琴和玄都同時(shí)成圣天道以其特有的方式向洪荒所有這件事情。三清和接引準(zhǔn)提皆是一臉疑惑和不相信：不是只有一條鴻蒙紫氣嗎怎么有兩人成圣？這張琴才修煉多久怎么就斬出了三尸他哪來(lái)的鴻蒙紫氣如果創(chuàng)立一個(gè)儒教就能成就兩位圣人那他們的闡教、截教、人教和西方教算什么？
只有女媧娘娘一副恍然大悟的樣子這才理解了張琴把那條鴻蒙紫氣交給玄都的做法。當(dāng)時(shí)要是張琴真自己得了那條鴻蒙紫氣她還真沒(méi)有把握能夠保住搞不好還將妖族陷入了萬(wàn)劫不復(fù)的境地。
當(dāng)三清和接引準(zhǔn)提知道張琴是以力證道后那表情更是豐富以后誰(shuí)還敢動(dòng)妖族？也許只有通天的誅仙四劍才能傷到他了吧！
只是可惜他們還是低估了張琴。就算現(xiàn)在誅仙四件能那么一萬(wàn)年后兩萬(wàn)年后呢？有了身體內(nèi)的那個(gè)灰色物事修煉混沌版的九轉(zhuǎn)玄身三清和接引準(zhǔn)提不過(guò)是個(gè)笑話誅仙四劍也不過(guò)是鈍刀一把。
不過(guò)妖族還是趁此得到了與三清和西方教平起平坐的機(jī)會(huì)。至此洪荒次出現(xiàn)了三足鼎立的局面。
而昊天的事情也接近了尾聲他手下的神獸基本被討伐大軍全部殺的魂飛魄散昊天和西王母也被逼上了臺(tái)面以后他們只能以真身出現(xiàn)在天庭必須天天準(zhǔn)時(shí)上朝處理天庭事物。天庭的三百六十五正神因?yàn)槎荚诜馍癜裆?。小命都捏在姜子牙地手里所以他們都在元始天尊的控制之下以后這昊天想要偷一天懶或是搞一點(diǎn)點(diǎn)小動(dòng)作都是枉然。
儒教雖然有兩位圣人但暫時(shí)不計(jì)入洪荒的勢(shì)力范圍。因?yàn)閺埱龠€擔(dān)著妖皇的名頭算是妖族圣人。而玄都主教化平常不介入任何紛爭(zhēng)所以儒教只算是一個(gè)教育組織。
自儒教創(chuàng)立以后廣收門徒。不分人、妖不分出身只看資質(zhì)和性格。儒教的道法分三部分一部分是玄都圣人創(chuàng)出的《道典》。專修元神；一部分是張琴圣人創(chuàng)出的《殺典》專屬戰(zhàn)斗技巧；最后乃是張琴的招牌功法《九轉(zhuǎn)玄身》專煉肉身。此《九轉(zhuǎn)玄身》非以前他自己修煉的那個(gè)《九轉(zhuǎn)玄身》而是改良版地。對(duì)修煉者的要求降低了不少但功能卻要好上良多。畢竟原先的《九轉(zhuǎn)玄身》實(shí)際上就是元始天尊和準(zhǔn)提的《八九玄功》《八九玄功》雖然不錯(cuò)但現(xiàn)在同是圣人。元始天尊和準(zhǔn)提創(chuàng)出地《八九玄功》怎么是修煉《九轉(zhuǎn)玄身》而證道成圣的張琴創(chuàng)出來(lái)的好呢？
不過(guò)九轉(zhuǎn)玄身雖好卻不是什么人都能學(xué)的。在儒教里?！兜赖洹分灰侨褰涕T下弟子皆可學(xué)?！稓⒌洹分挥腥褰痰卣降茏涌蓪W(xué)。而《九轉(zhuǎn)玄身》則只有核心弟子可以學(xué)。
儒教的教義：待人以誠(chéng)以德服人。以殺止殺！
簡(jiǎn)單的說(shuō)教義分三個(gè)層次。第一層：你待我好我絕對(duì)講義氣；第二層：你罵我一句我忍用道理來(lái)感化你；第三層：你若要不知趣以為俺們?nèi)褰毯闷圬?fù)對(duì)不起殺光
