這些煉體之術(shù)各有神妙，每一種都受到武修的渴求，甚至器修、術(shù)修也要爲(wèi)之心動，但凡有一種在手，他們便已心滿意足，乃至欣喜若狂，而羅豐卻能在裡面挑挑揀揀，著實奢侈。

不過選擇雖然很多，但有一些是可以提前排除的。

無屠戰(zhàn)體的確強大，哪怕在這些上乘的煉體術(shù)中也是獨佔鰲頭，但《萬屠誅邪錄》見不得光，僅此一條就足以將它否定，羅豐掩藏根腳還來不及，哪有特意顯露在外的道理，好像生怕別人不知道一樣，而且這種純粹爲(wèi)殺伐而生的煉體術(shù)，並不合他的性格。

《神農(nóng)三拳》的百鍊藥體和百辟毒身則偏向輔助，又是另一個極端，同樣不爲(wèi)羅豐所喜，更別說後者根本無法修煉，毒身會被萬屠元功剋制，而且《神農(nóng)三拳》在羅豐的證道計劃之外，哪怕再珍貴，也只會當(dāng)做“小術(shù)”，而非自身根本。

《六道輪迴法》的輪迴法身適合術(shù)修，當(dāng)初的九幽素女就是術(shù)修，或許宗門內(nèi)經(jīng)過無數(shù)人修改後的同名鎮(zhèn)教寶典會有其他的煉體之術(shù)，但終究不是羅豐手中的這一本。

《萬血歸淵經(jīng)》的血靈之軀倒是無妨，儘管血術(shù)經(jīng)常被用作污穢之法，可本身並無毒邪屬性，不受萬屠元功剋制，只是羅三已經(jīng)是這種體質(zhì)，追求全面性的羅豐不可能讓單一屬性重疊，否則不利於對敵時的應(yīng)對，容易遭到剋制。

《大自在截運妙法》的九轉(zhuǎn)截炁功倒是武修的首選，修煉之後甚至能硬頂術(shù)法，正面強行突破，碰上器修也可以通過直接接觸，攝取掉法寶的靈力，斷去聯(lián)繫，大成後可以發(fā)揮出類似“極劍易道”的效果，將劍氣刀罡等都吞噬轉(zhuǎn)化成自身元氣，只是這門煉體術(shù)對術(shù)修頗不友善，因爲(wèi)要化身爲(wèi)元氣黑洞，所以就連自己施展出的術(shù)法都會被吸取掉一半靈能，導(dǎo)致威能銳減，羅豐雖是以武修爲(wèi)根本，但同樣擅長術(shù)法，或許將九轉(zhuǎn)截炁功修煉到大成後可以收放自如，但在此之前將會大幅削弱羅豐在術(shù)法上的能爲(wèi)。

因此，真正擺在羅豐眼前供他選擇的，其實僅有《陰符七術(shù)本經(jīng)》的鬼谷法身和《四柱神煞經(jīng)》的萬煞神罩功——當(dāng)然，這也是他能夠奢侈地進行刪選的結(jié)果，假如擺在他面前的只有一本功法，那便什麼都懶得顧忌，先修煉了再說。

“這下卻是難以抉擇了，我原來的煉體術(shù)源自《轉(zhuǎn)圓法猛獸》，因此修煉鬼谷法身更爲(wèi)容易，有夯實的底子，但這門功法目前怕是沒有其他人比我更擅長，只能自行摸索，無從借鑑，而門中長輩裡修煉《四柱神煞經(jīng)》的不在少數(shù)，若是修煉萬煞神罩功遇上困難，倒是方便找人詢問，釋疑解答……”

羅豐正權(quán)衡著利弊，忽而兩道利芒破空穿霄而至，如長虹貫日，穩(wěn)穩(wěn)落在了懸命峰上，發(fā)出一聲清亮的金鳴。

心中生出熟悉的感應(yīng)，羅豐伸手一招，一紅一青兩口飛劍落入他的手中，正是當(dāng)初拜託他人幫忙鍛造晉升的鴉九劍和青冥劍，雙劍如今已是下品寶器，各自綻放熠熠光輝，外形上變化不大，只是一口篆刻上了太陽的圖案，另一口則是月亮的圖案。

“主要提升了陽和陰兩種屬性，炎和冰的屬性雖然沒有祛除，依然保留下來，但已是淪爲(wèi)次要。唔，既然晉升寶器，那便依照慣例，取一個新的名字……”

羅豐以手觸摸劍身，瞭解變化後的劍器屬性，然後發(fā)揮他那可憐的取名能力：“鴉九劍就改名爲(wèi)九烏劍，烏非是烏鴉的烏，而是金烏的烏，青冥劍則保留音節(jié)，改名爲(wèi)青暝劍，所謂日冥則月升，暝字正好符合此劍的變化。”

通天古書悠悠道：“你不覺得這兩個名字改和不改沒多大區(qū)別嗎？”

不過雙劍的器靈顯然不這麼想，劍鋒搖曳，發(fā)出充滿喜悅的啼鳴，性子更爲(wèi)好動的九烏劍器靈直接衍化形體而出，九隻巴掌大的三足金烏飛舞而出，圍著羅豐不停旋轉(zhuǎn)。

“看來你和器靈的鑑賞能力是一個水準(zhǔn)的，”通天古書訕訕道，“話說現(xiàn)在你手中的劍器有點多啊，除非你多出幾條胳膊，否則都派不上用場。”

