一番討論，我們都覺得熊貓的想法很靠譜。
而現(xiàn)在看來，只要順藤摸瓜先把那位神秘的“大師”朱十六找出來，我們就很有希望追查到和陳青衣有所牽連的“領(lǐng)主”。
不過這位“大師”明顯不是等閒之輩。老核桃的戰(zhàn)鬥力已經(jīng)逼近沈鶯鶯了，“大師”朱十六要比老核桃還高一個(gè)等級，這豈不是說明他的能力已經(jīng)超越了沈鶯鶯？
其實(shí)轉(zhuǎn)念一想，從變成厲鬼的時(shí)間上也能推斷出來厲鬼的能力。
沈鶯鶯死於明初，沈陵中的沈公子則是死於明朝建國，至於朱十六，卻死於元朝末年。因此這三位老鬼的能力應(yīng)該是依次遞增，這位魔都陰間的“大師”朱十六很有可能要比沈公子和沈鶯鶯都厲害。
老鬼就像陳年的酒，年代越久遠(yuǎn)的越好。
不過我仔細(xì)一想，現(xiàn)在我們的陣容也相當(dāng)厲害。我、熊貓、夜將軍、沈鶯鶯和玉蓮，這麼一支小分隊(duì)基本上人擋殺人、佛擋殺佛了，未必就害怕那個(gè)區(qū)區(qū)“大師”。
轉(zhuǎn)天醒來，我們便準(zhǔn)備行動。
朱十六藏身於華嚴(yán)寺，這消息應(yīng)該沒錯(cuò)。
長久以來，人們一直都有一個(gè)誤解，那便是寺廟附近沒有厲鬼。其實(shí)事實(shí)恰恰相反，寺廟周圍和其中，偏偏是厲鬼最喜歡的聚集地。
佛門之中常常供奉香燭，但其中的檀香卻並非是供奉給佛祖的。說出來興許會令人膽顫心驚，佛門中的貢香，更多就是供奉給陰靈，也就是厲鬼的。
佛門講究衆(zhòng)生平等，因此對於厲鬼也是法外開恩。他們認(rèn)爲(wèi)遊蕩於人間的厲鬼無處可歸，與其讓他們四處遊蕩，謀害無辜，倒不如在寺廟之中將他們?nèi)︷B(yǎng)起來，以檀香供奉。
因此寺廟天然便是厲鬼聚集的所在，有的常年吞噬香火的陰魂甚至通了佛性，庇佑佛門信徒……只不過這種事情說出去容易引起恐慌，因此知道的人不多罷了。
我在網(wǎng)上搜索了一下關(guān)於華嚴(yán)寺的資料，沒想到這麼簡單一看，卻看出了不少端倪。
華嚴(yán)寺雖然是個(gè)小廟，在整個(gè)魔都也根本不出名，除了附近的居民，很少有人知道它，但是在網(wǎng)上似乎還有相當(dāng)可觀的話題度。
據(jù)說這華嚴(yán)寺裡有一位叫做了空的大和尚相當(dāng)有能力，附近不少居民身上沾了髒東西，也即“見了鬼”，而當(dāng)他們?nèi)トA嚴(yán)寺請了空大師幫助之後，這些髒東西便被送走了，靈驗(yàn)得很……
網(wǎng)上不止一兩個(gè)網(wǎng)友這麼說，似乎所有和華嚴(yán)寺打交道的人，都是爲(wèi)了找了空大師驅(qū)鬼，
這位名不見經(jīng)傳的大和尚便莫名其妙成了魔都玄門之中的“網(wǎng)絡(luò)紅人”。
看到這裡，我隱約覺得有些奇怪。按照道理來講，佛門中人度化厲鬼的方法與道家不同，道家講求的是斬草除根，直接當(dāng)場斬殺厲鬼，所以這種方式見效快、效果好，但是戾氣十足；佛門與之相反，佛門講究個(gè)衆(zhòng)生平等，對鬼神之物也網(wǎng)開一面，往往都是超度，也即用信念驅(qū)散，這種方法便柔和得多，雖然慈悲，卻無法瞬間見效……
反觀華嚴(yán)寺的大和尚，驅(qū)鬼於無形，並且見效極快，這就讓我有些理解不能了。
疑慮之下，我又反覆看了看網(wǎng)友的留言，發(fā)現(xiàn)另一個(gè)問題，那就是這些人撞鬼似乎太頻繁了些……幾乎每週都有一個(gè)撞鬼的人到訪華嚴(yán)寺，這樣的頻率豈不是太規(guī)律了？
稍作揣測，我便覺得這大和尚和華嚴(yán)寺都有些問題。
不過妄自揣測並不是正確做法，我和夜將軍他們商量一下，還是決定今天過去看看再說。
由於晚上出門一定會被房東阿姨抓包，所以我們下午動身，一來是想著寺廟往往都有開放時(shí)間，要在華嚴(yán)寺關(guān)門之前去看上一面，二來也爲(wèi)了避開饒姐的耳目。
離開了住宅區(qū)，一切順利，我和熊貓打了輛車，往華嚴(yán)寺趕去。
半個(gè)小時(shí)之後，我們到達(dá)了華嚴(yán)寺。華嚴(yán)寺是個(gè)位於街道一旁的小廟，周圍都是老上海的建築，地方有些偏僻，在遠(yuǎn)處有一個(gè)年歲久遠(yuǎn)的住宅小區(qū)。
我站在華嚴(yán)寺的廟門口，小心翼翼看了一眼。只見這廟門刷的是深褐色的漆，上面金黃色門釘威武莊嚴(yán)，廟門口兩隻麒麟一左一右，正上方一個(gè)牌匾寫著“華嚴(yán)寺”三個(gè)大字。
雖然小，但是這華嚴(yán)寺也頗有些氣派。
我輕輕點(diǎn)頭，低聲對肩膀上夜將軍說道：“夜將軍，麻煩你先去廟裡頭轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看有沒有什麼值得注意的東西?！?
