作家葉天蔚曾經(jīng)寫過(guò)這樣一段話：“在我看來(lái)，人生最糟糕的境遇不是貧困，不是厄運(yùn)，而是心境處?kù)兑环N無(wú)知無(wú)覺的疲憊狀態(tài)，感動(dòng)過(guò)你的一切不能再感動(dòng)你，吸引過(guò)你的一切不能再吸引你，甚至激怒過(guò)你的一切也不能再激怒你，即使是飢餓感和仇恨感，也是一種強(qiáng)烈讓人感到存在的東西，但那種疲憊會(huì)讓人不住地滑向虛無(wú)。”
這是一種很可怕的狀態(tài)，也許你不可能換一種更能激起你熱情的工作，也許你更不能去重新組合家庭，但你可以改變心態(tài)，給生命畫布中適當(dāng)?shù)卦黾右恍┥剩缂t黃藍(lán)，保持住心靈的年輕與彈性。其實(shí)生活本身與世界本身都是多姿多彩的，關(guān)鍵是看你有沒有一顆善於捕捉的心。
工作地點(diǎn)沒變，你可以換換上下班的方式或乘車路線，如你每天騎自行車，今天你可以乘坐公共汽車，觀察一下週圍匆匆忙忙的各種表情的人羣；工作內(nèi)容沒變，但可以換一種方式看看是否提高了效率，或許會(huì)得到意想不到的結(jié)果；週末是否全家出去看場(chǎng)美國(guó)大片；節(jié)假日是否狠心去吃頓大餐，體會(huì)一下到豪華場(chǎng)所消費(fèi)的快感；安排些力所能及的旅遊項(xiàng)目，去看看秋葉泛黃顯紅、萬(wàn)里長(zhǎng)城的雄偉；試著動(dòng)手拆裝自行車、電視機(jī)，看自己是否比你想象中的還要心靈手巧；培養(yǎng)一些適合自己的業(yè)餘愛好，堅(jiān)持下去就會(huì)發(fā)現(xiàn)其樂(lè)無(wú)窮；搞些可能的投資活動(dòng)，買點(diǎn)股票……
正確運(yùn)用沉默的力量
雖然言語(yǔ)的波浪永遠(yuǎn)在我們上面喧譁，而我們的深處卻永遠(yuǎn)是沉默的——
紀(jì)伯倫
在一般工薪階層的心目中，相信沒有什麼是比遇到一個(gè)愛挑剔的上級(jí)更令人沮喪的事情。下班後回到家裡，你可能依然怨氣未消，蹙著眉，對(duì)身旁的人怒目而視，隨時(shí)準(zhǔn)備遷怒他們。可是，靜心一想，他們招你惹你了？
毫無(wú)疑問(wèn)，他們根本沒錯(cuò)，你對(duì)親人肆意放縱，也許能獲得一時(shí)的快感，從他們身上找一點(diǎn)平衡，但這卻是治標(biāo)不治本的愚蠢行爲(wèi)——讓家人傷心而且不能讓你的上司不再挑剔。正視問(wèn)題，嘗試與你的上司和睦相處，針對(duì)事情而不是針對(duì)人，努力不把工作上的事與煩惱帶回家，對(duì)不同的上司採(cǎi)取不同的態(tài)度。例如：上級(jí)蠻不講理、無(wú)理取鬧的時(shí)候，你應(yīng)當(dāng)毫不示弱、據(jù)理力爭(zhēng)，抱著“錯(cuò)了我會(huì)承認(rèn)，不是我的錯(cuò)而讓我承認(rèn)，恕難照辦”的態(tài)度；上司非得雞蛋裡挑骨頭，你就儘量少開口，以不變應(yīng)萬(wàn)變。這樣，你會(huì)工作得快樂(lè)一點(diǎn)。
老闆故意跟你過(guò)不去，處處刁難你的原因多種多樣、舉不勝舉，你也不必仔細(xì)琢磨、忐忑不安。雖然你的自尊很寶貴，但對(duì)付那些根本不講理的人，又怎能計(jì)較那麼多？不如相信“沉默是金”。
