相當于結(jié)拜兄弟，漢族的說法叫義結(jié)金蘭，拜把子，蒙古族的說法叫拜安達。一般都是雙方互贈珍貴小禮品，表示拜安達。兩個部落領(lǐng)袖的這種關(guān)系可以用于軍事同盟，政治上的互助關(guān)系。當然一般人家就是十分要好的朋友。如果安達關(guān)系破裂，雙方取回各自的信物，說明不是安達。歷史上的安達比較著名的就是成吉思汗和札木合。

在蒙古這個民族背信棄義是非常可恥的事情，背叛安達更是讓全天下的人恥笑的舉動。張胡子說的很清楚，要與依格頭領(lǐng)進行結(jié)盟。而結(jié)盟的一種在形式上的保證就是拜安達！而且結(jié)盟的雙方是在長生天的見證下結(jié)拜，這就等同于讓滿天諸神做見證，這樣的結(jié)拜不允許任何人的背叛，其背叛的后果不言而喻，只有受盡天下酷刑之死的結(jié)果。

張胡子的話確實讓依格非常動心，尤其是張胡子用拜安達的這種形式向他證明自己的無私更讓純樸的蒙古大汗心中大定。一旦結(jié)為安達，張胡子和依格兩個人之間稱呼對方的時候會在對方名字的后面加上兄弟兩個字。兄弟這兩個字在蒙古語中的分量極重，因為蒙古是一個游牧民族，時常隨牧草而居，在游牧的道路上會遇見種種難以想象的困難，而安達就會在這個時候爭先恐后的將危險至于自己的面前，不顧一切的保護自己兄弟身家性命的平安。

在依格看來如果他和張胡子兩個人結(jié)為安達，那么他們兩個人之間就是朋友，可以分享朋友的一切，包括武裝力量。這樣一來張胡子這一次送來的武器裝備他就可以心中毫無芥蒂的收下，在日后張胡子需要幫助的時候他同樣也會不計后果的付出。

依格與張胡子結(jié)拜并不是非常草率的結(jié)拜，蒙古人生性馳耐普豪邁，但是這并不意味著蒙古人沒有頭腦，相反歷史上最偉大的“成吉思汗”就是蒙古人，他所帶領(lǐng)的軍隊橫掃歐亞大陸，能夠達到這樣的成績在一定程度上依靠蒙古軍隊彪悍的作戰(zhàn)風格，另外一部分重要的原因就是蒙古人也講究兵法，注重智慧。這兩點缺一不可，否則歷史上絕不會出現(xiàn)一個空前絕后的蒙古帝國。

依格嚴肅的來到張胡子面前，對張胡子行禮說道：“張胡子我的朋友，結(jié)拜安達并不是不可以，但是我們這是第一次見面，雖然我與你在見面之后有一種惺惺相惜的感覺，但是我還是需要了解你的過去。兄弟之間是不應(yīng)該有所隱瞞的，包括任何事情！”

張胡子這輩子可以說沒干過什么錯事，至少在他的心里他感覺自己是正大光明的。前半輩子是老實巴交的農(nóng)民，雖然偶爾會客串一下土匪的角色；后半輩子是土匪，但是他以打日本鬼子為中心。

于是張胡子毫無保留的對依格講述著自己的過去，從小時候開始講述，這期間的點點滴滴一點不剩。張胡子心中也不敢有所隱瞞，長生天是什么？那就等于關(guān)二爺，甚至在蒙古人的心中長生天是至高的存在，地位遠遠高于關(guān)二爺。張胡子對關(guān)二爺都是無比的虔誠，對長生天那更才是恭恭敬敬。張胡子的虔誠和坦然得到了長生天的護佑，可以說依格在暗中點燃的請求長生天鑒證張胡子為人的三炷香用徐徐上升，從不飄散的姿態(tài)告訴依格這支隊伍中所有的人：眼前這個男人是一個真誠的伙伴，值得信賴。

張胡子講述了整整幾個時辰，幾乎所有的蒙古兄弟都被張胡子的經(jīng)歷打動了。無論是撫松監(jiān)獄還是關(guān)東山的血戰(zhàn)，無論是冬季的日軍圍剿還是和楊靖宇一起配合打鬼子的事跡，無論是三百虎賁還是諾坎門的戰(zhàn)斗，這一切的一切都深深的震撼著他們的心靈。作為一個蒙古族的兒郎，他們的身上流著成吉思汗子孫的血，他們崇尚英雄，反對壓迫。

依格聽完張胡子的話后，對身邊的人說道：“扎拉布，去我的帳篷里面把我最珍貴的衣服拿出來，我要在長生天的見證下與張胡子結(jié)拜安達。”

結(jié)拜安達在蒙古人的眼中是一件非常神圣的事情，所以依格不但要穿上最好的衣服，而且還要沐浴，然后恭恭敬敬的向長生天祈福，最后在一切準備結(jié)束之后才是結(jié)拜。結(jié)拜要求有所證明，那就是結(jié)拜雙方最喜愛的物品，這物品必須由特殊的意義，或者是非常珍貴的東西。

依格在扎拉布去給他取服裝的時候，親自提來一桶清水，小心翼翼的清洗著自己的身體。在長生天面前他不允許自己的身體上有絲毫的臟東西，至于地上的灰塵，那是長生天賜給蒙古族的厚禮，即使衣服上有所沾染，那也是長生天的饋贈，并算不上臟東西。現(xiàn)在依格要洗去的是身上的汗水以及泥漿，多少天來因為戰(zhàn)爭他們都不曾好好休息過，所以身體已經(jīng)很臟。依格要把自己清晰干凈，然后再進行拜安達的儀式。

