聯(lián)想是一定會延續(xù)到自己得到大徹大悟的那個時間的。而人們平時所不斷重犯的錯誤卻也會隨之而延續(xù)，沒有衝動的力量，人們的行動力也會由此而減退，最終而終於失卻。某些事情固然是聯(lián)想使之然，但那些儘管不斷的催促著我，可在我的主觀意識中，我卻不能聽憑他的安排。
從前，有一個“聰明人”對一個“愚人”說：“我的聰明之處正在於我的想象力，如果你能像我一樣擁有想象的翅膀，你就能夠盡情的在天空中飛翔，帶你去欣賞你有生以來從未經歷過的奇蹟與幻境。”可是愚人卻說:“我的生活雖然單調，但是具體簡單而且有效。儘管我每天在重複著同樣的節(jié)奏，但是由於在我所習慣的節(jié)奏中生活，因此，我沒有恐懼，也不痛苦，我不會羨慕你想象中的奇蹟，因爲他們從來沒有真正的存在過。”
藍天上鳥兒的飛翔固然是自由而且迅速，但是爲那飛翔所作的運動卻必是機械而且簡單。藍天雖然廣闊，可是鳥兒的飛翔卻必須受到各種天候條件的種種限制，於是，新的問題來了，聯(lián)想究竟是複雜還是簡單？究竟是豐富還是單調？於是，人們企盼著，探究著，要從種種的跡象中尋覓出正確的答案。
秋天的雲(yún)海和楓林密集的深處，林木隨著狂風的咆哮，一波波的起伏著，他們由於崇拜而順從於風的走向，向風過處的那一側傾斜。但是風卻冷肅的觀看著林海——他的崇拜者，或者冷嘲或在熱諷，他不爲此擊節(jié)，也不爲此稱讚。因爲美妙的，自會有人來讚美，可是醜陋的，卻往往由於他隱藏著後著，而能夠不斷的產生變化，他就如同棋逢高手般的相互難以預料，風兒由此不能作出判斷，只好冷靜的在一旁觀望，他是明智的。
爲了儘快的得到答案，有人會跑來問大海：“海子，你的海浪一年四季都是那麼的廣闊和豐沛嗎？”仁慈的海洋卻回答：“疏忽的觀察者啊，你難道沒有看到我隨時都處在變化當中嗎？”是的，其實海的疆界分分秒秒都在發(fā)生著變化，使他發(fā)生變化的因素很多，像季節(jié)，天候，潮汐力還有海洋自身的流量變化等等。
不同的顏色是存有愛美之心的人們所追求的，那源自於人們各異的審美需求和人們天生的不同特色。如同那精品店裡挑剔的貴婦般，喋喋不休的爭論著流行的特色，何者爲風行，何者爲最美。亦如同人的心靈般，多變而且曲折，久久的依存而不肯放棄的，那最終卻是爲了身邊至親至愛的人。
傳說中，我們每個人的腦海深處都隱隱的潛藏著一個意中人的印象。在有生的年月裡，若是時機配合的適當，當他有意識的，或者無意識的出現(xiàn)了，那印象的源頭便會被打開，於是，就有了愛，於是，我們內心的封印就會被開啓，一段浪漫的故事便由此開始了，那是被多少人憧憬，嚮往並且追求的。但在實際中卻往往絕非如此，因爲，在這樣的時代，大多數(shù)人所看重的並非是意想之愛，那更是實際之愛。
因爲如果你所愛的人，他卻不愛你，那麼你追求的結果往往會是失敗的，過程也完全是無濟於事的例行公事，那麼在你的記憶裡便會留下銘心刻骨的傷痛。於是這個世界的法則便會漸漸的殘酷起來，於是生存與自我的保護便顯得極爲重要，愛由於生存的規(guī)則而大大的打了折扣。從人心的角度來衡量，就算是出於自私罷！避免那無謂的傷痛，固守那心間三尺的距離，似乎需要拋棄公共所遵守的愛的法則，在現(xiàn)在我們所處的這個時代，愛似乎已經化身爲一種功利的追求與存身的妙法。
當你心愛的人向你走來了，你會猶豫不決嗎？或者是根本放棄？你是毫無勇氣的嗎？疑與不疑，愛與不愛，這其中卻沒有什麼本質的必然的牽連。只是與我們心心相吸的人在命運中相逢，卻錯過了，也許是必須錯過，遺憾的是與我們永遠在一起的卻未必是我們最愛的人。緣分從天而降，使珍惜者自惜，讓拋棄者自棄，讓愛者遠離，卻又永難再會，在劇情該發(fā)展到相會的時間，他卻又遠走，爲的僅僅是給我們每個人留下人生中該品嚐的滋味嗎？也許罷！
