青春不再蹉跎

另外一邊的李兵可就沒(méi)那么幸福，李兵的母親通過(guò)各種渠道了解的李兵的學(xué)習(xí)情況，見(jiàn)李兵考試差強(qiáng)人意，胸中自然隱藏著一股強(qiáng)大的怒火，李兵知道其火力迅猛，所以周末也潛伏在學(xué)校里，以顯示打死我也不回去的氣概，為了能潛伏，一方面跟李其成借糧，另一方面采取緊縮政策，緊縮政策最為經(jīng)典的表現(xiàn)就是點(diǎn)菜，通常人家點(diǎn)菜是素五毛，葷一塊或者兩塊，然后一個(gè)飯五毛，而他很有特點(diǎn)，不點(diǎn)葷菜，五毛錢(qián)點(diǎn)五個(gè)素菜，外送素菜下面的湯水，加上五毛錢(qián)飯，剛好一塊錢(qián)，乘完后發(fā)現(xiàn)一塊錢(qián)不會(huì)吃不飽，而且量還挺多。黃志國(guó)同楊國(guó)威等“政治”人物看到后，紛紛佩服其是學(xué)習(xí)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)勤儉節(jié)約的精神，于是也紛紛效仿之，效仿一段時(shí)間后，感覺(jué)無(wú)產(chǎn)階級(jí)勤儉節(jié)約的精神實(shí)在難于忍受，于是又不得不重回資本主義生活，這根國(guó)際社會(huì)一樣的，大部分國(guó)家的民眾寧愿被資產(chǎn)階級(jí)無(wú)情的剝削，也不愿意享受無(wú)產(chǎn)階級(jí)的大鍋飯恩情，中國(guó)人真得很了不起，沒(méi)有資產(chǎn)（無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是沒(méi)有資產(chǎn)的階級(jí)）還能養(yǎng)育13億人口，實(shí)在是世界的奇跡。

李兵的假日時(shí)間一般潛伏在圖書(shū)館里，他可以沒(méi)有物質(zhì)食糧，但是絕對(duì)不能沒(méi)有精神食糧。魯迅說(shuō)過(guò)：“世上本沒(méi)有路，走的人得多了 ，那便成了路。”而李兵的情況是，自己本沒(méi)有文章，看的書(shū)多了，那便有了文章。自古文官之人必須有一定的文采，然而大多能寫(xiě)出傳誦千古的文章的人，卻不是官路亨通者，而是一些貶官流放者，大概是因?yàn)楣俾泛嗤ㄕ咭话愣硷堊闼肌耙保俾凡煌ㄕ咭话泔埐蛔惚阒荒芩肌耙髡Z(yǔ)了”，雖然“淫欲”跟“吟語(yǔ)”讀音幾乎一樣，但是表達(dá)的層面截然不同，“淫欲”表現(xiàn)的是物質(zhì)文明，“吟語(yǔ)”表現(xiàn)得是精神文明，雖然無(wú)產(chǎn)階級(jí)時(shí)時(shí)刻刻理論教導(dǎo)我們，物質(zhì)文明和精神文明要堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬，但事實(shí)告訴我們，想要抓住其中一邊，則必須放棄而另外一邊，否則兩邊都抓不到。比如蘇軾大概后期被貶黃州后，“物質(zhì)文明”不夠，“精神文明”有余，所以便創(chuàng)作出流傳千古的名詞《念奴嬌赤壁懷古》；范仲淹為官清廉，自然沒(méi)有“淫欲”，只能“吟語(yǔ)”，于是便有了《岳陽(yáng)樓記》的千古名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。張繼名落孫山后一點(diǎn)“物質(zhì)文明”都抓不到，于是便狠抓“精神文明”——“吟語(yǔ)”，于是創(chuàng)作膾炙人口的詩(shī)：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠，姑蘇城外寒山寺，月半鐘聲到客船?！崩畋灿忻鋵O山的感覺(jué)，“物質(zhì)文明”自然也抓不到，所以只有全心全意抓“精神文明”，此次心中有窩火，抓得還夠硬，于是一篇文章應(yīng)運(yùn)而生：