這玉簡(jiǎn)之上記錄的靈寶五符之一的符籙真文，屬於是直通大道的密文，旁門(mén)左道之士畢生渴求而不得的仙家傳承。
可對(duì)謝子豪來(lái)說(shuō)價(jià)值反而不是最大的。
這篇靈寶赤書(shū)玉篇真文之中對(duì)謝子豪而言最大的好處，就是得到了上面記載的正統(tǒng)道門(mén)敕封神靈之法與渡劫之法。
有了這二法，正好補(bǔ)全了他謝家傳承的剪紙成兵通靈替身化神法之中最大的缺陷，無(wú)法完全掌控本命替身所化神靈，會(huì)有信仰衝突反噬的問(wèn)題。
以及成了元神人仙之後，無(wú)法進(jìn)一步渡過(guò)雷劫成就陽(yáng)神真仙的缺陷。
雖然在有了上帝之球的金手指，以及穿越過(guò)來(lái)到這方影視作品綜合世界，熟知?jiǎng)∏榭梢該寔?zhàn)先機(jī)的便利，讓謝子豪面對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的時(shí)候並不算是完全無(wú)解。
但野路子的解題思路到底不如官方給出的正解靠譜啊！
何況謝子豪一直以來(lái)都對(duì)於上帝之球這東西的存在覺(jué)得十分不靠譜，儘管這東西一直以來(lái)都表現(xiàn)的十分的不智能，也沒(méi)有那種可以跟宿主對(duì)話(huà)交流的行爲(wèi)。但畢竟前世看的那些小說(shuō)裡，金手指、系統(tǒng)、老爺爺之類(lèi)的實(shí)際上是反派的劇情也有不少。
所以打從心眼裡，他從來(lái)就沒(méi)有真正信任過(guò)這東西，畢竟是連當(dāng)年那位洪天王都被坑了的東西，很難讓人不心生警惕！
誰(shuí)知道這裡面到底有沒(méi)有什麼陷阱？
而謝子豪在通覽全篇之後，也明白了爲(wèi)什麼黃天教得到這靈寶赤書(shū)玉篇真文中的一卷道書(shū)，卻一直以來(lái)都沒(méi)能取得什麼成就的原因之所在。
便是因爲(wèi)無(wú)論是上面記載的敕封神靈之法還是渡劫之法，想要施展都是需要門(mén)檻的，至少也是個(gè)陰神真人才有能力做到，而那一份靈寶五符之一的真符，更是普通人難以參悟的存在。
起碼謝子豪覺(jué)得自己要是沒(méi)有上帝之球這外掛作弊的話(huà)，即便是現(xiàn)在已修成了陰神，想要參悟這道靈寶派傳承的真符，沒(méi)個(gè)三年五載的都不一定有個(gè)初步的成效。
要知道這還是他自穿越獲得超凡之力以來(lái)，已經(jīng)是見(jiàn)過(guò)使用過(guò)多次權(quán)柄之力的原因，而靈寶真符本身就是記錄某一部分大道的密文，相當(dāng)於某位強(qiáng)大神靈的神職權(quán)柄，比之前他所獲得的權(quán)柄之力可要強(qiáng)大完善多了。
當(dāng)然要是動(dòng)用上帝之球消耗儲(chǔ)備的香火信力，解析這道靈寶五符之一也是比較容易的，就是消耗可能要超出預(yù)期的大。
謝子豪只是動(dòng)用上帝之球稍稍解析，然後便切斷了香火信力，這玩意兒消耗太大，但也通過(guò)上帝之球大概得到了這道真符的具體作用。
此真符經(jīng)文中稱(chēng)爲(wèi)“北方洞陰幽冥玄天赤書(shū)真文”，主攝北帝酆都天魔萬(wàn)鬼之事，得之可爲(wèi)幽冥之主。
說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但謝子豪可是知道這道真符的厲害之處。
簡(jiǎn)單解釋一下，那就是掌握了這道真符，即可仗之成爲(wèi)冥界之主或者地獄之主那等維度位面之主的存在。
當(dāng)然前提是那個(gè)冥界位面或者地獄位面是無(wú)主的位面，要是已經(jīng)有了主，那就免不了要做過(guò)一場(chǎng)，看誰(shuí)本領(lǐng)更高了。
而謝子豪其實(shí)自身掌握的鏡花水月世界之中就融合了幽暗地域這個(gè)類(lèi)地獄的下層界空間，掌握這道真符以之爲(wèi)根基吞噬一些下層界位面，走上地獄之主的道路絕對(duì)是一條輕鬆容易的長(zhǎng)生大道。