有時候，上天給了我們每個人一把開鎖的鑰匙，只是他卻沒有告訴我們哪一個是這把鑰匙所對應的大門。於是，開錯了門的人就折斷了鑰匙，然後，痛罵上天的不公平，可是，上天卻一定事先給過罵人者曾經公平的機會，只是這樣的機會其實的確不易抓住罷了。
我們來到這個世界上，首先看到的是眼前的成千上萬的大門，可是每個人的手中只有一把鑰匙。於是，我們就要選，如果選擇對了，門就會被打開，如果選擇錯了，僅有的鑰匙也會被折斷，於是，在開啓大門的時候，我們需要冒很大的風險。
我們可以設想這樣一種情況，從神的手中接過了鑰匙——那微笑著的深不可測的神。然後面對著無數(shù)的不同規(guī)格和顏色的大門，漸漸的看中了其中的一扇，猶豫著，慢慢的拿出了那把珍貴的鑰匙，插入了鎖口，小心翼翼的扭動著，隨著啪的一聲脆響，那門便打開了。然後他就可以從容的進去，進去的人就獲得了成功的機會，至少也獲得了一個成功的開始，因爲一把鑰匙開一把鎖，他並沒有找錯。
可另外的一種情況是，他從神的手中接過了鑰匙，他看中了一扇門，拿著鑰匙，插入鎖口，扭動著，啪的一聲響，那門卻沒有被打開，可鑰匙卻損壞了。於是，他不能再有新的鑰匙去打開一扇新的大門，於是，最終的失敗來臨，於是，他的人生就將從此完結。
要麼拋棄這把鑰匙，儘管這樣做很殘酷，然後去神的身邊去申辯去祈求，然後再去得到另一把，從終點回到起點，還原一切，重新開始。等他拿著新領到的鑰匙再去尋找要開啓的門的時候，打開門的時間也許要等待的比別人更爲久長，但是他要小心一些，再小心一些，只是期待不要重蹈覆轍。我們相信他一定能夠成功的，儘管他吃了足夠的虧和足夠的苦，卻只因爲他始終還在尋找，沒有放棄，所以值得我們期待。
門找到了，鑰匙重新又**了鎖口，用心找到的門固然值得珍惜，然後再來試試看，也許會成功，也許還會失敗。但重新找到了以後就不會再有太多的恐懼，大不了失敗後再次重來，我們還有時間，我們還在等待。
至少我們還有聯(lián)想，還能展開翅膀在意識的空間裡自由的飛翔。無論現(xiàn)實碰上了什麼，在意識的空間裡卻沒有任何的障隘，於是，我們的行動的力量卻必然由此而得到增強，不會再有成與敗的界限，不會再有患得患失的遺憾。因爲，心裡已經很平淡了，於是，需要的就只是行動。
清晨，天明拂曉，看到遠處的光，從幽暗的谷地漸漸的明亮起來，我不會再去問這樣的問題：“聯(lián)想會延續(xù)嗎？錯誤會延續(xù)嗎？我還有行動力嗎？”我不會再回顧那樣的事情，於是，就絕對不會再嘗試著去回答，可能那樣聯(lián)想就不能再是一種剝絲抽繭般的抽象的安排，他從此變成了活生生的現(xiàn)實。聯(lián)想和現(xiàn)實終於在同樣的時空中交匯，他們會面了。
當我看到了思考者的塑像，他沉著的在想象當中徘徊，在獨有的聯(lián)想和那過去與未來的時間和空間當中。“人類失去聯(lián)想，世界將會怎樣？”可是，聯(lián)想只能成爲人們暫時歇腳的地方，卻不可能成爲現(xiàn)實生活中我們所依存的真正的心的家園。
心的家園到底在哪裡？答案就在我們的身邊。他就是我們所生活的這個世界，這個時代，誰也無法幻想或者逃避。你可以認爲他很美好，也可以認爲他很無賴，你可以像行順風的船一般，直到舒適的海港，然後靠了岸。也可以像行逆風的洋般，到了浩浪急風的關口，然後停船。總之，你都絕對不會後悔，只要你選擇，只由你高興。
因此，我不再相信自己的聯(lián)想，並且自覺的去反抗他。放棄了幻想的天堂，而寧可在現(xiàn)實中的人間沉浮。“我不走，我要留在這裡，一直等到我最愛的人！”一位平凡者如是說。
他說得很客觀，我會永遠支持他！你說呢？