善作爲(wèi)LSP的狄恩似乎對(duì)於愛情這方面有著自己的看法,他開口問道:
“聽起來那位愛神恩雅的教派好像跟邪教沒什麼干係啊?”
在他看來,不就是搞一些情情愛愛的事情嗎?多美好啊!最多就是亂一點(diǎn),也沒有什麼威脅不是?
謝子豪搖頭失笑:
“我們對(duì)詭神所知是在有限,甚至連祂們名號(hào)都是人類給與對(duì)方強(qiáng)加上的,其實(shí)也有人說恩雅這個(gè)名字都不一定是真的,其具體來歷無人可知,只知道其疑似星空之外的一尊強(qiáng)大神秘的外神,或者是詭神。”
“只不過愛神教派目前看來造成的負(fù)面影響相對(duì)來說比另外四家邪教要小的多,最嚴(yán)重的後果,也不過是在當(dāng)年的性解放運(yùn)動(dòng)之中給白鷹聯(lián)邦帶來了上千萬的非裔新生兒和混血後代罷了,這在某些人看來反而是增加了勞動(dòng)力,是一件好事,所以最終愛神教會(huì)並沒有被歸類爲(wèi)嚴(yán)格禁止接觸的四大邪教範(fàn)疇。”
“不過我認(rèn)爲(wèi)你們要是真的遇到了,也儘量遠(yuǎn)離他們就好,免得不小心中了招,說的就是你狄恩!”
被點(diǎn)名的狄恩有些不好意思的嘿嘿一笑,如果是愛神教會(huì)的女祭司來拯救自己,他還真有可能半推半就的就從了呢。
山拇對(duì)此只能翻了個(gè)白眼,對(duì)他哥哥這性格一點(diǎn)辦法沒有。
“以上就是四大詭神,至於四大邪教,剛纔我也說過四大邪教之中唯一沒有神靈信仰的就是賽博教派,這個(gè)教派最早又稱戰(zhàn)爭(zhēng)教派。後來因爲(wèi)容易引起人們反感,所以在賽博朋克理念在本世紀(jì)早期那些年被提出之後,因爲(wèi)理念有些相似,所以他們就改稱爲(wèi)了賽博教派。”
“賽博教派的人都是一羣渴望機(jī)械與戰(zhàn)爭(zhēng)的瘋子所組成的,據(jù)傳歷史上包括但不限於南北戰(zhàn)爭(zhēng)、兩次世界大戰(zhàn)等大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)都是由這個(gè)教派的成員在背後引起的,至少也是他們推動(dòng)的。”
謝子豪沒說的是,超凡界有過傳聞,說賽博教與白鷹聯(lián)邦本身有著極深入的合作,甚至傳言聯(lián)邦之所以能夠獲得世界最強(qiáng)科技強(qiáng)國的實(shí)力,就是因爲(wèi)十九世紀(jì)後期開始得到賽博教派很多的幫助。
只是這個(gè)教派不僅僅癡迷於挑起戰(zhàn)爭(zhēng),另外那種改造人體爲(wèi)機(jī)械的做法到底也不爲(wèi)世人所容,除了一些狂熱的機(jī)械愛好者和身體上有殘缺的人,很少有正常人回去信仰賽博教。
如果不是賽博教本身並沒有一個(gè)真神,信仰的只是一種理念,各正神教會(huì)方面早就將其取締了,也不會(huì)輪到二戰(zhàn)之後才正式將其打爲(wèi)鞋教受到全世界共同打擊。
“這四家其中除了賽博教是在聯(lián)邦建國後纔在新大陸興起的之外,另外三家都是原本存在於舊大陸的老牌邪教,在發(fā)現(xiàn)聯(lián)邦這個(gè)邪教溫牀之後便將大本營遷徙過來的。”
“歷史上很多惡性超凡事件都是這些邪教人爲(wèi)製造出來的。所以這四家是全世界公認(rèn)的危險(xiǎn)程度最高的鞋教組織,纔會(huì)被列入四大邪教之中,受到全世界的嚴(yán)禁與打擊。”
“當(dāng)然除了這四大邪教之外,本土也有一些傳承久遠(yuǎn)的邪教組織,比如地獄七君主各自的教會(huì),以及最老牌的撒旦教。”
提到這些,作爲(wèi)傳統(tǒng)獵人的溫家兄弟就比較熟悉了。
狄恩雙眼露出一些茫然,有些自嘲的說道:
“沒想到一直被我們認(rèn)爲(wèi)是世間最大邪惡的撒旦,竟然在威脅程度上只能排在第六位?”
