他的人也發(fā)現(xiàn)了。

“它好像在笑！”一個戰(zhàn)士驚叫了起來。

這條蛇正微微地張開著嘴，它的嘴角卻向著頭部的上端微微的上翹，這情狀看上去就是在笑！

根據(jù)我以前學過的知識，地球上除了人、其他的動物是不會笑的。至少不會從表情上顯露出笑的樣子。但是現(xiàn)在，我看見了一條蛇，一條巨大的蛇，它正在對著我們所有的人笑！

在這個幽暗、潮濕的隧道里面，在這個曾經(jīng)有的過詭異傳說的地方，在我們的面前，有一條蛇正在對著我們笑。這種情景讓我們所有的人的背上寒毛直立！

“噴火！”樊華命令道。

“不要噴！阿彌陀佛！”慧敏急忙阻止。這次他把“阿彌陀佛”放到了后面，我估計他是為了不耽誤時間。看來口頭禪也需要隨時調(diào)整位置。

“這蛇太邪門。”樊華說。

“我們先出去吧。有件事情我得和大家商量一下。”慧敏說。

隧道外。

“這車廢了。”一名戰(zhàn)士向和樊華報告。“估計是里面地線路短路。結(jié)果把這車地發(fā)動機燒壞了。”

“壞了就壞了吧。一輛車而已。”樊華淡淡地說。

“幸好不是你出錢。”我在心里有些不憤。

“大師。你要和我們商量什么事情？”我問慧敏。

“阿彌陀佛！”他把這句又放到了前面。“剛才在隧道里面地時候我和那條蛇交流過了。”

我們大家都詫異地看著他。

“這條蛇告訴我，只要這些士兵不進去，它就可以替我們打開那個通道。”他繼續(xù)說。

“為什么？”我很奇怪這個蛇會提這樣的要求。

“它說你們是佛門圣地，不容兵戈相見。”慧敏嘆道。

我大怒：“這是什么道理？！他們以前把何達飛搞成那個樣子，還害死了一個士兵，我看這個地方明明就是魔鬼居住的地方！還好意思說什么佛門圣地！”

“今天在山上的事情也肯定與這個地方有關系。”清云說，“我們已經(jīng)有好幾個人犧牲了，他們還在這里講什么佛！”

“對了，我們應該問問那個戰(zhàn)士，他們看到那兩個遇難的士兵是什么一個情狀是什么。

”慧敏道。

“嗯。我馬上打電話。”樊華點頭。

“他說那兩個戰(zhàn)士在一瞬間都變成了白骨！”樊華打完了電話后對我們說。

我們駭然。

“阿彌陀佛！”慧敏長長地頌了聲佛號后便不再說話了。

我看著他——他又入定了。

“天要黑了。我們今天就在這個地方扎營吧。”樊華對我們說。

我們都去看慧敏，但是他卻垂眉閉目、仿佛沒有聽見我們在說什么似地。

“反正明天還有到這個地方來，還不如就在這個地方住一晚上。”我建議說。

“還是到附近的城鎮(zhèn)去吧，我太餓了。”清云卻不同意。

“清云道長想喝酒了？”我開玩笑道。

“行，這樣也行！我們找個地方好好吃頓飯。”樊華作了最后的決定。

“慧敏大師，我叫人單獨去給你準備齋飯。”我們到了附近的一個鎮(zhèn)上、找了一家當?shù)刈詈玫鼐茦亲讼聛恚A對慧敏說。

“不用，我和你們一起就餐就是。阿彌陀佛！我好久沒有吃到葷腥了！”慧敏說。

我們詫異萬分，互相瞠目結(jié)舌地看著！

我不合時宜地問了聲：“慧敏大師，你不是佛教中人嗎？怎么可以吃葷呢？”

“酒肉穿腸過、佛祖心中留！是不是這樣啊？慧敏大師！”樊華“哈哈”大笑起來。

我忽然覺得我和樊華有些對他不敬。

慧敏卻微微一笑，道：“佛教傳入中國的時候并不戒酒肉、葷腥。現(xiàn)在吃素的規(guī)矩是北周時候的梁武帝興起的。所以，對于飲食來講，這并不影響修行的。”

清云點頭道：“本來就是嘛。你看我們道家就沒有那些規(guī)矩。”

“那麻煩慧敏大師給我們講講這個典故好不好？”我很喜歡聽這樣的故事。

但愿他不像清云那樣喜歡使用文言文！我心里想道。

“歷史上有過梁武帝、武則天、唐中宗等皇帝是我佛的忠實信徒。其中以‘皇帝菩薩’梁武帝蕭衍最為突出。武帝大力倡導佛教，耗費巨資修建廟宇，當時全國有大小寺廟近三千所，其中以大愛敬寺、智度寺、解脫寺、同泰寺規(guī)模最大。唐朝詩人杜牧曾感嘆：‘南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。’梁武帝還寫了大量的佛教著作，且部頭極大，其中《制旨大涅經(jīng)講疏》有一百零一卷。同時，武帝還創(chuàng)立了儒佛道三教同源地理論，認為儒教、道教皆來源于佛教。還提出佛教徒不可以吃肉的戒律，以前佛教中無此規(guī)定，他根據(jù)《涅經(jīng)》等

