後來黃雀，事後漁翁，不論是誰，或許都樂意爲之，這一方天地已然被澹臺彥志的這一道莫大的大陣法所掩蓋住了，在這般情況之下，這一道身形若是那玄武神獸，那便是不能夠逃脫澹臺彥志的感應。

或許丁古固站立這一方空間之中，並不知道這一道暗中之人的存在，可這一道陣法的掌控者，澹臺彥志皆是不能弄明白這一方存在，那便是有些叫其莫名異常。

澹臺彥志疑惑轉頭，餘光仍舊是望著身後的那一方空間中的蒼茫雪木，似要一眼看透。

丁古固見得他這般摸樣，當即便是明白他所佈置下來的這一道法陣，其中包含了澎湃的木行之力，在這木行之力的感應之下，凡是這一方空間的諸般種種所見皆是不能逃脫他的眼睛。

“呼呼——”

狂暴的靈力瘋狂的迴旋在天空之上，透過琉璃一般的屏障，直直朝遠方瘋狂涌動而去。此時，那琉璃一般的屏障隔絕丁古固與澹臺彥志兩人，這一道如同琉璃一般的屏障，猶如一道長長的圓形通道一般，通道連接著天穹之上的那一道“白色天蓋”，連接著地面，把這一道陣眼的作用發揮到了極致。由此，澹臺彥志的自身防禦也加到最大。

這一道靈力透過澹臺彥志的那一道靈力圈的時候，澹臺彥志餘光略瞟了一眼丁古固。靈力透過他的琉璃屏障，若是明眼人皆是能夠看出這一道身形之中露出了莫大的破綻。

在這一道靈力突破之時，也是澹臺彥志防禦降到最低的時候，他這般情況，最適合進攻。毫不懷疑的是，若是丁古固此時搶先進攻，那便是又一定的機率完全擊敗澹臺彥志。即便是不能完全擊敗，對於澹臺彥志造成重大的打擊卻是無需置疑的。

“咦……”澹臺彥志對於這般情況不能說不知道，當即便是疑惑的望了一眼丁古固，連帶著他那本欲出手的那一招也是沒有用上。

丁古固不對他出手，澹臺彥志卻是沒有放棄警惕。

澹臺彥志在這般情況之下，被他瘋狂催動的靈力，當即透過千萬樹木，直直的衡布開去，在這一道靈力瘋狂催動開去的時候，無論是那一方的草木樹葉，還是那一方樹木的地面空中，皆是沒有感覺得到什麼強大的存在……

不是幻聽幻覺，又是發現不了這一道身形的存在，這便是隻有兩種情況。其一，便是這一道身形隱藏在了這一方地面，揚或是那道道樹木之中，這一道身形的隱匿道決要強過澹臺彥志許多；其二，那便是這一道暗中之人已然是直直超越了澹臺彥志與丁古固，他便是不用隱匿，便是能夠叫人後知後覺。

由此，澹臺彥志所發出的這一道疑惑之聲，除了是對丁古固沒有乘人之危的疑惑，也是對於這一道暗中之人的懷疑了。

“暗中的朋友，可否現身一見？”澹臺彥志高聲喝罷，空中一如之前那白白亮通透，沉寂下來的這一方空間之中卻是沒有什麼叫人奇怪的現象發生。半響之後，這一方空中仍舊是沒有什麼情況出現，這暗中之人也不見得從哪裡冒出來，似從來沒有過一般。

澹臺彥志的這一番話，當即也是有些自言自語的味道。

澹臺彥志這般說完，丁古固也沒有對他出手，兩人似在暗中對峙著，不來不去的摸樣。

暗中之人不出現，更是直直超出了澹臺彥志的控制範圍，這便是猶如一道眼中刺、肉中釘。儘管是進攻的時機成熟，澹臺彥志這時卻是沒有進攻丁古固。

在澹臺彥志把精力盡數放在那身後的“暗中人”的時候，丁古固當即便是出招！

“轟隆隆——”

火球吐在掌心，直直朝天蓋撞擊而去，瞬間便直達。丁古固一連貫的動作之中沒有絲毫的遲疑。丁古固事先出招，聲響震動起來的時候，澹臺彥志的那一道天蓋撞擊的火花四分五裂了起來。

平靜的場面，被丁古固的這一招給事先打破。

澹臺彥志冷峻凝望丁古固，似看透了丁古固的想法，當即便是沒有遲疑，雙手平攤，念念有聲的催動著這一方法陣，朗聲道：“暗中之人不出面，確實給予了你極大的機會。我若是陷入了腹背受敵的局面，那麼你便是能夠從中渾水摸魚了。也難怪你會這樣，罷了。……這一道陣，你或許早有耳聞了。我說出這一道法陣的名字，你若是願意伏誅，我現在可以考慮留你一個全屍?！?

