灰月微微一笑，兩道長長的白眉隨著的他臉上的笑容微微而動(dòng)，寶相莊嚴(yán)。
實(shí)際上，他本就是真正的得道高僧。
他修習(xí)佛法七十餘年，在泰國白馬寺出家後，終日誦經(jīng)禮佛，時(shí)時(shí)敲鐘盤珠。寺廟中的佛經(jīng)被他翻閱斷線，每一本經(jīng)書都能倒背如流。
枯坐三十年，然而灰月依然沒有得到他想得到的覺悟，於是他走出白馬寺，開始前往楞嚴(yán)寺，以遊方僧人的名義下榻楞嚴(yán)寺。堂堂白馬寺長老，泰國大名鼎鼎的龍婆乾，卻在楞嚴(yán)寺做著打掃、修葺、洗衣、做飯等最低等沙彌做的粗活髒活。
三十年時(shí)間，灰月在幹活的間隙中閱遍了楞嚴(yán)寺所有的經(jīng)書典籍。那一夜，他長談一聲，鄭重的放下手裡最後一本經(jīng)書，然後整了整身上的灰色破敗袈裟，一直鞠樓的背挺了起來。
他走出藏經(jīng)閣，天上是一輪照亮天地的明月，背後是一尊怒目金剛。而前方，則是垂垂老矣的楞嚴(yán)寺住持龍婆本一。
龍婆本一說：“你自五年前來，我便觀察了你五年。今日你若有所悟，本該做菩薩低眉相。然而走出藏經(jīng)閣時(shí)，卻如金剛怒目，爲(wèi)何？”
“因爲(wèi)不僅沒有悟，反而越發(fā)迷茫。”灰月嘆息道。
“華夏有一句古話，是一位儒家君子所說，讀萬卷書，不如行萬里路。既然枯坐無法寧你開悟，何不去別處看看？小乘教教義無法開悟，那就去尋大乘教。大乘教教義茫然不解，那就去尋喇嘛教。最後還不行，那就修習(xí)唯心宗、不二宗、真我宗。”
老的似乎隨時(shí)可能一命嗚呼的龍婆本一，盤坐在月下，一身黝黑色的乾癟肌膚，卻瑩瑩若有光。
灰月在龍婆本一前坐了下來，不卑不亢，不驕不躁，微微一笑。
面對(duì)在泰國人人都敬若神明的龍婆本一，他的表現(xiàn)稱得上是無禮和不恭敬。但龍婆本一卻絲毫不認(rèn)爲(wèi)灰月對(duì)他不恭敬，相反，他非常非常的榮幸，榮幸自己竟能被對(duì)方如此看重，願(yuàn)意與自己平起平坐。
活了不知多少年月的灰月，擁有著世人難以想象的強(qiáng)大力量，卻也有著常人永遠(yuǎn)也無法想象的茫然。
灰月突然問道：“小和尚，我問你，力量強(qiáng)大還是智慧強(qiáng)大？”
如果是力量強(qiáng)大，爲(wèi)何萬族之王的巫族會(huì)被一羣弱小的蟲子打敗？
是巫族還不夠強(qiáng)嗎？可是祖巫們跺一跺腳連天地都要顫抖，呼一口氣連天地都要變色，這樣的力量還不夠嗎？
如果說智慧強(qiáng)大，爲(wèi)何他在這人間看了千年，卻依然只看出拳頭大才是硬道理？任你有千種妙計(jì)萬種陰謀，在千軍萬馬的衝擊下，如一個(gè)水泡般輕易湮滅。
哦，現(xiàn)在不需要千軍萬馬了，一個(gè)導(dǎo)彈就可以輕易解決幾乎所有的問題。
已經(jīng)許多許多年沒有被人稱作小和尚的龍婆本一，聞言頓時(shí)笑逐顏開，指著灰月說道：“是你，果然是你，我就知道一定是你。”
原來很多很多年前，灰月就見過還是小沙彌的龍婆本一。當(dāng)時(shí)灰月指著他問：“小和尚，我問你，力量強(qiáng)大還是智慧強(qiáng)大？”
灰月微笑道：“是我又如何？小和尚，過了百年，當(dāng)初我問你的問題，你有答案了嗎？”
龍婆本一搖頭嘆息：“想了百年，悟了百年，直到最近方纔知道，智慧本就是力量啊！同是力量，要如何才能對(duì)比？”
灰月聞言如五雷轟頂，面容呆滯，久久沒有迴應(yīng)。
他的腦海裡翻來覆去的全是龍婆本一那句：智慧本就是力量，智慧本就是力量……
同是力量，如何能夠相比，如果能夠分出勝負(fù)？
那一刻，修佛七十餘年的灰月豁然開朗恍然大悟，頓時(shí)明白了問題的真意。
力量是絕對(duì)的，卻又是多種多樣的。不是隻有身體強(qiáng)大才叫做力量，頭腦強(qiáng)大同樣也是一種力量，而且是不遜色於身體強(qiáng)大的力量。
巫族佔(zhàn)據(jù)了身體的強(qiáng)大力量，而修士則佔(zhàn)據(jù)了頭腦的強(qiáng)大力量，兩種力量的驚天碰撞，爆發(fā)出了接近萬年的百族伐巫之戰(zhàn)。
巫族最後的失敗，不是因爲(wèi)身體強(qiáng)大輸給了頭腦強(qiáng)大，更不是巫族不如修士。巫族的失敗，從頭到尾真正的原因是以寡敵衆(zhòng)而已。
自始至終，巫族始終是在孤軍奮戰(zhàn)。
而在巫族的另一方，卻是天道、修士，六道衆(zhòng)人，以及修道世界被巫族欺壓凌辱的無數(shù)種族。
“我懂了！”
灰月擡起臉來，那雙清澈如孩童般的眼眸裡，盈滿了淚水。他看著面前這個(gè)看上去比他還老了幾十年的老和尚，溫柔的說道：“小和尚，謝謝你，你點(diǎn)化了我。”
龍婆本一哈哈大笑，沙啞的笑聲裡卻有說不清的豪情：“師父，你要?dú)⒘宋覇幔俊?