教的內(nèi)容寫了《斷酒肉文》，從此，以身作則，過著日子：每日只吃一頓飯，不沾酒肉，住小殿暗室，一頂帽子戴了三年，一床被子蓋了兩年。武帝還曾三次舍身寺廟：大通元年，他突然跑到同泰寺當奴隸，與眾僧一起生活，后來被大臣贖回；兩年后，又跑到佛廟里去了；太清元年八十四歲的他第三次舍身寺院，且堅持呆了一個多月。三次贖回武帝花錢四億。呵呵！這個皇帝可愛吧？不過他可把后代的我們害苦了啊，搞得我們連酒肉都不能吃！阿彌陀佛！”慧敏說道這里直嘆氣。

我們都“哈哈”大笑起來。

我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)這個慧敏大師還蠻可愛地。

不過他卻讓我明白了知識的重要性——至少可以為自己喝酒、吃肉找到一個合理的理由！

坐上桌后菜很快就上來了。

“怎么沒有回鍋肉？”慧敏瞪大著眼睛問。

我們又一次地瞠目結(jié)舌。

他一個人吃了兩份回鍋肉！喝酒也是大口、大口地喝！

“這樣可不行，容易得胰腺炎的。”我急忙勸阻他。

“那是俗人患的病。”他滿不在乎地說。

他一個人喝了三斤酒，白酒！

我們所有地人都喝醉了。當然，樊華、和戰(zhàn)士們除外。

樊華和找了個合理地理由：“我們還得去看望那個戰(zhàn)士。”

“走，我和你們一起去看他。”酒醉后的我最后聽到慧敏在說。

奇怪的是我這個晚上睡得很踏實，整個晚上我連一個夢都沒有做一個！

早晨我從小鳥地鳴叫中醒了過來，睜開眼睛卻見窗外微風吹拂、樹枝蕩漾，幾只不知名的小鳥在歡快地鳴唱著，我雖然不知道它們在說什么，但是我可以感覺出來它們地心情一定很愉快。

鳥的叫聲如同音樂，沒有語言地障礙。我完全可以從它們的鳴叫中感受到那種歡快地旋律。

我的心情也愉快了起來，看來是它們得歡樂感染了我。

從客棧地房間出來，我便看到了惠敏。

他正在一棵樹下靜坐。

“這和尚怎么在這個地方打坐呢？”我有些疑惑。

“東方施主起來啦？”我沒有想到他居然可以知曉我正在他地面前。

“惠敏大師，你在這個地方做什么呢？”我問。

“聽樹上的那幾只鳥兒說話。”他回答。

對于他的任何事情我現(xiàn)在已經(jīng)不再奇怪，但是我很好奇：“那么你聽到它們在說什么呢？”

“它們很高興。”他回答。

我心想你聽到的和我一樣，這并不奇怪。

“它們說今天有個地方會出現(xiàn)很多的食物。”他又說。

“你可以聽懂它們說的話？”我這下開始奇怪了。

“是感覺到地。不是聽懂的。這就好像是音樂一樣，它們在樹上叫著，我的腦海里面就產(chǎn)生了這樣的概念。”他回答說。

“它們還說了什么？”我又問。

“阿彌陀佛！”他不再說話了。

我有些羨慕這個和尚了——當他不愿意說話或者不知道該怎么回答別人問題的時候只需要說聲“阿彌陀佛”就可以了。

“你們怎么在這個地方啊？”清云在我身后問。

“睡醒了啊。”我笑著回答。

“今天我們一定很順利。”他對我和惠敏說。

我有些奇怪：“為什么這樣說？”

“樹上的那幾只鳥兒告訴我地。”他回答說。

我大感奇怪：“你什么時候能夠聽懂鳥語啦？”

“感受到的。”他回答，“我從它們歡快的叫聲中感悟到了它們的意思。”

我看著惠敏，但是他卻仍然在那里閉目打坐。

“它們說，這個客棧里面住的這批人今天將有所收獲。”清云繼續(xù)在說。

我糊涂了——怎么你地感悟和惠敏不一樣呢？

我開始懷疑他們的這種感悟了。

“阿彌陀佛！清云道長說地沒錯。”惠敏忽然又開口了。

“你們究竟誰說的是真地啊？”我問。

“哦？惠敏大師聽到了什么？”清云頓時來了興趣。

“那些鳥兒說今天有個地方會出現(xiàn)很多的食物。這是惠敏大師聽到地。”我見惠敏又入定了、便替他作了回答。

“難道我聽錯了？”清云迷惑地說。

“也許我們都是對的，只不過我們感受到的時間段不一樣罷了。”惠敏忽然說。

我忽然想到了一個問題，忙問道：“為什么我只感覺得到它們很高興卻聽不出來它們在說些什么呢？”

“因為你不會打坐。你的心不靜。阿彌陀佛！”惠敏說。