避免成爲(wèi)工作奴隸的有效方法，是變爲(wèi)它的主人。同樣地，想獲得老闆的尊重，首先你要自尊自愛，嚴(yán)以律己，言行一致，辦事有原則，人家自然對(duì)你不敢小覷，就算是老闆也不例外。英國(guó)一位作家在他的一本暢銷書籍《工作、老闆與你》中這樣寫道：“一個(gè)好的職員，除了要有優(yōu)秀的工作表現(xiàn)外，還需要懂得與其他同事相處，尤其是處理好與上級(jí)的關(guān)係。”
假如你以爲(wèi)理論始終是理論，知易行難，這樣的想法顯然是錯(cuò)誤的。實(shí)行起來(lái)十分簡(jiǎn)單，少說(shuō)話，多做事。你只要把自己分內(nèi)的工作完成妥當(dāng)，切勿“練精學(xué)懶”，禍從口出。開始做事以前，先弄清楚老闆的要求與工作期望，踏踏實(shí)實(shí)，自然就能減少出錯(cuò)的機(jī)會(huì)，也就減少了他挑出毛病的機(jī)會(huì)。此外，老闆在責(zé)問(wèn)你的時(shí)候，你要學(xué)會(huì)保持沉著冷靜的態(tài)度，不要在心理上敗給他，你也不必急著爲(wèi)自己辯護(hù)，要堅(jiān)定地看著對(duì)方的眼睛，並且適時(shí)適度地運(yùn)用沉默的力量。如果老闆的挑剔沒完沒了，你的沉默就是最好的反擊。
長(zhǎng)時(shí)間的沉默會(huì)給人造成極大的心理壓力。我們常常可以在電影、電視中看到這樣的場(chǎng)景：監(jiān)獄中有一個(gè)叫做禁閉室的房子，用來(lái)懲罰不聽話的犯人。房間不僅非常狹窄而且最重要的是那裡既見不到陽(yáng)光又沒有人可說(shuō)話，犯人就那麼靜靜地待著，一待幾個(gè)星期或者更長(zhǎng)。事實(shí)上，正常的人即使是在裡面關(guān)上一天都感覺度日如年。因爲(wèi)人性是排斥黑暗和沉默的，沉默使人感到?jīng)]有依靠，有的時(shí)候真的可以讓人爲(wèi)之瘋狂。所以犯人常常會(huì)沉不住氣，該說(shuō)的就都說(shuō)了。
正因如此，許多談判桌上的高手才經(jīng)常會(huì)利用“沉默”這張牌來(lái)打擊對(duì)手，他們可以製造沉默，也有辦法打破沉默，利用沉默來(lái)達(dá)到目的。
臺(tái)灣有一個(gè)經(jīng)營(yíng)印刷業(yè)的老闆，在經(jīng)營(yíng)多年之後想要退出印刷界。他原來(lái)從國(guó)外購(gòu)進(jìn)了一批印刷機(jī)器，經(jīng)過(guò)幾年使用後，扣除磨損應(yīng)該還有240萬(wàn)美元的價(jià)值。他在心裡打定主意，在出售這批機(jī)器的時(shí)候，一定不能低於240萬(wàn)美元的價(jià)格出讓。有一個(gè)買主在談判的時(shí)候，滔滔不絕地講了這臺(tái)機(jī)器的很多缺點(diǎn)和不足，這讓印刷公司的老闆十分生氣。就在他在自己忍不住要發(fā)作的時(shí)候，突然想起自己240萬(wàn)元的底價(jià)，於是他冷靜了下來(lái)，一言不發(fā)，任憑那個(gè)人繼續(xù)滔滔不絕。那個(gè)人說(shuō)了幾個(gè)小時(shí)後，看著一言不發(fā)的印刷公司老闆，再?zèng)]有說(shuō)話的力氣了，突然蹦出一句：“嘿，老兄，我看你這個(gè)機(jī)器我最多能給你350萬(wàn)元，再多的話我們可真是不要了。”於是，這個(gè)老闆很幸運(yùn)的比計(jì)劃多賺了110萬(wàn)元。
沉默當(dāng)然不是指簡(jiǎn)單地一味地不說(shuō)話，而是一種成竹在胸、沉著冷靜的姿態(tài)。尤其在神態(tài)上更是要表現(xiàn)出一種優(yōu)勢(shì)在握的感覺，而逼迫對(duì)方沉不住氣，先亮底牌。這只是表達(dá)力量的一種技巧，而不是本身就具有優(yōu)勢(shì)力量。心靈感悟
