｛我記得這玩意沒(méi)有明確規(guī)定吧？｝
｛最早提出元朝人分等級(jí)的，是在清朝咸豐三年，魏源在其所著《元史新編》中提出的元朝用人“分三等”。｝
｛之后，1916年，日本學(xué)者箭內(nèi)亙寫出《元代社會(huì)的三階級(jí)》，提出“蒙古、色目、漢人三階級(jí)”｝
｛到1934年，史學(xué)家屠寄于《蒙兀兒史記》中才正式提出“蒙古、色目、漢人、南人”的“四等人制”，可也并沒(méi)提出來(lái)源。｝
｛怎么可能有明確劃分，忽必烈又不傻，但具體規(guī)則上是有具體偏向的。｝
｛無(wú)論在法律、賦役、選舉、任官等等方面，漢人南人都受著不平等的待遇。｝
｛“諸蒙古人與漢人爭(zhēng)，毆漢人，漢人勿還報(bào)，許訴于有司。”｝
｛“如有違犯之人，嚴(yán)行斷罪”，甚至因而被殺以懲眾。｝
｛要是毆打至死，賠燒埋銀五十兩付于苦主就完事了，這是一般的規(guī)定。｝
｛“諸蒙古人因爭(zhēng)及乘醉毆死漢人者，斷罰出征，并全征燒埋銀。”這就為蒙古人任意毆?dú)h人預(yù)設(shè)了免死償命的特惠。｝
｛還有對(duì)罪犯的審理，論法的監(jiān)舉，比比皆是。｝
｛從元英宗頒行《大元通制》一直到元朝滅亡，始終沒(méi)有一部完備而公平的法典。｝
……
大秦。
嬴政靜坐著。
臉上平靜無(wú)比。
他不知后世子孫為何如此詫異此事。
但是成王敗寇、遠(yuǎn)近親疏，這些都是明明白白的現(xiàn)實(shí)。
就如尊王攘夷。
蠻夷自然在華夏之下。
就如一城之內(nèi)，居城、郭、郊、野的“百姓”也自有高下之分。
打死奴隸也不犯法。
又像他對(duì)待六國(guó)遺民一般。
這些事是對(duì)的嗎？
若是以往，他自然認(rèn)為是對(duì)的。
因?yàn)橐恢币詠?lái)就是如此。
但現(xiàn)在。
他覺(jué)得這事對(duì)與否，恐怕另有說(shuō)法。
但他想不通。
還差一點(diǎn)。
……
大漢。
“嗨！”
劉邦一扔果核，口齒不清的嘟囔著。
“這不就是春秋貴族那一套嗎！”
呂雉陰陽(yáng)怪氣道：
“呦，你還知道貴族如何制法呢？”
劉邦無(wú)語(yǔ)的白了她一眼，咽下嘴里的東西。
“知彼知己，百戰(zhàn)不殆！”
“刨除族群不同，此法的本質(zhì)就是重跟腳。”
“也就是貴族封建制。”
“而這也說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題。”
劉邦舔了舔牙齒，平靜道：
“忽必烈集權(quán)失敗了。”
“元朝開(kāi)始走回頭路。”
“后果是好不了的。”
“就是天下百姓，又要受苦了。”
……
大漢·武帝時(shí)期
劉徹抱著小劉據(jù)，指著天幕給他講解著。
“封邦建國(guó)與集權(quán)皇權(quán)有著很大區(qū)別。”
“其區(qū)別就在于皇帝的權(quán)力并不絕對(duì)，一定程度上要受制于貴族。”
“因此在任官上只能以親疏為根本，難以完全以皇權(quán)為依歸。”
五歲的小劉據(jù)迷茫的看著天幕，手中緊緊握著一枚燕幾板。
但劉徹不在乎他能不能聽(tīng)懂。
只要內(nèi)宮、中朝、外朝，知道他鐘意太子就可以了。
一如阿父當(dāng)年一般。
……
【其實(shí)從一開(kāi)始建國(guó)之初的舉動(dòng)，可以明確看出忽必烈希望改變大蒙古國(guó)時(shí)期落后的貴族封建制，盡可能實(shí)現(xiàn)皇權(quán)集權(quán)。】
【稱汗伊始，忽必烈就問(wèn)計(jì)于謀臣劉秉忠】
【劉秉忠明確建議“采祖宗舊典，參以古制之宜于今者，條列以聞。于是下詔建元紀(jì)歲，立中書省、宣撫司”】
【要將“漢法”與蒙古傳統(tǒng)相結(jié)合，繼承中原王朝前代之定制】
【但因傳統(tǒng)力量強(qiáng)大，漢胡之間的差異，事情逐漸不了了之。】
……
北魏·孝文帝時(shí)期
拓跋宏看著劉秉忠三字，臉上浮現(xiàn)一抹笑意。
“果然，若想徹底以外族統(tǒng)治中原。”
“還是要承中原之王脈。”
“這是正路。”
……
大清·乾隆時(shí)期
“元世祖還是吃了沒(méi)文化的虧啊。”
乾隆美滋滋的飲著御茶。
看著清涼的茶湯，吐槽著。
“中書省、樞密院、御史臺(tái)。”
“中書右、左丞相、平章政事。”
“沒(méi)一個(gè)官位上有漢人。”
“丞相奏事內(nèi)廷，若有關(guān)兵機(jī)，雖位居右、左丞或參知政事的漢人，還均須回避。”
“你連個(gè)口子都不肯開(kāi)，怎么讓他們上進(jìn)賣命啊。”
和珅笑著給乾隆斟茶。
“哎喲，萬(wàn)歲爺。”
“您學(xué)富五車，文識(shí)之大，車載斗量亦杓之不盡！”
“那元世祖怎么能跟您比啊！”