！
所以儒教絕對(duì)不會(huì)像闡教、截教、人教和西方教那樣去爭(zhēng)什么教數(shù)和氣運(yùn)拉幫結(jié)派。儒教只求教化一切愿意接受教化之人人不犯我我不犯人逍遙修仙一切隨緣。
那血海經(jīng)書次滄海桑田轉(zhuǎn)化后的山峰剛好是其余皆是一般高矮地山巒就兩座山峰奇高。有詩(shī)詞贊曰：雙峰一一青如削.干。(
當(dāng)初張琴和玄都各站一峰頂成圣因此取名為雙圣山。事候張琴和玄都就把那塊山作為儒教的道場(chǎng)張琴所站的那峰作為張琴地道場(chǎng)名為玉京儒教弟子修習(xí)《殺典》和《九轉(zhuǎn)玄身》皆在此處；玄都所站地那山作為玄都地道場(chǎng)名為玉虛儒教弟子在此修習(xí)《道典》。
玉京峰日夜殺氣騰騰攻擊聲不斷終日有弟子在此比武切磋一接近便讓人熱血沸騰如進(jìn)沙場(chǎng)；而玉虛峰則寧?kù)o安逸飄渺無(wú)痕講儒辨道皆非尋常。
張琴的成圣讓妖族步入了一個(gè)空前地展?fàn)顟B(tài)一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩。不過(guò)有一件事情卻讓張琴很是郁悶就是張琴要把以前被趕到外域去的一些上古洪荒珍稀品種都放回來(lái)比如說(shuō)女嬌的狐族、巨人族等等但卻遭到了三清和西方教的堅(jiān)決反對(duì)。在知道張琴是以力證道成圣后三清和西方教門下依然爾虞我詐但幾位圣人在對(duì)付張琴的問(wèn)題上卻是達(dá)到了統(tǒng)一。
只是就是五圣聯(lián)合他們就真能贏得張琴嗎？原始天尊一直游說(shuō)接引和準(zhǔn)提想試試張琴以力成圣的威力不過(guò)卻不知道為什么一直沒(méi)有實(shí)踐。
有彌勒佛和拘留孫在西方教窩著這個(gè)自然瞞不了張琴他雖然不懼不過(guò)對(duì)于元始天尊的厭惡卻達(dá)到了一個(gè)新高：太陰險(xiǎn)了前些天元始天尊還來(lái)向他示好呢。張琴認(rèn)為：你又完全可以肆無(wú)忌憚的吹捧或拍某個(gè)人、某些人的馬屁討好或什
但請(qǐng)別***人前人后兩個(gè)樣的說(shuō)著相反的話或相反敢承認(rèn)。有這樣的圣人也算是洪荒的悲哀！
張琴成圣三清和西方教已經(jīng)不敢再像以前一樣謀取妖族而對(duì)于下面的一些小動(dòng)作張琴則完全不放在眼里。沒(méi)有外患的妖族還能這樣繼續(xù)團(tuán)結(jié)下去嗎沒(méi)有斗爭(zhēng)的洪荒修煉者如何進(jìn)步展？只要不滅族和傷到氣運(yùn)有些爭(zhēng)斗還是必須的。
一萬(wàn)年后張琴的混沌版九轉(zhuǎn)玄身第四轉(zhuǎn)成這次那灰色物事釋放出的混沌靈液乃是混沌疾風(fēng)。在這萬(wàn)年中云霄因?yàn)闊捇藦埱俸托汲墒r(shí)地感悟。加上原本就是有鴻蒙紫氣的準(zhǔn)圣也成圣了。
成圣時(shí)天地開(kāi)花無(wú)數(shù)祥瑞突現(xiàn)非天地大劫不現(xiàn)身的鴻鈞道祖也在紫霄宮召見(jiàn)的三清、接引準(zhǔn)提、玄都、云霄和張琴共九位圣人。卻是因?yàn)樘斓乐庐?dāng)有九位圣人鎮(zhèn)壓氣運(yùn)如今九位圣人已全洪荒當(dāng)不再出現(xiàn)天地大劫。 最后。鴻鈞留下了張琴至于原因沒(méi)有人知道。