“靜者心多妙，超然思不羣”。沉不住氣的人在冷靜的人面前最容易失敗。因爲(wèi)急躁、不自信的心情已經(jīng)佔(zhàn)據(jù)了他們的心靈，他們沒有心思來(lái)考慮自己的處境和地位，更不會(huì)認(rèn)真地坐下來(lái)平心靜氣地思索真正的對(duì)策，也最容易讓別人鑽自己的空子。所以，無(wú)論在挑剔的上司還是在難纏的談判對(duì)手面前，適時(shí)的沉默都是一種智慧，一種技巧，一種優(yōu)勢(shì)在握的心態(tài)。習(xí)慣的力量
好的習(xí)慣主要是依賴於人的自我約束，或者說(shuō)靠人對(duì)自我的否定——
比爾·蓋茨
習(xí)慣是人們?cè)诓唤?jīng)意間積累起來(lái)的思想行爲(wèi)，它默默無(wú)聲地生長(zhǎng)、發(fā)芽、開花、結(jié)果。好習(xí)慣可以開出芬芳的花朵，長(zhǎng)出香甜的果實(shí)；壞習(xí)慣或許會(huì)使花兒枯萎或是果實(shí)酸澀。一個(gè)人的習(xí)慣，在一定意義上反映著一個(gè)人的文化教養(yǎng)和精神追求。不同時(shí)代、不同民族、不同文化修養(yǎng)的人，在習(xí)慣上有很大的不同。
“一個(gè)流浪的瘋子在尋找點(diǎn)金石。他褐黃的頭髮亂蓬蓬地蒙著塵土，身體瘦得像個(gè)影子。他雙脣緊閉，就像他的緊閉的心門。他的燒紅的眼睛就像螢火蟲的燈亮在尋找他的愛侶。
無(wú)邊的海在他面前怒吼。
喧譁的波浪，在不停地談?wù)撃请[藏的珠寶，嘲笑那不懂得它們的意思的愚人。
也許現(xiàn)在他不再有希望了，但是他不肯休息，因爲(wèi)尋求變成他的生命——
就像海洋永遠(yuǎn)向天伸臂要求不可得到的東西——
就像星辰繞著圈走，卻要尋找一個(gè)永不能到達(dá)的目標(biāo)——
在那寂寞的海邊，那頭髮垢亂的瘋子，也仍舊徘徊著尋找點(diǎn)金石。
有一天，一個(gè)村童走上來(lái)問(wèn)：“告訴我，你腰上的那條金鍊是從哪裡來(lái)的呢？”
瘋子嚇了一跳——那條本來(lái)是鐵的鏈子真的變成金的了；這不是一場(chǎng)夢(mèng)，但是他不知道是什麼時(shí)候變成的。
他狂亂地敲著自己的前額——什麼時(shí)候，呵，什麼時(shí)候在他的不知不覺之中得到成功了呢？
拾起小石去碰碰那條鏈子，然後不看看變化與否，又把它扔掉，這已成了習(xí)慣；就是這樣，這瘋子找到了又失掉了那塊點(diǎn)金石。
太陽(yáng)西沉，天空燦金。
瘋子沿著自己的腳印走回，去尋找他失去的珍寶。他氣力盡消，身體彎曲，他的心像連根拔起的樹一樣，萎垂在塵土裡了。
許多心理學(xué)家一致認(rèn)爲(wèi)，習(xí)慣實(shí)際上不僅僅影響我們的個(gè)人生活，也在引導(dǎo)著整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的心理機(jī)制的改變。
習(xí)慣的力量起初看起來(lái)似乎很微弱，弱如一滴水、一段繩，幾乎讓人們感覺不到它的存在，但繩鋸木斷、水滴石穿，習(xí)慣的力量就存在於類似斷木與穿石這種持之以恆、堅(jiān)持不懈的重複之中，等你能夠感覺到它確實(shí)存在的時(shí)候，它的力量已經(jīng)大得足以撼動(dòng)山嶽了。心靈感悟