張胡子同樣也去打了一桶水，一點點的清洗著自己的身體。張胡子雖然不是蒙古人，但是對天地諸神他也是異常的尊敬。當然這只局限于中國的神，如果換成日本的神，張胡子說不準會將身體排泄出來的東西奉獻出來。

兩個人洗的很仔細，生怕留下一點點的污穢。整整兩個小時的時間兩人才清洗完畢，雙方互相微笑著對視，依格擦干了身體穿上了潔白色的盛裝，而長胡子則是從戰(zhàn)馬攜帶的包裹中取出自己的一身干凈的衣服。

白色是蒙古人最崇拜的顏色，象征著純潔，高尚。依格身穿白色的蒙古服裝很明顯表現(xiàn)出來他對這一次拜安達的重視程度，而張胡子在來之前就已經(jīng)從身邊的人口中得到了這條信息，所以他拿出來的衣服也是特別趕制的白色服裝。雖然做工并不精巧，但是依格還是非常的滿意，因為這個舉動說明張胡子還是非常重視這一次拜安達的行為的。

兩個人面向西方跪下，面前是插在地面上的三柱徐徐升起輕煙的香火，進行了叩拜之后，依格抬頭看著天空口中朗朗說道：“長生天在上，依格今日與張胡子兄弟結(jié)拜安達，有生之年互相幫持，絕不背棄，禍福相惜，生死與共。如果違反誓言甘愿萬雷鉆心而死！”依格說完之后用力掰斷了手中的箭矢，將箭矢插在香前，雙眼看著張胡子，眼睛中充滿了親人之間那種發(fā)自于內(nèi)心的關(guān)懷。

張胡子按照蒙古人的習俗，與依格用同樣的方式在叩拜之后雙手托著箭矢朗朗說道：“長生天在上，漢族人張胡子在這里與依格兄弟結(jié)拜安達。從今日起一同打擊日本鬼子，絕不背棄，禍福相依，生死不離。如果有違誓言，甘愿受萬雷鉆心而死！”

張胡子說完之后，兩人再一次報出了自己的年齡，張胡子小依格八歲，向依格跪拜行禮。然后依格取出自己鐘愛的匕首贈送給張胡子，張胡子小心謹慎的隨身帶好之后，從腰間取出一把自己的駁殼槍轉(zhuǎn)送給依格。

兩個人完成了拜安達的儀式，從這一刻起張胡子和依格就是兄弟。依格讓手下的人把他們最好的物品拿出來款待張胡子。

張胡子看了看端上來的半碗奶油，雙手接過來一飲而盡，博得了所有蒙古人的鼓掌稱贊。依格拉著張胡子的手對張胡子說道：“張胡子兄弟，感謝的話不多說了，我們這個隊伍已經(jīng)被日本鬼子追的快要到窮途末路，你的出現(xiàn)讓我們看到浴火重生的希望，日后只要有蒙面匪幫存在，你就是蒙面匪幫的主人。”

此時依格手下弟兄手中已經(jīng)取到了張胡子送來的槍支，看著這些快槍所有的人臉上都帶著興奮。他們跟日本軍隊遭遇之后總是會選擇撤退，有了這些快槍，他們就可以光明正大的跟小股日軍戰(zhàn)斗，并且在戰(zhàn)斗中將對方消滅。而不會再像之前的日子幾十個人被七八個鬼子兵追的到處逃竄。

張胡子完成了自己的事情之后離開了，在離開的時候張胡子將自己身上揣著的一百多塊大洋留給了依格。他看的出來依格這個隊伍缺衣少糧，如果再得不到補給恐怕就是饑餓也能把這個隊伍拖垮。

馬田跟隨張胡子一起離開，張胡子在離開之前跟依格商定日后雙方的聯(lián)系由馬田負責，如果馬田不幸在戰(zhàn)斗中死去，雙方不得不重新選擇聯(lián)絡(luò)員的時候，如果有可能最好雙方碰面，如果沒有可能就出示結(jié)拜信物。否則的話一律視來人為敵人，殺無赦。

張胡子的到來把已經(jīng)頻臨崩潰的依格帶領(lǐng)的蒙面匪幫拯救出來，讓這只隊伍煥發(fā)出勃勃生機。不但從根本上解決了蒙面匪幫生存下去的所有迫在眉睫的問題，而且還給他們帶來了強大的武器。

依格所帶領(lǐng)的蒙面匪幫在得到了張胡子的支援之后將會走上一條快速發(fā)展的道路，而且在以后的日子里面成為張胡子忠貞不移的戰(zhàn)斗伙伴。一支令日軍膽戰(zhàn)心驚的蒙古騎兵部隊正在快速形成著，這支部隊日后多次跟隨張胡子轉(zhuǎn)戰(zhàn)蒙古，東北以及蘇聯(lián)境內(nèi)，殺的日軍和蘇聯(lián)老毛子丟盔棄甲，讓他們這些人恨之入骨。

張胡子在與依格結(jié)成軍事同盟之后，帶著隊伍離開了錫林郭勒盟的多倫縣，繼續(xù)向齊齊哈爾前進，在那里還有麥金斯基的黑市在等待著他。張胡子就像是一頭饑餓的野狼，而他所需要的食物就是各種各樣的武器裝備。此時他已經(jīng)快要到達饑不擇食的程度，當初離開蘇蒙聯(lián)軍是的挑三揀四已經(jīng)讓他后悔莫及。張胡子決定無論如何都要把麥金斯基的黑市搬空，不僅僅是武器庫，還包括黑市的所有商店，藥店，以及賭場。

而馬田則被張胡子留在了依格的隊伍里面，與馬田一起留下的還有孟罡。留下馬田張胡子是為了讓馬田能夠早日結(jié)婚，把孟罡留給依格張胡子是為了在最短的時間內(nèi)最大的提升依格隊伍的戰(zhàn)斗能力。