灰月是龍婆本一的師父，陪伴了龍婆本一三十多年的師父。儘管灰月的面容完全不一樣了，但龍婆本一，依然一眼就認(rèn)出來他。
灰月點(diǎn)點(diǎn)頭，承認(rèn)了自己的身份。
他看著龍婆本一，慈祥的說道：“沒有誰有資格決定他人的命運(yùn)，我也不行。不過我可以把你送去西方極樂世界，你願(yuàn)意去嗎？”
龍婆本一摸著光禿禿的腦袋，嬉笑道：“活了這麼久，如果真有西方極樂世界，去看看也無妨。”
灰月雙手合十，龍婆本一也連忙雙手合十，彼此禮敬如來。
那一夜，泰國最有名的活佛龍婆本一，在楞嚴(yán)寺誦經(jīng)臺(tái)上圓寂。
其時(shí)，天上圓月如銀盤，月華灑滿大地。
……
灰月看著面前的柳夕和秋長生，正是風(fēng)華正茂意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)。但不知爲(wèi)何，他卻想起了多年前那個(gè)在自己面前含笑求死的老和尚。
哎！
灰月無聲的在心裡嘆息一聲，他其實(shí)不想殺死龍婆本一，或者說從來沒有特意去查驗(yàn)龍婆本一的身份。
因爲(wèi)灰月不需要查驗(yàn)，見到九歲的龍婆本一時(shí)，他就知道龍婆本一的真正身份是修士。
一個(gè)來自異世界的修士靈魂，巧合的佔(zhàn)據(jù)了小和尚的身體，然後出現(xiàn)在他的面前。
或許修士都是這樣的吧，雖然樣貌不同，性格不同，氣質(zhì)也不相同。但是，卻都是一樣的風(fēng)華正茂一樣的意氣風(fēng)發(fā)，彷彿整個(gè)世界整個(gè)宇宙都握在他們手心之中。
灰月臉上的笑容越發(fā)顯得真摯，看向柳夕和秋長生的目光，彷彿看著曾經(jīng)在自己膝前長大的小和尚。
可惜啊……
小和尚總有一天會(huì)長大，會(huì)變成一個(gè)老和尚，很老很老又很囉嗦的和尚。
明明不想殺他，偏要攔路。攔路就攔路吧，卻非要說出他的真實(shí)身份，讓灰月想要假裝都不行，不得不親自出手打死了老和尚。
“你們知道我們組織的名字有什麼意義嗎？”
灰月收起了滿心的感慨，悠然的問道。
秋長生冷聲道：“十二月嘛，大概就是指十二個(gè)人的意思。”
灰月笑而不語。
柳夕白了秋長生一眼，佯裝苦苦思索般說道：“是不是指的是十二個(gè)人分別代表十二種不同的力量？”
秋長生不服氣的嘟囔道：“你說的不是和我差不多嗎？”
柳夕沒理他，只看向灰月。
灰月兩道長長的白眉無風(fēng)自動(dòng)，手上的念珠輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)，微笑道：“兩位說的都對(duì)，但也不完全對(duì)。”
“傳說中有一個(gè)無比奇妙的世界，那個(gè)世界曾經(jīng)有十二個(gè)月亮，分別是十二種顏色。赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫、金、銀九種顏色，以及黑、白、灰三種顏色。”灰月幽幽的說道。
柳夕笑道：“長老說故事給我們聽呢？我們又不是小孩子了，有沒有不去幼兒園的車？”
秋長生也說道：“就是，長老如果實(shí)在喜歡將安徒生童話，我可以幫你找?guī)讉€(gè)小孩兒過來，保證他們喜歡聽，沒準(zhǔn)兒還會(huì)鼓掌呢。”
柳夕橫了他一眼，沒好氣道：“不許對(duì)長老無禮。”
說完，她又朝灰月抱歉的笑了笑，歉意道：“長老請(qǐng)不要生氣，他就是那副耿直脾氣，不懂得虛與委蛇，改不過來的。”
灰月聽了默默無語。
什麼叫他就是那副耿直脾氣？不懂得虛與委蛇？意思是他說的其實(shí)都對(duì)，只是不懂得委婉？
灰月不愧是得道高僧，被柳夕和秋長生如此擠兌，依然沒有生氣，臉色絲毫沒有變化。
“十二顆月亮算什麼，還有十顆太陽呢。”他微微一笑，繼續(xù)補(bǔ)充說道。
柳夕垂下眼簾，臉上涌起讓人一看就覺得溫柔可親的笑容。
