí)是玄塵糅合了道祖?zhèn)魇诘拿鳒Q(jìng)不動(dòng)仙心，加上七十二地煞術(shù)之中的請(qǐng)仙之術(shù)，加以改善而來的。

請(qǐng)仙之術(shù)是爲(wèi)了激發(fā)戰(zhàn)魂威力。

明淨(jìng)不動(dòng)仙心，則是爲(wèi)了保證自身意志，不受戰(zhàn)魂影響。

混沌魔猿作爲(wèi)混元大羅金仙境界的存在，即使隕落，一道意志形成的戰(zhàn)魂，也足以讓孫悟空在聖人之下稱雄。

孫悟空聞言恭敬一禮，拜道：“還請(qǐng)師尊傳授妙法。”

玄塵哈哈一笑，一道金光瞬間沒入孫悟空的識(shí)海，內(nèi)容正是他推演出的戰(zhàn)魂之道。

有了此法，聖人不出，這番天地足夠?qū)O悟空縱橫。

即使打不過的，自保也是無虞。

離西遊開始還有五百年，若是這五百年時(shí)光，孫悟空能修成戰(zhàn)魂之道，之後再趁機(jī)獲得通臂猿猴的本源，這魔猿戰(zhàn)魂還會(huì)再?gòu)?qiáng)上三分。

當(dāng)然，若是其以後有機(jī)緣，煉化了其他大能本源殘魂，也可形成新的戰(zhàn)魂。

打發(fā)走了孫悟空。

玄塵想了想，不能厚此薄彼。

嬴政煉化了祖龍龍珠，按理說也能修行這戰(zhàn)魂之道，再配合人道氣運(yùn)，形成真龍戰(zhàn)魂，實(shí)力也能更上一層樓。

遂凝聚一道金光，將這法門送往紫薇宮。

“多謝師尊傳法。”

紫薇宮中，嬴政感受著那道金光上熟悉的氣息，直接將其納入識(shí)海，卻發(fā)現(xiàn)這真龍戰(zhàn)魂之法與運(yùn)朝之道相得益彰。

連忙朝著兜率宮方向，遙遙一拜。

借祖龍龍珠，凝聚戰(zhàn)魂雛形。

再借人道氣運(yùn)，不斷壯大龍魂，相輔相成。

如此一來，既可借真龍戰(zhàn)魂加強(qiáng)自身戰(zhàn)力，又可借氣運(yùn)真龍護(hù)佑自身，萬法不侵。

雖然嬴政境界已經(jīng)臻至混元金仙巔峰，和玄塵都不相上下，但那是借人族氣運(yùn)成就，自身的手段終究還是淺薄了一些

有此法相助，簡(jiǎn)直如虎添翼。

“把你這法門給我看一眼。”

就在玄塵將這法門傳給孫悟空和嬴政之後，太上老君卻是睜開了久闔的雙眼，用略微平淡的語氣說道。

這小子，想法倒是很多。

玄門三教弟子中，大多修行的是道祖?zhèn)飨聛淼奶祛溉裢ɑ蛘叩厣菲呤g(shù)，要不就是他們?nèi)孱I(lǐng)悟的神通。

能自創(chuàng)神通的少之又少，能入聖人法眼的更是屈指可數(shù)。

大部分都還是截教出品。

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比如玄塵的萬劫神火、七寶妙術(shù)。

還有孔宣的五色神光、陰陽神光。

再就是多寶的萬寶長(zhǎng)河。

其他的，諸如雲(yún)霄的九曲黃河陣，十天君的十絕陣、呂嶽的瘟癀陣，卻是隻能算是陣法，不算是神通。

前面提到的幾種神通，即使聖人也不敢小覷。

玄塵和孔宣的神通重合頗多，但太上老君認(rèn)爲(wèi)，誰先使出來，就是誰的。

那些神通，皆可以稱呼爲(wèi)大神通。

即使是天罡三十六神通中，也只有前三的神通，可以與之相提並論。

至於太清的一氣化三清，還有元始天尊和通天教主聯(lián)手使出的因果之劍，只能用無上大神通來稱呼他們。

因爲(wèi)，其在聖人之中，亦能稱雄。

玄塵這傢伙，想法如同天馬行空，其手中誕生的神通不在少數(shù)。

當(dāng)然，法門也是不錯(cuò)。

就如同之前其提出的運(yùn)朝之法，即使對(duì)聖人也能起到一些借鑑作用。

所以，對(duì)於其新創(chuàng)的戰(zhàn)魂之法，他也有些好奇。

“是，大師伯！”