夜將軍聞言點(diǎn)頭，振翅高飛，很快便潛入了寺廟之中。
我和熊貓便緩緩走到門口，我見廟門關(guān)著，便敲了敲門。
片刻之後，寺廟的大門“吱呀呀”響了，而後一個(gè)和尚探出頭來，有些鬼鬼祟祟的打量我們。
這和尚看上去四五十歲，一雙眼睛不大，眉毛稀疏，也沒鬍子，總有種市儈商人的感覺。
他端詳了片刻之後，微笑問道：“二位施主，有什麼指教？”
我低聲問道：“大師，我們都是禮佛之人，路過此寶剎，想來進(jìn)進(jìn)香火……”
現(xiàn)如今大
多數(shù)寺廟都淪落成了盈利機(jī)構(gòu)，不管其中是否靈驗(yàn)，但凡聽見有人想進(jìn)香火，那都是熱烈歡迎的。
華嚴(yán)寺也不例外，這和尚一聽我們是來送錢的，瞬間笑容滿面，將我們迎接進(jìn)去，連聲說道：“施主請進(jìn)，施主請進(jìn)……”
推門進(jìn)去，首先是一條很短的林蔭道，兩邊都是垂柳，看上去鬱郁蓊蓊，倒也好看。
過了林蔭道，正面便是大雄寶殿。雖然名字叫的響亮，但是其實(shí)只是間規(guī)模不大的大殿而已。
左右兩側(cè)的偏殿裡供奉的是燃燈古佛和彌勒佛，正殿端坐的則是如來佛祖，香爐擺在正殿之前，下設(shè)蒲團(tuán)三個(gè)，供人拜服。
我瞧瞧打量，大殿後面隱約是僧侶宿舍，這小廟雖然規(guī)模不大，但是看它的香火，供養(yǎng)一些厲鬼應(yīng)該綽綽有餘。
我和熊貓買了點(diǎn)貢香，恭恭敬敬點(diǎn)上，插入香爐之中，三叩九拜，算是做足了功夫。
而起身之後，那位大和尚便微笑做了自我介紹：“二位施主，既然來了便是緣分。貧僧法號了空，乃是華嚴(yán)寺的住持……”
我心中恍然，原來這貨就是了空。不過看了半天，這廟裡似乎也沒有別的和尚，這了空應(yīng)該是個(gè)光桿司令。
但我和熊貓也不好失了禮數(shù)，面對了空，我們倆恭敬行禮，說了些客套話。
了空看我們供奉香火大手大腳，便熱情的很，先是說了不少恭維話，說什麼我和熊貓面相甚好，是大富大貴的象徵，雖然人生中註定有些波折，卻肯定能夠逢兇化吉。
我嘿嘿一笑，尚未搭話，了空忽然話鋒一轉(zhuǎn)，沉聲道：“二位施主，有句話貧僧不知當(dāng)講不當(dāng)講……”
我心中冷笑，臉上卻裝出好奇的模樣，問他：“什麼話？”
了空臉上露出緊張神色，說道：“我看你們倆的模樣，好像最近沾上了些髒東西……”
我和熊貓聞言心中一動，都覺得了空這話說的有些蹊蹺。
雖說接觸大核桃他們也的確算是接觸了髒東西，但了空真的有這麼高深的眼力，一眼就能看穿我們的經(jīng)歷？
我問了空：“大師此言何解？”
了空裝神弄鬼的壓低聲音說道：“看二位的面相，黑氣縈繞，是招鬼的象徵，只怕今天晚上，這厲鬼就要上門索命了……”
我裝出一副擔(dān)驚受怕的樣子，連忙詢問：“那大師，有沒有解救的法子？”
了空一副便秘的表情，搖頭道：“這法子應(yīng)該也有，不過就是需要二位施主破財(cái)……”
（本章完）