古時(shí)祭造鬼仔一定是使用嬰孩屍體和屍油等作材料，然而演變至今，油鬼仔和鬼仔像己經(jīng)不用屍體和屍油，泰國(guó)人把它當(dāng)神像供奉，稱(chēng)之爲(wèi)固曼湯，是金童子的意思。(哈十八純文字)只有邪鬼仔纔是人稱(chēng)的養(yǎng)小鬼，仍然以屍駭祭煉，是真正的養(yǎng)屍。
所謂油鬼仔是由法師以竹子刻出細(xì)小的小鬼像放入玻璃瓶?jī)?nèi)，然後倒入佛油至小鬼的胸部左右，經(jīng)法師開(kāi)光招魂，便可供人供養(yǎng)，而鬼仔像則是一尊尊的小人像，古時(shí)候降頭師以嬰屍的指甲、頭髮、手指加入土中塑成，而現(xiàn)代則有大量製造的陶像、銅像、甚至塑料像，而且已不加入屍駭，和油鬼仔一樣開(kāi)光後供信衆(zhòng)請(qǐng)回家供養(yǎng)。
供養(yǎng)油鬼仔和鬼仔像，據(jù)說(shuō)可加強(qiáng)供養(yǎng)者運(yùn)勢(shì)、招財(cái)、招人綠、擋意外、保護(hù)家園。但前提是供養(yǎng)者一定要愛(ài)它如子、誠(chéng)心奉養(yǎng)。據(jù)說(shuō)如果供養(yǎng)者對(duì)鬼仔愛(ài)護(hù)有加，小鬼會(huì)讓父母知道它的存在，比如報(bào)夢(mèng)、讓電視自動(dòng)開(kāi)關(guān)、改變物品位置等等。而所謂的邪鬼仔就是真的養(yǎng)小鬼。降頭師會(huì)找來(lái)胎死腹中或出生夭折的嬰屍，用火燒出屍油燒乾，再念咒開(kāi)光至少49天，製成的嬰駭大約只有手掌大小，再放入小棺木供養(yǎng)，而供養(yǎng)方式據(jù)傳是滴血餵食。
但養(yǎng)小鬼是不道德且風(fēng)險(xiǎn)極大的，因爲(wèi)邪鬼仔和油鬼仔或鬼仔像不同，油鬼仔或鬼仔像若不繼績(jī)供養(yǎng)，只要送回法師處作個(gè)法事即可。但邪鬼仔請(qǐng)鬼容易送鬼難，供養(yǎng)者若不繼續(xù)供養(yǎng)，可能會(huì)使小鬼覺(jué)得被遺棄而引來(lái)報(bào)復(fù)，使供養(yǎng)者發(fā)生意外或生意失敗或家庭破碎。
真正的養(yǎng)小鬼在泰國(guó)已較少見(jiàn)，泰人大部份改選擇購(gòu)買(mǎi)油鬼仔或鬼仔像請(qǐng)法師開(kāi)光，再請(qǐng)回家供奉，因爲(wèi)即使邪鬼仔法力高強(qiáng)，但一旦反撲，可能導(dǎo)致家破人亡。
漫談養(yǎng)鬼仔並非鼓勵(lì)怪力亂神，而是面對(duì)神秘古老的未解之謎時(shí)，在滿(mǎn)足好奇心之餘瞭解自我保護(hù)的方法。
養(yǎng)鬼最盛行的地方,莫過(guò)於中南半島了,而又以暹邏爲(wèi)最!而暹邏養(yǎng)鬼術(shù)原自中國(guó)大陸西南部,如雲(yún)南.四川一帶。在融合當(dāng)?shù)匚捉毯陀《葌鱽?lái)的婆羅門(mén)教,便發(fā)展成現(xiàn)今的降頭養(yǎng)鬼術(shù)。而從暹邏養(yǎng)鬼術(shù)再傳至中南亞,尤其以馬來(lái)西亞最爲(wèi)狠毒!
