卻說慈航道人被瓊宵祭金蛟剪一插兩斷，一道真靈逸出，竟顯出佛光，昭示著其日后當(dāng)大興西法。
天道留其后用，因而封神榜并不收他的真靈。此是天數(shù)，不可違抗。當(dāng)下太上老君發(fā)下符命，令慈航道人往西方去了。
雙方因見此事，俱都心無戰(zhàn)意。只得各自回去，以待來日再斗。金靈圣母發(fā)一聲雷，眾仙將萬仙陣遮掩。內(nèi)中秦華輾轉(zhuǎn)反側(cè)，心中疑惑不能得解。當(dāng)下尋到通天教主問道：“鴻鈞道祖曾言，封神大劫牽連三界眾生。慈航道人即便與西方教有緣，卻也總是犯戒之仙。為何不上封神榜？即便是正宗西方教出身的尸棄道君，當(dāng)年也被弟子用打神鞭送上封神榜。何以尸棄反不如慈航？”
通天教主笑道：“封神榜乃依天道而立。=三界生靈無論是誰，只要踏足紅塵爭(zhēng)斗便都會(huì)落入劫中。所以尸棄亦不能逃脫打神鞭之厄。然而其中卻也有一些得天獨(dú)厚之輩，受天道眷顧。即便身在劫中，也是有驚無險(xiǎn)，能夠全身而退。這部分要么是有大功德在身，要么是福緣深厚，要么是天數(shù)注定日后當(dāng)擔(dān)當(dāng)重任。故而皆不上封神榜。慈航道人便占了第三點(diǎn)。而那尸棄道君，卻是三者全無，而又肆意逞兇，故而隕落，實(shí)是平常事耳！秦華聞言這才恍然，當(dāng)下自回本陣靜坐用功不提。
卻說玉虛宮中，眾門人見慈航道人歸了西方，盡皆心生猶疑。廣成子嘆道：“同門一場(chǎng)，不意中道分離，想來令人傷感！”
懼留孫與文殊廣法天尊、普賢真人俱都沉默不語。*****那邊云中子卻道：“我道門弟子，各有玄妙不同。緣法一至，又不能解脫。便不論好惡都只能接受。今慈航入西方，亦是其機(jī)緣至矣！又何必喟嘆。”
眾人聽了此言，方才各自收攝心神，就在宮內(nèi)靜坐不提。
且說西方極樂世界，八寶功德池邊，接引兀地睜開眼睛，滿臉喜色對(duì)身旁童子道：“此有緣人來歸，真我西方大興之兆也！”便命童子外出迎接。
童子去了，不一時(shí)領(lǐng)進(jìn)一道虛影來，接引細(xì)看。依稀可見三頭六臂法身，有佛光流轉(zhuǎn)。當(dāng)下接引笑道：“慈航道人此來，正應(yīng)我八德池中，五百年花開之?dāng)?shù)。=吾教兼行東土，當(dāng)由你而大興。”
當(dāng)下接引將慈航道人往八寶功德池中一指，頓時(shí)無邊功德圣水浴身，將慈航道人真靈洗凈塵垢，接引將池中蓮花摘了一朵。為慈航道人重鑄法身。不一時(shí)。慈航復(fù)又返本還源，渾身上下佛光盈盈，有一顆舍利子沖天而起，金光撒下，一片莊嚴(yán)寶相。
慈航道人因成了大慈大悲感應(yīng)隨世觀世音菩薩。立志普度眾生。宏愿一出，天地感應(yīng)。慈航因此竟生成了女像。
不說慈航道人自歸西方教，化為大慈大悲觀世音菩薩。只說昆侖山這邊，闡截二教相斗之事。雙方因慈航道人之事，各休息了一晚。次日復(fù)又相會(huì)于麒麟崖前，依約再斗。
此次是九龍島四圣聯(lián)袂而出，四位乃是王魔、楊森、高友乾、李興霸，均有千年道行，圣人門徒，雖只千年，法力卻也不容小視。四人形狀雖是怪異。卻是出身人族。各有奇獸做坐騎。使寶珠傷人，一時(shí)甚為兇惡。