太上老君算是他的長(zhǎng)輩，還是聖人化身，將金光直接彈入其識(shí)海，卻是不太禮貌。

因此，玄塵將法門凝聚成了一道玉簡(jiǎn)。

然後，恭敬的交到其手中。

太上老君研究片刻，問道：“你說，既然依靠此法，孫悟空可以凝聚魔猿戰(zhàn)魂，嬴政可凝聚真龍戰(zhàn)魂，那我們?nèi)迨遣皇强梢阅郾P古戰(zhàn)魂呢？”

“盤古大神可還沒死呢，大師伯！”

“我知道，但十二祖巫都可以凝聚盤古真身，沒道理我們?nèi)宀荒苣郾P古戰(zhàn)魂啊！”

“額……”

聽到太上老君的想法，即使是玄塵也有些不知該如何回答。

按照自己推演的戰(zhàn)魂之法，是藉助隕落之人本源，凝聚戰(zhàn)魂，活著的人是不行的，可巫族的十二都天神煞大陣，又不講道理。

當(dāng)然，也可能是因爲(wèi)這方天地，是盤古垢身所化的緣故。

因果牽連，加上血脈牽連。

所以，十二祖巫才能召喚盤古真身。

但戰(zhàn)魂不同於煞氣凝聚的盤古真身，是與靈魂相關(guān)的。

能不能行，玄塵也說不準(zhǔn)。

太上老君看著這道法門，心中頓時(shí)冒出一些奇異的想法，很想驗(yàn)證一二。

可惜，本尊和元始、通天，都在混沌之中。

靠他一個(gè)化身，是沒辦法驗(yàn)證的。

“其實(shí)，你這法門最適合的應(yīng)該是巫族，昔日的十二祖巫只剩下后土、句芒、翕茲、強(qiáng)良和天吳五位祖巫。”

“至於刑天和九鳳，是後來晉升的，不算。”

“依靠其他七位已經(jīng)隕落祖巫精血誕生的其他巫族，若是修行戰(zhàn)魂之法，說不定可以召喚七位祖巫殘存在天地間的印記，加持自身。”

“你把這份法門，給后土的話，應(yīng)該能換到不少的好處。”

“還有，你若是想要老道手中的芭蕉扇，就拿其他靈寶來?yè)Q，比如你給女媧送葬的魂幡、嗩吶和棺材來?yè)Q。”

作爲(wèi)聖人化身，太上老君的眼界遠(yuǎn)超常人，第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)了，這戰(zhàn)魂之道，最適合修行的應(yīng)該是巫族。

並提點(diǎn)玄塵，用其去後土那裡交換一些好處。

三清家大業(yè)大，以前雖然靈寶頗多，但現(xiàn)在大多賜給了門下弟子，手中並未多少存貨。

因此，洪荒之中，最富裕的聖人，便是女媧和后土。

玄塵一直在把玩芭蕉樹枝幹，太上老君早就看出，玄塵是想打他芭蕉扇的主意。

一件上品先天靈寶，若是以前他也不在意，給了就給了。

現(xiàn)在嘛，道教門下也有不少弟子。

雖然親傳弟子只有玄都一個(gè)，但是記名弟子本尊還是收了不少，還是要賜下些法寶的。

不當(dāng)家，不知柴米貴啊！

“送葬三件套？”

