這種高質量的希望落空的概率小之又小，因之前期伏筆打得好，功夫做得紮實，其結果是良性的概率遠大於惡性的機率，所以希望突變爲失望的可能性就被擠得如螞蟻般大小了。
希望的大小要與質量相匹配，若是東風還沒到，就高興過頭，八成是要慘遭失敗，此爲希望過大，可質量太差。若天時地利人和，樣樣不缺，仍然解不開心中的顧忌，除不掉多餘的擔心，那就顯得過於悲觀，此爲希望太小，質量卻忒高。
前者於事業有害，後者於身體無益，兩者所購得的質量都不合身，不是太闊，就是太緊，不是太招搖，就是太破舊，都不可取。
若把希望比作一輛汽車，那麼衡量其大小尺寸的指標就是發動機，衡量其質量好壞的指標就是油箱，要使車子跑起來，發動機必須要有跑所必需的主觀願望，同時油箱中要有跑所具備的客觀燃料。
發動機想跑，油箱缺油，只能是有心殺賊，無力迴天；油箱滿油，發動機打不響，也只能看在眼裡，急在心裡。兩者是串連的，而非並聯，缺一不可，否則，電路不通，燈泡不亮。
希望，得有，得人人有，得時時有。前面的鋪墊，若做得好，就多懷一點希望，若做得遭，還是不要抱太大的希望比較好，免得到時被失望砸昏了頭。
茫茫人海，沒有人不喜歡幸福的，沒有人不期待幸福的，沒有人不向往幸福的。但不同的時代有著不同的理解，不同的階層有著不同的看法，不同的年齡有著不同的要求。無論怎麼不同，有一點卻是相同的，那就是幸福降臨的時候，會感到比美妙更美妙，比快樂更快樂，總會激動不已甚至淚流滿面。
幸福是什麼？找不出它的唯一標準。孩童的幸福是精美別緻的新潮玩具，是悠閒快樂的自由假期，是花草魚蟲的懵懂樂趣；青年的幸福是忠貞不渝的甜蜜愛情，是堅持不懈的理想追求，是美好未來的生活憧憬；老年的幸福是繁華鬧市的你我照顧，是相濡以沫的彼此陪伴，是夕陽西下的相互牽手。
幸福是什麼？畫不出它的清晰模樣。好像拂面的春風，往往看不見摸不到，只不過是一種主觀感覺，需要我們敏銳去感知；似乎玫瑰的花香，往往說不清道不明，只不過是一種生命感受，需要我們用心去品嚐；彷彿五彩的夢境，往往聽不見抓不著，只不過是一種心靈感應，需要我們及時去捕捉。
幸福是什麼？說不出它的具體答案。山珍海味未必幸福，粗茶淡飯未必不幸福；錦衣華服未必幸福，粗衣布履未必不幸福；高樓大廈未必幸福，青磚紅瓦未必不幸福；奔馳寶馬未必幸福，徒步行走未必不幸福；悠閒無事未必幸福，汗流浹背未必不幸福；高官顯貴未必幸福，平民百姓未必不幸福。
我們的幸福其實無處不有。初春的花蕾裡，炎夏的細雨裡，金秋的豐收裡，寒冬的篝火裡，五彩的平原裡，茫茫的沙漠裡，碧綠的森林裡，湛藍的天空裡，潺潺的溪水裡，清澈的河流裡，不息的長江裡，寬闊的大海里，繁華的鬧市裡，寧靜的鄉村裡，歡快的節奏裡，流暢的線條裡，靈動的文字裡。
我們的幸福往往簡簡單單。一個匆匆的懶覺，一句短短的問候，一次深深的回眸，一聲輕輕的祝福，一碗騰騰的拉麪，一次緊緊的擁抱，一縷綿綿的牽掛，一眼融融的會意，一屋濃濃的親情，一點淺淺的回憶，一份澀澀的思念，一捧暖暖的春光，一泓清清的夏泉，一習涼涼的秋風，一堆旺旺的冬火。
我們的幸福有時不期而至。坎坷曲折的奮鬥路上，終於獲得期盼的成功；苦苦相思的難熬時刻，意外見到久別的戀人；陡峭險峻的攀登崖邊，突然出現綺麗的風光；荒無人煙的戈壁沙漠，猛然遭遇甘甜的清泉；山窮水盡的無望絕境，隱約柳明花暗的小村；久困獄中的政治囚犯，倏地宣佈昭雪的自由。
怎樣的我們纔會幸福？起碼要懂得欣賞纔會幸福，學會尊重纔會幸福，常懷感恩纔會幸福，堅強自信纔會幸福，寵辱不驚纔會幸福，淡定坦然纔會幸福，心存大愛才會幸福，執著追求才會幸福，無私奉獻纔會幸福，積極進取才會幸福，善於忘記纔會幸福，珍惜把握纔會幸福，憧憬未來纔會幸福。
怎樣的我們纔會幸福？擁有愉悅心情，抱有平衡心態，懷有美好心靈，用童年的眼睛去看待世界，用真誠的態度去對待別人，用寬闊的胸襟去處理事情。聽聽優美的音樂，唱唱喜歡的歌曲，吃吃豐盛的晚餐，看看美麗的風景，吸吸清新的空氣，打打問候的電話，描描靈動的色彩，讀讀唯美的文字。
怎樣的我們纔會幸福？簡單一些，健康一些，豁達一些，幸福就會多一些。如果感受到了幸福還應好好把握，如果把握到了幸福還應時時珍惜，如果珍惜到了幸福還應不斷創造。這時我們一定會發現，幸福就像青草一樣生長在大地，就像空氣一樣瀰漫在周圍，就像鮮花一樣鋪滿我們的人生旅途。
一個微小的細胞——肉眼看不到的受精卵，一分二，二分四……分化出各種器官，初具人形。歷經十個月艱難而神聖的孕育，最終呱呱墜地，與母體分離，來到嶄新的人世間，開始了新鮮的充滿探險刺激的人生漫步。
正如德國哲學家萊布尼茨所說“世界上沒有兩片完全相同的樹葉?！蔽覀兠總€人也都是獨一無二的存在，我們該爲自己驕傲、自豪和歡呼！何況，我們生而爲人，除具有生物的基本特徵之外，又有喜怒哀樂，七情六慾，有一顆會思維、能思想的大腦，擁有能製造和使用工具從事勞動創造財富的雙手，並具有可用身體外的多樣語言進行交流的能力……如果要問：“人是什麼？”想必你給出的答案要超出馬克思或任何一個哲學家的定義。。