只是……
“你要是靈寶五符其它的赤帝真符、青帝真符，那我可就當(dāng)場(chǎng)就拿下你了，哪怕是黃帝真符或者白帝真符也不是不可以接受啊……” “可惜你偏偏是北帝真符，走的是統(tǒng)御幽冥萬(wàn)鬼萬(wàn)魔的道路，跟我的道路不是一路！而且我也不怎麼想當(dāng)什麼冥王或者地獄之主，逍遙人間它不美好嗎？”
搖頭暗歎了一句，謝子豪便放下了心中那點(diǎn)惋惜的情緒。
這道北方洞陰幽冥玄天赤書(shū)真文簡(jiǎn)稱(chēng)北帝真符的靈寶派傳承真符，固然是直達(dá)長(zhǎng)生彼岸之捷徑，但他覺(jué)得自己能夠面對(duì)此等誘惑而不動(dòng)搖原本的道路，已經(jīng)算是心性足夠堅(jiān)定了吧？
最關(guān)鍵的是自己得到了元始靈寶禳災(zāi)度劫五法和靈寶上宮八景神策這兩門(mén)渡劫和封神之法。
這兩門(mén)妙法可以說(shuō)補(bǔ)全了他謝家法脈修行之路這隻大木桶上最後的兩塊短板，讓他們謝家的傳承不再是止步於元神亦或者鬼仙，能夠進(jìn)入真正長(zhǎng)生駐世的不死真仙境界。
所以也就不怪謝子豪會(huì)選擇放棄北帝真符這等至寶。
他有些莫名的看著手中玉簡(jiǎn)自語(yǔ)說(shuō)道：
“倒也是柳暗花明，峰迴路轉(zhuǎn)，原本期待的靈寶派大道傳承用不上，這兩門(mén)妙法卻正好補(bǔ)完我謝家傳承，這莫非是天意？”
但不論收穫在哪方面，此次這卷靈寶赤書(shū)玉篇真文都給了他大大的驚喜，謝子豪心中歡喜的同時(shí)也有些見(jiàn)獵心喜，有心試驗(yàn)一下這兩門(mén)妙法的具體作用。
靈寶上宮八景神策，也叫上清八景封神密錄，這是道門(mén)敕封神靈之法，在鴻門(mén)地頭上倒是不好施展。
而另一份元始靈寶禳災(zāi)度劫五法，其中共分爲(wèi)五種禳災(zāi)祈福渡劫之法。
謝子豪在元始靈寶告五嶽靈山除罪法、元始靈寶告皇天后土消解法，禳天星通明化劫法，水火度厄法，轉(zhuǎn)輪尸解法這五種秘法之中選擇了對(duì)場(chǎng)地要求最小的禳天星通明化劫法。
這門(mén)秘法說(shuō)起來(lái)跟諸葛孔明的七星續(xù)命之法有異曲同工之妙，都是上借星辰之力來(lái)施展的。
正好他參悟玉簡(jiǎn)道書(shū)時(shí)間過(guò)的飛快，現(xiàn)在已經(jīng)是入夜時(shí)分，正適合施展禳天星通明化劫法。
此法爲(wèi)禳天災(zāi)安國(guó)寧民之法，威力因人而異，施展起來(lái)也有不同規(guī)模，小可改個(gè)人一時(shí)之運(yùn)勢(shì)，大可化解天災(zāi)禍患，影響一國(guó)之運(yùn)勢(shì)。
施展起來(lái)需佈置點(diǎn)燃燈盞，上映天星，照諸天光。
此燈可用三、五、七、九之?dāng)?shù)佈置，亦可倍之，取十倍百倍之?dāng)?shù)。祈禳的事情越大，燈的規(guī)模也要越大，當(dāng)然施法者承擔(dān)的也就越多。
倒是對(duì)應(yīng)的天星沒(méi)有特別的要求，無(wú)論是北斗七星還是南鬥、紫薇、金木水火土五星，甚至是日月和彗星都可以。
當(dāng)然最好的還是夜裡的天星，若是以太陽(yáng)和彗星爲(wèi)目標(biāo)，反噬干擾之力恐非仙人神靈不可承受，比如要是用太陽(yáng)爲(wèi)星辰進(jìn)行祈禳儀式，估計(jì)就算達(dá)成了目的，施法者也會(huì)被太陽(yáng)真火反噬化爲(wèi)灰燼，而絕大多數(shù)情況都是目的沒(méi)能達(dá)成，半路人就化灰了。
反倒是夜裡星空的星辰似乎是因爲(wèi)距離足夠遠(yuǎn)的關(guān)係，傳遞過(guò)來(lái)的力量沒(méi)有太陽(yáng)那般熾烈浩大，施展此法帶來(lái)的反噬就要小得多。