對(duì)於太上老君看穿他的那點(diǎn)小心思，玄塵倒是不足爲(wèi)奇，畢竟是聖人化身嘛！

只是，其突然提起給女媧送葬的魂幡、嗩吶、棺材三件套。

讓他有些摸不著頭腦。

因爲(wèi)當(dāng)初自己率先演化先天八卦的緣故，伏羲證道天皇之時(shí)，少了些功德，遲遲無法歸位，女媧便找上了自己。

當(dāng)時(shí)，自己想著天地人三婚有功德。

那葬禮也應(yīng)該有吧！

於是，就給女媧出了個(gè)餿主意，讓伏羲給她的化身靈媧舉行葬禮。

從而獲取功德，助其證就天皇果位。

女媧採(cǎi)納了，伏羲執(zhí)行了，天皇也證了。

玄塵煉製的那三件靈寶，還因此蹭了些功德，成爲(wèi)了上品後天功德靈寶。

不過，因爲(wèi)舉行葬禮的對(duì)象是女媧化身，害怕哪一天女媧來找他麻煩，那三件靈寶，他一直不敢拿出來用，

當(dāng)然，三件上品後天靈寶，即使沾染了功德，他也不怎麼看得上。

所以，就只能讓其吃灰了。

三件上品後天靈寶換一件上品先天靈寶還是值的，畢竟後天之物沒辦法用來承載三尸，價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上先天靈寶。

因此，玄塵毫不猶豫的換了。

至此，地火水風(fēng)四把芭蕉扇有三把都在他的手中，再加上一截芭蕉樹枝幹。

就剩下，接引賜給芭蕉羅漢的那一把了。

只是，玄塵有些好奇，太上老君要這三件後天靈寶做什麼？

給人送葬嗎？

“大師伯，這送葬三件套平平無奇，莫非您是有什麼故友去世了嗎？要這送葬三件套，是要給他送葬嗎？”

即使是心境修爲(wèi)如太清，也被玄塵這番話給整破防了。

送葬？

能讓一位聖人送葬，那也只能是另外一位聖人。

而天道不滅，聖人不死。

想要給聖人送葬，這送葬三件套是不行了。

得換成魔祖羅睺的弒神槍、元始天尊的鎮(zhèn)天棺、通天教主的六魂幡，纔有一絲可能。

太上老君一臉無奈，說道：“有時(shí)候，我真想將用搜魂之法，看看你的腦袋究竟在想些什麼東西，居然連送葬都想出來了。”

“我想要這三件靈寶，只是因爲(wèi)這三件靈寶同源。”

“雖然其只是後天之物，但沾染了功德，又是同源之物，對(duì)於後天之物逆反先天的研究，有著不小的作用。”

他一直在研究後天之物逆反先天的辦法，只可惜一直沒什麼進(jìn)展。

只是，突然想到了這三件靈寶，想以此爲(wèi)基，嘗試一二罷了。

怎麼到了玄塵嘴裡，就成了要給人送葬呢？

“大師伯，你研究這後天逆反先天之法作甚？你若是想要煉製先天靈寶，去找鴻鈞道祖借乾坤鼎便是，何必這麼麻煩？”

玄塵有些不解。

太上老君研究這玩意作甚？

別人可能會(huì)缺先天靈寶，但聖人怎麼可能會(huì)缺？

哪怕是一直將西方貧瘠掛在嘴邊的接引準(zhǔn)提，手中少說也有十幾件先天靈寶。

“洪荒發(fā)展至如今，雖然靈氣並沒有衰竭，但巫妖量劫之後，你見這偌大的洪荒世界，誕生了多少先天靈寶？”

“說是屈指可數(shù)，也不爲(wèi)過。”

“昔年，道祖在紫霄宮傳下斬三尸之法，以先天靈寶承載三尸，讓大羅金仙修士，有了更進(jìn)一步的道路。”

“可如今，洪荒之中，不再孕育先天靈寶，未來修行者的道路便會(huì)止步大羅金仙。”

“到時(shí)候，洪荒必然爆發(fā)一場(chǎng)前所未有的量劫。”

太清作爲(wèi)三清之首，深謀遠(yuǎn)慮，比任何人都要看的長(zhǎng)遠(yuǎn)。

就如同他曾經(jīng)傳下的金丹之道一般，會(huì)隨著時(shí)間的流逝，不適合人族修行。

那麼，斬三尸之法呢？

也是如此。

當(dāng)洪荒先天靈寶絕跡，衆(zhòng)生無路可走的情況下，定然爆發(fā)前所未有的量劫。

這不是危言聳聽，而是洪荒發(fā)展的趨勢(shì)。

因此，他纔會(huì)研究後天逆反先天之法。

(本章完)