以下僅介紹兩種當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)之養(yǎng)鬼術(shù)(此乃我的師弟當(dāng)年在在雲(yún)南拜師學(xué)藝中所得知,願(yuàn)與各位分享,讓我的網(wǎng)友增廣見(jiàn)聞,增加鬼話連篇色彩。但不值得各位學(xué)!內(nèi)容:暹邏養(yǎng)鬼術(shù)暹邏養(yǎng)鬼術(shù)最常見(jiàn)的就是童鬼了!一般降頭法師最?lèi)?ài)飼養(yǎng)童鬼,因爲(wèi)童鬼聽(tīng)話,容易驅(qū)使,不會(huì)造**,也沒(méi)有一般厲鬼的邪氣。但是童鬼祭練十分不容易,取材更是困難...所以童鬼價(jià)碼不低!(目前爲(wèi)賭徒和妓女們的最?lèi)?ài))首先降頭法師必須挑選兩位剛死不久的孩童(男女),年齡不得超過(guò)十歲。有道德的法師,就以高價(jià)向家屬交換屍體,通常只有貧窮家庭纔會(huì)作此交易。但邪師通常不願(yuàn)花大筆錢(qián)作此買(mǎi)賣(mài),並且於夜深人靜時(shí),拿著鋤頭往孩童的墓......等收集到兩位孩童後,就得馬上祭練。數(shù)位降頭法師拿著燃燒劇烈的臘燭棒,往兩爲(wèi)孩童的下巴燒,約二十分左右,孩童下巴開(kāi)始滴出人油...這時(shí)法師立刻拿開(kāi)臘燭,手拿著瓷碗接著人油,一直到滴完?duì)?wèi)止。這時(shí)法師必須開(kāi)始拿這碗孩童的人油,放在法壇,開(kāi)始二十四小時(shí)全天候不斷地輪流祭練......另一些法師也拿著兩具小棺材(約十五公分長(zhǎng)),在旁不停催巫咒,在小棺木中已放置兩尊木雕童像,(以?xún)煽貌煌伾臉?shù),當(dāng)?shù)胤Q(chēng)陰陽(yáng)樹(shù),雕出一黑一白的童像),當(dāng)祭練連續(xù)九十八天後,將調(diào)製祭練好的孩童降頭人油,分別倒小棺木中,準(zhǔn)備最後階段的祭練。到最後祭練的階段,通常這一教派所有叄與祭練者,再分三批,全天候不斷催巫咒,通常到第三之七天,兩個(gè)小棺木會(huì)冒出白煙!這時(shí)年紀(jì)最大的降頭法師,便立刻將童與降頭屍油裝入同一瓶(透明)。這時(shí)老法師囗中也念降神咒:渺渺冥冥,散者成氣,聚者成靈,......(譯義),並且念巫咒:南無(wú)噗撒託,烏力那哇,阿喀地嬤呀,伊地巴喀呀,汪碰......咒語(yǔ)意思:天地靈氣,萬(wàn)神皆敬;我發(fā)靈氣,無(wú)中生有;公比父母,鬼神皆厭;生你者我,創(chuàng)你者我;爲(wèi)人子女,服從首要。若有違背,不在供養(yǎng)!我此有令,永遠(yuǎn)牢記!祭練好的小鬼能替主人做何事?通常歹多善少:如替賭徒行童鬼運(yùn)財(cái),搬光他人錢(qián)財(cái);幫助師行**攝魄術(shù),施降頭,讓美男子或女子,心甘情願(yuàn)以身相許,滿(mǎn)足師**,進(jìn)行違反常倫的野合!(通常法力高的降頭師,身旁不少年輕女子,如蒼蠅撲大便一般黏著降頭師,並賺錢(qián)養(yǎng)他!)(在五臺(tái)山有位八十來(lái)歲的茅山降師,也行此邪術(shù),我的師弟已解救過(guò)四名女子。在此感到不齒,幾年後行這樣法的降頭師必下金剛地獄,長(zhǎng)久不得超生!當(dāng)然若驅(qū)使鬼童,幫人夫妻相愛(ài),解救一個(gè)將破碎的家庭,使未成年的孩子有溫馨的家庭,這也是公德一件!法師行運(yùn)財(cái)術(shù),幫助即將破產(chǎn)上吊自殺的人,有何不可?就算破壞因果,也要去做!但一定要求貧者致富後,能同樣幫助苦難中的人!如此,降師雖行小術(shù),其心同菩薩有何異?以後必能成就果地!
結(jié)語(yǔ):法術(shù)無(wú)正邪,如同”水可驛舟,亦可覆舟!”,若以大乘正法,行害人之實(shí)...此法亦視爲(wèi)邪術(shù)!總之,善事多做,歹事謝絕才是！
所以養(yǎng)鬼有好的福報(bào)和功德，但是也有好多下了阿鼻地獄，所以希望養(yǎng)鬼的朋友都要有個(gè)好的正念。您可以在百度裡搜索“九鱗記 豆豆”