趕屍派道法

劉理保和殭屍大戰(zhàn)數(shù)十回合，只見那小孩子開始變異，整個身體開始長大一會又變成殭屍原來的模樣，此時殭屍功力大曾，劉理保臉上露出焦急的神色，而另一邊面具女子和黑衣人的大戰(zhàn)也十分激烈，劉理保見殭屍變異的速戰(zhàn)，否則小命不保，劉理保還在想怎麼對付殭屍的時，只見殭屍已經(jīng)想劉理保脖子掐去，姜飛看到此時的狀況若是還不使出家傳決學(xué)，有可能連自己都難逃此劫，姜飛手握神龍尺，口中唸到，哧哧陽陽，日出東方，陰山老祖御屍使者積極如律令，只見一隻狗一般大小的寵物出現(xiàn)在姜飛身邊，一陣陰風(fēng)颳過，刑天之徒也出現(xiàn)，姜飛大喝一身佈陣，一人，一屍，一獸，擺起陣法，姜飛叫到理保讓開讓我來，姜飛和殭屍戰(zhàn)在一起，只見黑衣人衝了過來，在劉理保毫無準(zhǔn)備的情況下姜劉理保打傷。

此時的姜飛看到劉理保受傷。自己卻無法脫陣，大喝道：“造畜術(shù)，其中博大精深，相傳乃是當(dāng)年正一教傳下來的，但是現(xiàn)在失傳很久，民間流傳下來的不過是些皮毛小術(shù)，即便是當(dāng)年的拳匪、塔教中的高人，也不過是粗通一二，現(xiàn)在一些邪人，仗著又學(xué)了些塔教拳匪的皮毛之術(shù)，將婦女孩童都迷惑了讓他們吞吃符水將活人變作豬、牛、羊、驢一類的牲口偷拐了驅(qū)趕到集市上販賣謀利，使得造畜一脈聲名狼藉，人人喊打，唉，嗚呼哀哉，可悲可嘆。”

姜飛她是造畜一脈嫡傳弟子，也是趕屍道人之徒“奉蚩尤，太平奉天師，而這造畜一脈則不同，他們奉的是五仙，分別是：狐仙（狐貍），黃仙（黃鼠狼），白仙（刺蝟），柳仙（蛇），灰仙（老鼠），俗稱‘狐黃白柳灰’每一脈信奉一家，其中以黃脈最爲(wèi)人熟知，

遠處黑衣人對面具女子說道你我合作先收拾了對面那個道士，那具戰(zhàn)神歸我，這具巫屍我就不和你搶奪，：你可知道那道士的來歷，“這我到可以對你吐露一二，太平兩脈皆是上古大脈，分別傳自蚩尤與黃帝，千年因爲(wèi)各自道術(shù)理念不同，爭鬥不休，蚩尤由養(yǎng)魄，太平弄魂，魂魄兩物的認(rèn)知，是兩脈最大區(qū)別，經(jīng)過千百年的演變，太平一脈已經(jīng)漸漸演變成了現(xiàn)在的茅山、嶗山、龍虎等旁系，而我們黃帝由十三脈，則是更是人丁凋零，現(xiàn)如今也僅僅只。。

：“趕屍一道，在俗人眼中說來神秘莫測，其實在我門人眼中，不過是一些小術(shù)法而已，因世人皆有入土爲(wèi)安之心，所以這趕屍一道在湘西方能大行其道，成爲(wèi)入世修行，人皆三魂七魄，三魂在離地三尺以上，也就是我們說的‘舉頭三尺有神明’，人死之後，三魂一般不會立刻離開，因爲(wèi)此時屍體中尚有一口未吐出的生氣，這樣便會讓屍體發(fā)現(xiàn)自己體內(nèi)尚有陽氣，便不會走，要在上面盤旋七日之後，纔會確定自己已經(jīng)真的死了，纔會轉(zhuǎn)世投胎。而我們趕屍做法，便是要將這辰砂將生氣禁錮在屍體中，讓靈魂不會離體，否則，若是單單一具屍體，趕回老家，又怎麼算是真正做到‘入土爲(wèi)安’呢？”

面具女子說到?jīng)]有想到你們當(dāng)真還有點鬼門道，你和那道士可是同們，那屍體爲(wèi)何又能被你們驅(qū)動？”

：“這自然有法的，這就需要你們俗人常說的‘靈媒’，也就是道門中的法器，在脈中，公認(rèn)的法器有招魂幡、攝魂鈴、趕屍棍和引魂鑼，也是我們四脈身份的象徵，至於其他的旁支，則有其他的那些亂七八糟的東西，什麼‘裹僵布’啊‘引僵鎖’的亂七八糟多了去了，所以你以後一見走腳先生用這些玩意的，說玩黑衣人一劍直刺劉理保，面具女子一看，感覺很熟悉好像在那見過，仔細想了想滿臉通紅，原來是他，他怎麼沒死難道巫蠱被他破解爲(wèi)和我沒事，當(dāng)面具女子反映過來劍就離劉理保咽喉二分是被面具女子用毒蠍子阻擋下來，此時姜飛用攝魂令，口中唸咒，一道玄光直入殭屍體內(nèi)，殭屍被馴服，站在哪裡不動了，