謝子豪不是光明教徒,不過也能理解兩兄弟心中這種因爲(wèi)發(fā)現(xiàn)自小的三觀與現(xiàn)實(shí)之間的差異所帶來的迷茫。
“之前我就說過,所謂光明不一定是光明,黑暗也不一定是純粹的黑暗,但無論光明和黑暗都屬於外來者,或者說光明那位很可能是一位外神。”
“至於撒旦,或許是外神,也可能是本土墮落的神靈。值得一提的是之前的黃眼惡魔阿撒茲勒追隨的是路西法而不是撒旦,這裡要做好區(qū)分,撒旦是撒旦,路西法是路西法,二者並不能混爲(wèi)一談。”
“路西法不就是撒旦這個(gè)地獄魔王嗎?”
狄恩有些驚愕,因爲(wèi)在他印象裡,千百年來西方人似乎都是這樣認(rèn)爲(wèi)的。看的書多一些的山拇倒是沒有太大反應(yīng),關(guān)於撒旦身份的問題歷史上聖廷那邊就多次有著爭(zhēng)議。
謝子豪給他們兩個(gè)解釋:
“路西法其實(shí)最早並非是光明創(chuàng)造的天使,而是近東區(qū)域的晨星之神,至於是怎麼發(fā)展到從天國副君到墮落大天使長,再到地獄君主的,那就不是我們能知道的了。”
“而撒旦,我認(rèn)爲(wèi)聖典裡有一段描述的相對(duì)真實(shí),撒旦化身爲(wèi)一條大蛇引誘夏娃吃下禁果,這一條很可能是接近真相的。超凡界比較公認(rèn)的說法是撒旦爲(wèi)一條地獄深處的大蛇,並且其來歷古老能夠追溯到最古老的混沌時(shí)代,而且多個(gè)古文明神話裡都有吞噬世界的大蛇的傳說。”
“宗教領(lǐng)域中有人會(huì)把路西法稱爲(wèi)撒旦,我覺得那很可能是別有目的的,事實(shí)上我認(rèn)爲(wèi)路西法與地獄七君主之中的大多數(shù)應(yīng)該都是本土神靈墮落到地獄的魔王,並不算是外神!”
謝子豪的話讓兩位比普通人更虔誠的信徒都心神動(dòng)搖,好在兩兄弟不愧是溫家雙煞,本身信仰的其實(shí)光明和正義的理念更高於那個(gè)所謂的主,再加上早前已經(jīng)受過一次衝擊,有了一定的心理準(zhǔn)備,所以這一次反應(yīng)並沒有多麼激烈。
見兩人沒什麼不好的反應(yīng),謝子豪繼續(xù)說道:
“狄恩、山拇,你們出發(fā)之後,除了四大邪教之外,還有其他一些邪教氾濫,其實(shí)那些纔是伱們比較可能會(huì)遭遇到的,需要謹(jǐn)慎對(duì)待。”
“畢竟賽博教派熱衷機(jī)械改造和戰(zhàn)爭(zhēng),基本上不會(huì)在人前露面,其他三家邪教也是隱藏的很深,反而那些背後可能是惡魔也可能是域外邪物的邪惡信徒最喜歡搞事,而且往往都還沒有腦筋,動(dòng)不動(dòng)就搞什麼屠殺獻(xiàn)祭!”
詭神和邪物,嚴(yán)格說來都是屬於外神一類,是世界之外的可怕存在,他們不可名狀,扭曲怪異,不可直視,不可靠近,但凡與之相關(guān)的事物都能給人帶來不可預(yù)知的污染。
而很多邪物其實(shí)都與詭神有關(guān)係,甚至乾脆就是受到那些詭神力量污染的造物,或者說詭神就是邪物的終極強(qiáng)大版本。
這些外神、詭神、邪物在中土玄門就被統(tǒng)稱爲(wèi)域外天魔,與普通魔族是完全不同的存在。
對(duì)於這些詭神和其衍生的鞋教,特調(diào)局的小冊(cè)子裡只有一句話,任何涉及詭神的信息,需要第一時(shí)間聯(lián)繫特調(diào)局,否則以背叛國家罪和反人類罪論處。
這也是謝子豪特別給兩個(gè)溫徹斯特做出提醒的原因,因爲(wèi)跟普通的惡靈或者黑暗怪物不同,一旦涉及到邪物乃至鬼神,那種污染的力量恐怕山拇和狄恩即使作爲(wèi)天堂和地獄兩邊領(lǐng)袖的降臨軀殼,也不一定能夠抵擋的住。
尤其是四大詭神那種層次,對(duì)於凡人、超凡者甚至對(duì)真神來說也是極其危險(xiǎn)的存在,那些詭神教會(huì)的信徒,也被稱爲(wèi)污染者,往往都有著很多奇怪的詭異的能力,令人防不勝防。
關(guān)於詭神和邪教的闡述花了三章終於寫完了,之後應(yīng)該有會(huì)出場(chǎng)。