除了雙劍迴歸外，在太虛幻境中不能使用的戮陰劍同樣是羅豐的底牌之一，五行劍丸可以變化成五行軟甲，倒是不會顯得多餘，但還有一柄易道劍，這把原本羅豐手中最鋒利的劍，在同伴紛紛晉升後，反倒落在了後面，此時再交手，因爲(wèi)境界上的差距，它別想再砍傷九烏劍和青暝劍。

“易道劍原本就是寶器，而且至少中品層次，晉級起來倒是不難，至於鍛造的素材可以向師尊討取，實在不行還有龍脈地氣，只是這樣做略顯浪費了。”

現(xiàn)實中的鬥法可不會像太虛幻境的情況，非要追求公平，限制你和法寶的境界，對敵時能有多強的法寶就用多強的法寶，根本不必留情。

假如和葉知秋的決戰(zhàn)是在外界進行，羅豐肯定會祭出戮陰劍，再配合戮仙陣，發(fā)揮終天殺戮之氣，縱是天人修士也給斬了。

如果葉知秋也有越階的手段，羅豐就會拉出鬼師，祭出輪迴轉(zhuǎn)業(yè)塔，配合萬鬼軍勢直接碾壓，這等無恥羣毆的手段，仇神妒碰上了也要掉頭就跑，哪裡還需要什麼燃燒氣運，臨陣悟招，險險取勝的賭運之法——這也是爲(wèi)何葉知秋非要營造局勢，逼羅豐與他決戰(zhàn)的原因，若是在外界動手，縱然他有預(yù)言能力，面對這呼啦一下召出一大幫犀利打手的無賴戰(zhàn)術(shù)，也很難搶得勝算。

追溯起來，在太虛幻境中之所以戰(zhàn)得這般艱難，全是因爲(wèi)羅豐被限制了能力，許多手段都被禁止，無法動用，導(dǎo)致能依靠的除了九嬰外，只有自身的武力，而純粹的武力只是他實力的一部分，遠非全部。

武力第一人或許仇神妒當(dāng)之無愧，但要說實戰(zhàn)，羅豐根本不懼天人以下的任何一名修士。

既然易道劍擁有繼續(xù)晉升的潛力，他就沒有放棄的道理，正好九烏劍和青暝劍迴歸，暫時不缺趁手的兵器，可以放心交給他人鍛造。

剛定下計劃，空中又有一物梭空而至，羅豐伸手接住，卻是一封飛信，拆開後一觀，竟是瀛仙宗的司空玄託司鏡柊轉(zhuǎn)達給他的一個消息，稱太虛幻境中救命之恩難報，先將掌天中世界的所有權(quán)奉上，接下來的恩情將會徐徐償還。

掌天世界的那一場較量，歸墟教敗退，六道宗和瀛仙宗雙分天下勢力，前者掌控人族陸地，後者掌握海族汪洋，當(dāng)然，嚴(yán)格來說另一方掌控者非是瀛仙宗，而是司空玄個人，所以他有這個權(quán)利決定歸屬。

信中末尾司空玄還提了一下自己的情況，從骨書中得到的印記，裡面除了醫(yī)經(jīng)內(nèi)容外，還有一套內(nèi)功心法，配合《神農(nóng)三拳》，他已經(jīng)在修煉百鍊始元藥體，能可補足自身殘缺，如今初入門，身體狀況就已經(jīng)好了不少。

另外，瀛仙宗也正在集合人力，準(zhǔn)備煉製黃庭造元丹，加快司空玄的恢復(fù)，哪怕百鍊始元藥體足夠治癒，也可以固本培元，權(quán)作另一層保障。

宗門肯如此盡心盡力，除了司空玄帶回地皇傳承的功勞，讓原本只打算走個過場的瀛仙宗有意外收穫外，自身的天賦也惹人看重。

論潛力，司空玄不下於葉知秋，但因爲(wèi)先天缺陷，連極道強者都無能爲(wèi)力，而壽元淺短的弟子哪怕天賦再高，也沒有意義，故而瀛仙宗並不曾花大力氣在他身上。

可如今狀況不同了，司空玄已經(jīng)有了治癒先天缺陷的方法，一個不亞於太上教首席弟子的天才，對於位列三教六宗最末的瀛仙宗來說，是百年難得一見的人物，他的處境立即從無人問津變成了衆(zhòng)人眼中的香餑餑。

瀛仙宗的地位頗爲(wèi)尷尬，上不上，下不下，普通上佳天賦的弟子他們瞧不上眼，真正有著非凡天賦，百年難見的弟子都被其他三教五宗搶走了，像葉知秋這種天賦的弟子，除非機緣巧合，或者嫡親關(guān)係，否則根本落不到他們頭上，如今終於碰上了一塊極品璞玉，各個天人長老都爭紅了眼，搶著要收他做徒弟，爲(wèi)此大打出手也在所不惜。

信中內(nèi)容的最後，還附上了司鏡柊的感謝，用一種極不想讓司空玄得意的語氣，淺淺提了一句。

“諸事已畢，接下來就是安心閉關(guān)修煉，待兩年之後，赴仇神妒之約。”

避免有外人騷擾，羅豐一擡手，在房間外設(shè)下了結(jié)界，打出了非誠勿擾的招牌。