秋長生端起茶幾上那杯早就已經(jīng)涼了的茶水，輕放鼻尖，微微一嗅，臉上露出一絲陶醉的神情。
如果有修道世界熟悉兩人的修士在的話，大致就能看得出柳夕和秋長生的緊張。
否則，一個(gè)不會(huì)垂下眼簾露出溫柔可親的微笑。另一個(gè)也不會(huì)佯裝陶醉，彷彿沉浸在茶香中不可自拔。
這是兩人慣用的手法，用來暫時(shí)掩飾自己內(nèi)心情緒，同時(shí)飛快的轉(zhuǎn)動(dòng)腦筋思考解決方法。
十二顆月亮，十顆太陽……
那是太古時(shí)期，巫族稱霸修道世界時(shí)的奇特景觀，迄今已經(jīng)足有兩百多萬年了。
柳夕和秋長生作爲(wèi)修道世界唯二的兩個(gè)超級(jí)宗門的真?zhèn)鞯茏樱娮R(shí)何等廣博，自然知道許多太古時(shí)期的辛秘。
然而對(duì)於其他人來說，哪怕是修道世界的修士，也沒幾個(gè)知道兩百多萬年前的修道世界，曾經(jīng)有十二個(gè)月亮，十個(gè)太陽。
倒是偶爾有凡間的老頭老太太，憑空編造出了一些故事，比如十個(gè)太陽三個(gè)月亮之類的傳說來哄孫子睡覺，卻與真正的歷史有著驚人的雷同。
那麼，就連絕大多數(shù)修士都不知道的太古歷史，卻從一個(gè)逃匿到末法世界的巫族後裔嘴裡說出，豈不讓人感到毛骨悚然？
想要知道太古時(shí)期的歷史，只有兩個(gè)辦法：一是如同天道宗和千機(jī)門一樣，門內(nèi)典籍中記載有太古時(shí)期的景象。二是巫族覺醒了血脈之後，隨著力量越來越強(qiáng)，回憶起來的記憶就越來越多，說不定就會(huì)想起二百多萬年前見到過的景色。
第一個(gè)辦法直接PASS，灰月根本不可能有記載太古時(shí)期的歷史文獻(xiàn)記載。
好吧，其實(shí)紀(jì)錄太古時(shí)期歷史的，正是巫族。天道宗和千機(jī)門的典庫內(nèi)，所有關(guān)於太古到遠(yuǎn)古時(shí)期的歷史記載，全部都是來源於祖宗們擊敗巫族後，從巫族聖地?fù)寔淼摹?
畢竟修道世界太古時(shí)期，還沒有修士呢。那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)是世界之主的巫族，纔是天上地下最強(qiáng)大的生物，也是最無敵的生物。
其他的種族都是巫族的食物和奴隸，當(dāng)然沒有資格也沒有能力留下道痕文字，兩百萬年過去，道痕文字依然還在。
然而不管怎麼說，當(dāng)初十二祖巫後裔逃亡進(jìn)末法世界，時(shí)間緊迫，哪裡有時(shí)間打包帶走那些故紙堆一般的歷史文字？
從來沒聽過誰家破人亡逃命時(shí)，居然還冒險(xiǎn)回家找一本歷史書的……
所以，第一個(gè)辦法被PASS，那麼只剩下第二個(gè)辦法……巫族後裔覺醒了血脈之力後，隨著力量越強(qiáng)，回憶起來的記憶越多，然後說不定回憶起兩百多萬年前看過的景色。
柳夕和秋長生對(duì)視一眼，心裡都是覺得無比難搞。
巫族是一個(gè)很奇怪的種族，他們不會(huì)真正的滅亡，連天道都做不到讓巫族不再復(fù)生。巫族把自己的血脈和記憶潛藏在基因裡，一代代的傳下去，然後又補(bǔ)充新的血脈和記憶，再一次傳下去……子子孫孫無窮匱也。
也因此，巫族基因裡隱藏的記憶數(shù)不勝數(shù)，歷史越久遠(yuǎn)的記憶越難以回憶起來。而如果能夠回憶起兩百多萬前的景色，那該是覺醒了多麼強(qiáng)大的血脈，有著怎樣的天賦啊？！
柳夕在心裡哀嘆一聲，她覺得自己和秋長生多半要涼涼了。
如果十二月裡真有能夠回憶起兩百萬年前景色的覺醒者，那麼這名覺醒者的力量至少堪比天道宗宗主，也就是柳夕她師傅。
兩個(gè)築基期小修士，碰到金丹修士還能勉強(qiáng)打打，就算打不過還有逃跑的機(jī)會(huì)。但是直接遇到渡劫期老怪物，這還讓兩個(gè)築基期小修士怎麼打？死了算了！