闡教這邊見是四人出馬。定睛一看，四人不過羅天上仙修為。當(dāng)下走出靈寶大法師與道行天尊。二人法力遠(yuǎn)勝九龍島四圣，戰(zhàn)不數(shù)合，道行天尊手起劍落，將王魔斬殺。楊森急放開天珠，被靈寶大法師取出一柄寶傘擋住，復(fù)又將發(fā)神雷將楊森震死。高友乾、李興霸俱不脫此厄，一一上榜。
卻說秦華在萬仙陣中，見闡截兩方到目前為止都是依約比斗，并無太大違規(guī)。加之昨日慈航西去，秦華眼見天數(shù)如此，西方教必將大興，心內(nèi)想法卻也漸漸有了些轉(zhuǎn)變。心知封神榜終須有人去填，闡教弟子本來已經(jīng)不多。即便將之全部殺了，也不夠封神榜人數(shù)，反而道門失了闡教這一脈，顯得勢(shì)單力孤。
當(dāng)下秦華心中暗道：只要原始天尊不是做得太過，便也由他去了。殷商此時(shí)已滅，算來封神榜上不過余下百十個(gè)清福正神的神位。若是就這般一場(chǎng)場(chǎng)打下去，倒也不失為一個(gè)好方法。當(dāng)下打定主意，只要將清福正神神位填滿，便由通天教主提議，結(jié)束封神之戰(zhàn)。
當(dāng)下眼見九龍島四圣隕落，秦華也自不為所動(dòng)。暗暗打量了萬仙陣中眾人一眼，見眾仙皆面有怒色，并未有絲毫退縮之心。截教的凝聚力并未離散，秦華心下稍安，更留心觀戰(zhàn)。雖則秦華心中有了即便截教獲勝，也會(huì)留下闡教元?dú)獾南敕āＲ粍t算是道心未虧，凡事留一線的慈悲心未曾泯滅；二則留下闡教，待日后西方教大興之時(shí)，方不至于勢(shì)單力孤。
此時(shí)秦華思及通天教主平日言行，發(fā)現(xiàn)其從未有過要將闡教滅教的想法。此不止是通天教主重情，更是由于其混元圣人，道心淵深如海，真正做到以人心合天道的清靜無為境界。大道五十，天衍四十九而缺一。天道尚且留有一線，何況天道之下苦苦追尋地眾修士乎？
彼時(shí)秦華還暗暗埋怨通天教主。現(xiàn)在一想，若是真滅了闡教，道門失了一柱，必然不穩(wěn)。原本歷史中截教全滅，此是原始天尊自恃己能，西方教推波助瀾的結(jié)果。彼自毀道門墻角，失了大道均衡。及至后來西方教大行其道之時(shí)，道門落到何種境地那可是秦華親自見識(shí)過的。為個(gè)西游，道門中人個(gè)個(gè)把十分力氣當(dāng)做半分來用，真真丟人現(xiàn)眼到家了。
然而放闡教一馬這個(gè)想法不過是建立在截教獲勝的基礎(chǔ)上的。此時(shí)大戰(zhàn)正酣，若是稍有變故，那便是輸?shù)南聢?chǎng)。秦華一心想著怎么早日結(jié)束封神之戰(zhàn)，即便有些想法也只是存在心里，此時(shí)只是更加用心關(guān)注大戰(zhàn)進(jìn)展，免得出現(xiàn)什么變故。若是截教落敗，那邊一切成空。
秦華存著這般想法，當(dāng)下望望西方。心道：只要接引準(zhǔn)提不至，那么封神之戰(zhàn)便不會(huì)有太大變故。然而如何才能在接引準(zhǔn)提擊退冥河、鯤鵬，趕來東土之前將封神之戰(zhàn)完結(jié)呢？
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