云霄的成圣讓三清和西方教郁悶到了極點(diǎn)。這樣算來(lái)。妖族就有三位圣人了而且其中一位還是以力成圣的
。雖說(shuō)沒(méi)了天地大劫不過(guò)三清和西方教卻覺(jué)得這才是天地大劫無(wú)奈之下。原本勢(shì)同水火的五圣這次真正的聯(lián)合在了一起。在一起一邊商量著如何對(duì)付張琴一邊想著這次云霄的鴻蒙紫氣又是從哪來(lái)地？難道～～～
當(dāng)九位圣人全的天兆出現(xiàn)時(shí)億萬(wàn)修煉者齊哭天地為之動(dòng)?？嗫嘈逕挒榈木褪浅墒?。雖說(shuō)希望渺?？梢彩撬麄儍|萬(wàn)年來(lái)修道的動(dòng)力。如今九圣已滿卻是把他們這最后唯一地希望都給絕了。打坐醒來(lái)。忽然現(xiàn)自己億萬(wàn)年來(lái)一直為之奮斗的目標(biāo)竟然就這樣突然被別人奪走了。不哭才怪。不能成圣沒(méi)有關(guān)系?？蓞s萬(wàn)萬(wàn)不能沒(méi)了目標(biāo)沒(méi)了夢(mèng)想。那億萬(wàn)散修就是在突然間沒(méi)了目標(biāo)、沒(méi)了夢(mèng)想以后他們?cè)摳缮叮?
不過(guò)這樣也好沒(méi)了成圣的執(zhí)念他們應(yīng)該會(huì)逐漸把精力放在別的方面而不是像以前一樣為了修煉放棄一切。被逼無(wú)奈地他們總會(huì)找點(diǎn)以前因?yàn)樾逕捪胱龆鴽](méi)時(shí)間做的事情吧很快他們就會(huì)現(xiàn)其實(shí)生活中還有很多比修煉更加美好的東西。
本作品獨(dú)家文字版未經(jīng)同意不得轉(zhuǎn)載摘編更多最新最快章節(jié)請(qǐng)?jiān)L問(wèn)！張琴在紫霄宮呆了整整千年回到洪荒后看到三清和西方教的芶合張琴冷笑不已：一群只知道算計(jì)地劣貨他從來(lái)就沒(méi)有想過(guò)帶著妖族去爭(zhēng)取什么也沒(méi)有想過(guò)去對(duì)三清和西方教做什么他們何必這樣庸人自擾做出如此丑態(tài)明明恨如仇敵卻非得裝得親如兄弟？
不用說(shuō)云霄的成圣讓妖族的地位得到了空前地提高三清和西方教再也不敢動(dòng)妖族一下而三清和西方教之間也放下了所有恩怨整個(gè)洪荒一片平靜。不過(guò)這卻不是張琴想要地因?yàn)檫@是不正常地就像是一灘死水。
所以當(dāng)張琴再一次的提出讓被趕出外域地那些種族回歸時(shí)雖然元始天尊依然游說(shuō)但在張琴的一個(gè)條件后得到了順利的執(zhí)行。當(dāng)初被趕出洪荒的除了巫族就基本上全是妖族了這一次的大回歸可給妖族大大增加了實(shí)力這也是三清和西方教原先不肯答應(yīng)的原因。
那么三清和西方教為什么后來(lái)會(huì)答應(yīng)呢？不是張琴用強(qiáng)了而是因?yàn)閺埱俚哪莻€(gè)條件。
外域的那些種族回歸后張琴就與云霄脫離了妖族云霄加入儒教小兩口回到玉京峰過(guò)逍遙日子去了。而妖皇和妖皇后自然是傳給了臥龍和玄女有了招妖幡和十品蓮臺(tái)再加上他們?cè)镜奶鞎呀?jīng)祭練完全除了圣人誰(shuí)還能耐他們何？