“你還真夠狂妄?！倍」殴桃贿呎f話，一邊催動起了道決。

“轟轟轟轟——”一道道牆壁拔地而起，那土行道決，土疆界中的凝土化牆，丁古固已然融匯貫通，在得丁古固融匯了三大神力，這般催動的時候，這道道牆壁更是如同參天一般，聳立在丁古固與這澹臺彥志的身形之中，預作抵擋澹臺彥志攻擊。

“沒用的！我這一道法陣，名爲‘八部涅相’。”澹臺彥志說完，丁古固當即便是大吃一驚。

八部涅相，這一道法陣，記載在三千道法《陣》卷最末頁。這一道法陣大有來歷，卻是不得見，即便是《陣》卷之中也是隻有記載，只是註明：缺。這一道陣法，即便是後人不斷尋找，卻是沒有詳細的佈陣法門。

丁古固已然是不記得從什麼時候就已經知道這一道陣法。似乎，在丁古固初學陣法的時候，這一道陣法便是困擾著他。據《陣》記載，八部者：一天、二龍、三夜叉、四乾闥婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺迦也。提婆品曰：‘天龍八部人與非人，皆遙見被龍女成佛?！?

關於八部衆的說法種種不一，大體一般。

天，包括三界的諸天,天即神，帝釋天。

“龍”爲“四靈”之一。

夜叉：勇健、輕捷，如守護佛寺山門的執金剛夜叉，毗沙門天王麾下的夜叉八大將軍。夜叉是一種半神，有關其來源，說法不一。

乾闥婆：意爲“尋香”，吸香氣爲食，從屬於天帝釋，能凌空作樂，是香神。是佛教中歡樂吉祥的象徵。大多被描述爲少女形象，體態豐滿，飄帶飛揚，凌空飄蕩，極爲優美。

阿修羅：意譯爲“非天”，身大好鬥。爲一種惡神。他與人一樣有七情六慾，卻不是人。據佛傳說，阿修羅與帝釋天是冤家對頭，總是互相爭鬥不休。因爲是與天神對立的最高惡魔，被逐出天界，居於彌盧山洞窟中，曾多次與天神惡戰，但皆處於劣勢。

迦樓羅：居住在四大洲大樹上的金翅鳥神，雙翅展開有三百多萬公里。在古印度神話中是大神毗溼奴的坐騎。

緊那羅：歌神，帝釋屬下，似人而有頭角。爲人軀馬首，或馬軀人首，又說爲人首鳥軀。

摩睺羅伽：莫呼洛迦，譯作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神。此是蟒神，亦云地龍，無足腹行神，即世間廟神，受人酒肉悉入蟒腹。毀戒邪諂，多嗔少施，貪嗜酒肉，戒緩墮鬼神，多嗔蟲入其身而唼食之。此以摩侯羅伽爲無足、腹行之蟒神。

大蟒神，人身蛇首，樂神。

八部合在一起，便能衍化成這一道法陣，名爲：“八部涅相”。

所謂的“八部涅相”，應該反過來說，要描述爲“涅相八部”才能理解這一道法陣。

衆所周知，修真界的諸神是不存在的，這人間即便是修士不斷探索著種種靈力，卻是得不到長生不死，更是不能得到飛昇的機會。

這一道“八部涅相”要化作這八種“神”集合一處，便是能夠發揮超越諸神的力量。而“涅相八部”是化八座虛神，把這虛神衍化出來之後，方能夠發揮這八部虛神的真正實力。毫無疑問的是，這“八部涅相”會一如它在《陣》卷之中的描述那般，能夠誅殺傳說中的“神”。且不說，丁古固只不過是一凡人，即便是他在融合這三道神力之後，也不過是類似一個“半神”一般的存在。

由此，在這一道直直能夠擊殺“神”一般存在的陣法面前，丁古固卻是不夠看的。

丁古固震驚歸震驚，卻是沒有放下手中的招式，並沒有束手就擒。

“轟轟轟——”

丁古固出手之間快若閃電，三道火球如同瞬發一般，直直朝澹臺彥志直直掠去。

澹臺彥志驚訝與丁古固敢於出手對付他，他的這“八部涅相”已然完全凝聚，在丁古固這般出手的時候，這一方空間之中的法陣已然是催動了起來。他一如看待一隻死物一般，看待著丁古固，道：“真是不知死活?！瞬磕唷讶怀闪?。暗中之人還不打算出來麼……”

澹臺彥志聲音悠長的傳去，暗中卻是沒有什麼動靜，他漸漸的嘆了一口氣，又是朗聲道：“……也罷，當我化爲帝釋天之時，我看你還如何藏身！！……出來吧！我的七大神將！”

伴隨澹臺彥志說罷，在丁古固身形周遭，出現了七道身形。

這其中，有龍淵，有那五個長老，他們的身體結實向著傳說之中的那八部神開始了急速轉化?。?

而在丁古固對立面，有一個人緊閉著雙眼，丁古固見得這一個人，當即瞳孔瘋狂收縮了一下……