乾隆的茶杯放到嘴邊，聞言輕瞥一下，淡淡道：
“和珅啊，話有點(diǎn)多了。”
……
【同時(shí)，元朝漢臣對(duì)科舉也極為抵觸】
【“記誦章句、訓(xùn)詁、注疏之學(xué)也，圣經(jīng)一言，而訓(xùn)釋百言、千萬(wàn)言，愈博而愈不知其要，勞苦終身而心無(wú)所得，何功之有”】
【忽必烈也認(rèn)為“科舉虛誕，朕所不取”】
【而出于對(duì)務(wù)實(shí)的考慮，忽必烈對(duì)于官員的選拔，就主要靠推舉和蔭敘了。】
【所謂推舉，就是將“吏”推選為“官”】
【蔭敘就是指老子當(dāng)官兒子也可以當(dāng)，但是要降五級(jí)。】
【“諸職官子孫蔭敘，正一品子，正五品敘……”】
【吏的地位雖低，卻很重要，真正做事的往往都是吏，要說(shuō)對(duì)國(guó)情民瘼諸方面的了解，十個(gè)官也未必及得上一個(gè)吏。】
【可這推舉制度名為“制度”，卻沒(méi)有“機(jī)制”。】
【一個(gè)胥吏要成為官員，能否被推舉，沒(méi)有固定的選拔模式，是否能力出眾沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。】
【這就出現(xiàn)了一種情況。】
【“領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)你行你就行，不行也行。領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)你不行就不行，行也不行”】
【通過(guò)人情關(guān)系、賄賂請(qǐng)托等手段獲取推舉就大行其道。】
【從而，整個(gè)元朝從一開(kāi)始就定下了破爛的根基】
……
大元。
忽必烈越聽(tīng)越不對(duì)勁。
你這是罵我，還是罵我啊！
怎么到我這就成了一無(wú)是處了！
朕稱帝以后，下詔嚴(yán)禁軍隊(duì)放養(yǎng)馬匹糟踐農(nóng)田，同時(shí)要求地方官吏加強(qiáng)農(nóng)桑建設(shè)。
還在之前發(fā)行紙鈔的基礎(chǔ)上，正式在全國(guó)全面發(fā)行“中統(tǒng)元寶交鈔”，讓百姓休養(yǎng)生息使得經(jīng)濟(jì)恢復(fù)。
這些你是只字不提啊！
“仲晦，難道宋朝科舉之士不疲于仕途競(jìng)奔，而無(wú)治國(guó)之實(shí)嗎？”
“一個(gè)個(gè)滿腹經(jīng)綸又如何？”
“就連范文正公都無(wú)統(tǒng)籌全局、治國(guó)平天下之能！”
“這科舉有什么好存在的必要！”
忽必烈?guī)е鴰追衷箽狻?
宋朝是科舉不錯(cuò)。
有用嗎？
你是打過(guò)遼國(guó)了，還是打過(guò)西夏了？
是打過(guò)金國(guó)了，還是打過(guò)我大元了！
治國(guó)也沒(méi)見(jiàn)你們治明白啊！
年年變法，越變?cè)綘€。
而一旁的劉秉忠早就驚呆了。
不說(shuō)那自掘墳?zāi)沟乃牡热擞^念。
“陛下，自春秋封邦建國(guó)，貴族與天子同治天下。”
劉秉忠收拾心情，開(kāi)始勸阻忽必烈。
“東漢、魏晉南北朝時(shí)，天下實(shí)行察舉制。”
“而察舉制是皇帝只有任命權(quán)，舉薦人才則是世族的權(quán)力。”
“唐朝開(kāi)始興科舉，將選任官員的權(quán)力完全收歸皇帝。”
“但當(dāng)時(shí)世族尚未完全衰落，唐朝的科舉并未完全實(shí)現(xiàn)太宗皇帝“天下英雄入吾彀中”的設(shè)想。”
“世族仍能很大程度地把持官僚體系。”
“經(jīng)黃巢之亂與五代十國(guó)，直到宋朝，世族徹底衰落，宋朝皇帝才真正用科舉做到選官任官皆出自皇帝。”
“科舉的好處在于，它能將皇權(quán)攏于皇帝手中。”
劉秉忠點(diǎn)出科舉本質(zhì)。
忽必烈也收拾好憤憤不平之心。
“但是仲晦，漢人實(shí)在太多了，親疏有別啊。”
劉秉忠抿了抿嘴，他瞥一眼天幕，最終狠下心道：
“陛下，皇權(quán)的邏輯往往并不看親疏。”
“而看對(duì)皇帝本身權(quán)力的穩(wěn)固和擴(kuò)張是否有利。”
“陛下難道忘了如何真正得到汗位的嗎？”
忽必烈微微一愣，隨后臉色變換不停。
劉秉忠覺(jué)得應(yīng)該再次加點(diǎn)分量。
“陛下難道覺(jué)得，此等國(guó)制，能讓文天祥甘心輔佐陛下嗎？”
忽必烈受到會(huì)心一擊！
“陛下莫不是不以高祖皇帝為念？”
暴擊！
“陛下，元承漢嗣，能絕漢人乎？”
絕殺！
“我得仲晦，如得蕭何啊！”
……
【內(nèi)政上牽制沖突，軍事上也開(kāi)始受挫。】
【公元1281年，已經(jīng)滅亡南宋的元朝，準(zhǔn)備第二次出兵，向日本復(fù)仇。】