當(dāng)然張琴和云霄的脫離妖族不是沒(méi)有條件的。張琴和三清、西方教的幾位圣人約定：張琴和云霄脫離妖族此后不管妖族之事。但洪荒教門之事無(wú)論如何三清、接引準(zhǔn)提和女媧娘娘六位圣人皆不得出面。他們可傳法寶和道法但絕對(duì)不可自己出手門下之事皆讓他們自己去爭(zhēng)取。誰(shuí)若有違到時(shí)候就別怪他張琴說(shuō)話不算話了。
雖然外域上古妖族的回歸給妖族增加了不少的實(shí)力不過(guò)那些相對(duì)于張琴來(lái)說(shuō)就什么都不是了三清和西方教不答應(yīng)才怪。這個(gè)約定對(duì)整個(gè)洪荒宣布以后整個(gè)洪荒又恢復(fù)了正常沒(méi)了圣人的干預(yù)再大的爭(zhēng)斗也不過(guò)是小打小鬧
。
于是三清、妖族和西方教這個(gè)三足鼎立的局面開(kāi)始確定兩兩不相交。誰(shuí)和誰(shuí)有恩怨自個(gè)解決去。但畢竟經(jīng)過(guò)了前面的事和九圣圓滿的事修煉者對(duì)于修煉者的狂熱明顯降低對(duì)于氣運(yùn)啊什么的也看得淡了轉(zhuǎn)而把興趣投到了其他方面比如說(shuō)煉器、煉丹、陣法、尋道侶等等。爭(zhēng)斗指數(shù)明顯下降。而少了準(zhǔn)提和原始這兩個(gè)最陰險(xiǎn)卑鄙的圣人在背后攪混水洪荒修煉者地素質(zhì)明顯提高整個(gè)洪荒一片祥和。
雖然各個(gè)教派之間偶有爭(zhēng)斗生但那都是正常的是洪荒保持活力的保證。修煉者不管是
人都不用整日為自己的性命擔(dān)憂也沒(méi)有必要像以山了自己一個(gè)人能夠混的好為何非得在別人面前裝孫子？
張琴看著洪荒這幾千年的展。心里暗道：“這才是前世想像中的逍遙修仙！”
除了玄女和臥龍其余的呂布六兄弟和悟空、牛魔王七兄弟全都辭了在妖族的官位加入了儒教值得一說(shuō)地就是陸壓女嬌和大禹也加入了儒教。他們一起在儒教成為了自在的逍遙神仙。張琴和云霄雖然成圣但與他們的感情卻沒(méi)有變每天不問(wèn)世事彈琴聊天。喝酒論道。玩累了就修煉張琴不禁感嘆：這樣的日子才是真正地神仙生活。
五萬(wàn)年后張琴混沌版的九轉(zhuǎn)玄身終于大成已經(jīng)把七種分解版的混沌靈力融合成了完整的混沌原力。盤古金身終于再現(xiàn)洪荒。而那灰色物事也終于在張琴完全吸收完那七種靈液后現(xiàn)出了他地真面目乃是由殘缺的造化玉碟所化的一把七弦琴——藏空一琴七殺。殺天殺地殺人殺鬼殺神殺圣殺自身。以殺入道。
此道非彼道。原先修煉的道是天道而這個(gè)道卻是真正地大道。入道后可達(dá)到練就混沌無(wú)極太上大道達(dá)到圣人的最高境界。成為了絕無(wú)僅有的至高存在。以前所有地靈寶對(duì)于現(xiàn)在地他來(lái)說(shuō)不過(guò)是一些玩具全都賜給了門下。不過(guò)這個(gè)七殺琴是他目前唯一能用地了但這個(gè)用卻不是用來(lái)攻擊而是用來(lái)修煉?，F(xiàn)在除了鴻鈞誰(shuí)還敢勞他出手而鴻鈞是不可能招惹他的。