在現(xiàn)實(shí)生活過(guò)程中，習(xí)慣可以說(shuō)是無(wú)處不在。好的習(xí)慣是成功的基石，是成功的源泉。養(yǎng)成良好的習(xí)慣，纔不會(huì)被自己打倒。壞的習(xí)慣是害羣之馬，是成功的絆腳石。
勇於思考的魔力
聰明睿智的特點(diǎn)就在於，只需要看到和聽到一點(diǎn)，就能長(zhǎng)久地考慮和更多的理解——
布魯諾
“我思，故我在。”思想是人本身最重要的東西，一個(gè)沒有思想的人，如同行屍走肉一般，失去了生存的價(jià)值和意義，笛卡兒在抽象層次上說(shuō)出了思想纔是人類存在的依據(jù)。做一個(gè)有思想的人，才能獲得人格意義上的獨(dú)立，纔不會(huì)依附於別人的身邊，纔是真真切切地實(shí)現(xiàn)自我。
在這個(gè)世界上，有思想、會(huì)思考是成功人士與一般人最大的區(qū)別。思想，就像一個(gè)隱藏在人的頭腦中的宇宙，蘊(yùn)涵無(wú)窮的力量。一個(gè)有思想的人與其他人的主要區(qū)別就在於其經(jīng)常思考。遇到問(wèn)題或迷惑時(shí)，不是像一般人那樣，完全依賴別人的決策，或者向書本和陳規(guī)索要答案，而是在“聽人說(shuō)”和“看書”的基礎(chǔ)上，通過(guò)自己的思考來(lái)辨別真假。在這個(gè)過(guò)程中，又學(xué)會(huì)了新的知識(shí)。
在一個(gè)水平面上，有一隻螞蟻，它想從A點(diǎn)爬到B點(diǎn)去。當(dāng)然，一般情況下它可以達(dá)到目的。可是問(wèn)題是，現(xiàn)在有人在這個(gè)平面上放了一塊隔板，把A、B兩點(diǎn)隔開了。這樣，在螞蟻的眼裡，由於它的視野侷限在平面內(nèi)，它就認(rèn)爲(wèi)平面被分割了，A和B點(diǎn)不在一個(gè)平面即二維空間裡，因而它無(wú)法到達(dá)目的地。但是對(duì)於一隻蚊子來(lái)說(shuō)，因爲(wèi)它的視野是在三維空間中，跳出了二維空間的侷限，所以它很容易從空間其他通道到達(dá)目的地。
這個(gè)例子說(shuō)明人的思想越開闊，視野越寬廣，成功的可能性就越高。既然二維的空間有侷限，就應(yīng)該突破它，在更深遠(yuǎn)的空間和層次上思考問(wèn)題。人的一輩子會(huì)遇到很多問(wèn)題，但如果真能琢磨透一兩個(gè)，就會(huì)給我們的生活帶來(lái)莫大的影響。
在這個(gè)社會(huì)裡，有些人好像變得越來(lái)越懶惰了，什麼事情都不願(yuàn)意自己思考，什麼東西都用“傻瓜式”的，等真正遇到問(wèn)題的時(shí)候卻傻了眼，束手無(wú)策，這是因爲(wèi)長(zhǎng)期不思考導(dǎo)致自己已經(jīng)喪失了獨(dú)立思考的能力。這不能不說(shuō)是一大悲哀。
英國(guó)著名物理學(xué)家盧瑟福，經(jīng)常教導(dǎo)身邊的人要學(xué)會(huì)思考。有一天深夜，他走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，看見他的一個(gè)學(xué)生仍然伏在工作臺(tái)上忙碌著。盧瑟福問(wèn)道：
“這麼晚你不睡做什麼？”
“我在工作。”學(xué)生答道。
“那你白天做什麼呢？”
“在工作。”
“那麼你早晨也工作嗎？”
“是的，教授，早上我也工作”
盧瑟福問(wèn)道：“這樣一來(lái)，你用什麼時(shí)間來(lái)思考呢？”
在你辦任何事情的過(guò)程中，每一天你都必須把思考的時(shí)間留出來(lái)，這樣就可能想出許多成事的新點(diǎn)子。