成就了盤古金身張琴就成為了和鴻鈞同樣等級(jí)地存在。雖然鴻鈞以身合天道但天道終是不全五萬(wàn)年前鴻鈞留下張琴就是為了找張琴補(bǔ)全天道。因?yàn)樘斓捞用摰哪且坏谰碗[藏在張琴當(dāng)初吸收混沌紫雷時(shí)得到的那條鴻蒙紫氣里這也是他當(dāng)時(shí)莫名產(chǎn)生殺念的原因。那最后逃脫的一道就是天罰可能是因?yàn)樘炝P往往是用雷罰的形式存在所以他躲進(jìn)了那道混沌紫雷里便宜了張琴。
隨后的幾個(gè)元會(huì)張琴和鴻鈞一起為天道補(bǔ)上了那最后一道使得天道齊全讓鴻鈞擺脫了天道的束縛恢復(fù)了自由。期間他與鴻鈞兩人一起互補(bǔ)有無(wú)領(lǐng)悟了完整的天道進(jìn)而步入混沌虛無(wú)太上大道成為了道祖之上的天道圣人和盤古同一等級(jí)。
但是雖然天道自此已經(jīng)趨于完美但離大道還是有一段距離的不然盤古也不會(huì)在開(kāi)天時(shí)身隕。鴻鈞和張琴皆有半塊殘缺的造化玉碟如果他們聯(lián)合起來(lái)那才是真正的大道
。
到了這個(gè)時(shí)候不管是鴻鈞還是張琴他們都不想就這樣算了。鴻鈞早已經(jīng)把他那半塊造化玉碟煉化欠缺的就是張琴的那半塊了。但張琴要徹底煉化那半塊造化玉碟就必須殺天殺地殺人殺鬼殺神殺圣殺自身把那七殺琴——藏空給煉化。要煉化藏空以張琴現(xiàn)在的實(shí)力自是不難只是其余六殺還容易就是那個(gè)殺圣有點(diǎn)那個(gè)。
不過(guò)這個(gè)時(shí)候能放棄嗎？就是他能鴻鈞也不同意現(xiàn)在的那些圣人在他們眼里實(shí)在不算什么。所以張琴在完成了其余六殺之后只得從元始天尊、太上老君和陸壓手里要來(lái)盤古幡、太極圖和混沌鐘把它們還原成了開(kāi)天神器盤古斧在外域深處開(kāi)辟了一個(gè)小洪荒。那個(gè)小洪荒天地部分整個(gè)空間一片混亂。不過(guò)已經(jīng)夠用了原本就不是開(kāi)辟來(lái)住人的。他現(xiàn)在與當(dāng)初的盤古同一等級(jí)他可不想像盤古一樣身隕所以只是開(kāi)辟一個(gè)無(wú)限縮小版的洪荒然后把它最討厭的元始天尊拉入那個(gè)小宇宙從元始天尊頭頂抽出鴻蒙紫氣把他給解決了。圣人死洪荒滅圣人不死那是指在洪荒在這個(gè)小宇宙里卻是想怎么殺就怎么殺。
不過(guò)元始天尊也算是死得其所了為了殺他竟然開(kāi)辟了一個(gè)小宇宙。
等到把那條鴻蒙紫氣重新放回洪荒一些人又看到了成圣的希望。
又經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)元會(huì)的修煉鴻鈞和張琴終于領(lǐng)悟完對(duì)方的那一半造化玉碟在造化玉碟消失的瞬間他們終于成為了混元無(wú)極太上教主達(dá)到了圣人的最高境界揮手間洪荒滅天道破；再揮手間開(kāi)天辟地宇宙成天道現(xiàn)。
“這外域和洪荒所有的地方我們都去過(guò)了以后可怎么過(guò)??？”云霄看著旁邊的+義只能四處亂逛而如今號(hào)稱無(wú)極的洪荒和外域都被他們逛完了以后還真不知道該怎么辦。
“沒(méi)事我開(kāi)個(gè)天給你看看你不是想造人、想過(guò)一過(guò)立教的癮嗎？馬上就可以了這個(gè)應(yīng)該能讓你忙上一陣子了吧”張琴邊說(shuō)邊打起了開(kāi)天手訣。前世有人被老婆拉著逛大街就叫死叫活的的自己現(xiàn)在被拉著去逛外域、逛洪荒都沒(méi)吭一下。不過(guò)這次完了應(yīng)該能休息休息了吧！