第263章 荀攸出仕，鄭平遷為軍師

在這之前，荀攸從未跟劉備有過(guò)真正的私下交談。

所見(jiàn)、所聞，皆是劉備麾下文武及青州士民百姓對(duì)劉備的評(píng)價(jià)。

荀攸來(lái)見(jiàn)劉備，主因是跟鄭平論勢(shì)的時(shí)候論輸了，得出了這天下間唯有劉備才有能力和資格去匡定的結(jié)論。

喜歡用最簡(jiǎn)單直接的方式解決問(wèn)題的荀攸，決定順應(yīng)大勢(shì)助劉備功成。

但認(rèn)同大勢(shì)，不等于認(rèn)同青州士民對(duì)劉備的德行評(píng)價(jià)。

即便是來(lái)見(jiàn)劉備之前，荀攸心底亦是對(duì)劉備的德行持有保留的態(tài)度。

但今日一聚，短短的時(shí)間內(nèi)，荀攸就看到了比傳聞中更真實(shí)的劉備。

那對(duì)刺董義士的尊敬，真情流露、發(fā)自內(nèi)心，瞞不過(guò)荀攸的這雙慧眼。

深深的吸了一口氣，荀攸雙手也不再顫抖。

雙手向前，身體微驅(qū)，荀攸鄭重其事的接過(guò)劉備手中的酒樽，隨即將酒樽中的桃花酒一飲而盡。

劉備以禮相敬，荀攸又豈能不以禮回敬。

“好酒！”一樽酒下肚，荀攸的語(yǔ)氣也多了幾分豪邁：“不知此酒如何釀得？”

劉備大笑：“酒是仙人釀，我以桃花泡酒，密封七七四十九日，可讓仙人釀跟桃花的香韻徹底融合。”

“顯謀亦曾言，以酒漬桃花服之，好顏色，可治百病。”

荀攸贊道：“《山海經(jīng)》曾記載夸父追日：夸父追日，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。鄧林即為桃林，桃有救命之意。”

“漢亦有舊俗，縣官常以臘除夕飾桃人，垂葦茭，畫(huà)虎于門(mén)，皆追效于前事，冀以御兇也。桃有辟邪之意。”

“《尚書(shū)》有載：周武王克商，歸馬于華山之陽(yáng)，放牛于桃林之野。桃有勝樂(lè)之意”

“賢士大才立志修身治國(guó)平天下，卻又因?yàn)闀r(shí)局混亂而不得不歸隱田園寄情山水。”

“桃花也時(shí)常用以寄托隱士賢才心中之情，既有百姓對(duì)安居樂(lè)業(yè)的向往，亦有對(duì)太平盛世與國(guó)家興衰的期盼。”

一時(shí)之間，劉備和荀攸以桃花酒為引，因酒論勢(shì)，既談桃花也論人，漸有心心相惜之意，大有相見(jiàn)恨晚之意。

自午時(shí)到未時(shí)，又自未時(shí)到戌時(shí)，直到太陽(yáng)引入山巒、桃園中亮起火把，劉備和荀攸這才意猶未盡。

“只恨今日無(wú)明月，否則定與公達(dá)先生再把盞。”劉備語(yǔ)氣頗為遺憾。

荀攸則是笑道：“使君盛情，攸亦難忘。不知使君別院是否有棋房，攸愿再與使君對(duì)弈三局。”

劉備一愣，隨即明白了荀攸話中意，大笑起身：“棋房自然有，勞煩公達(dá)先生移步，今夜定要與公達(dá)先生在棋盤(pán)上一較高低。”

離開(kāi)桃園，回到別院。

劉備令人取來(lái)飲食，一邊跟荀攸合榻對(duì)弈，一邊跟荀攸再論天下大勢(shì)。

“備欲助天子匡定天下，然而方今之勢(shì)，錯(cuò)綜復(fù)雜，北有袁紹、馬騰、韓遂輔佐偽帝，南有呂布、張邈、曹操、臧洪、劉表、劉焉與備共扶天子。”

“公達(dá)先生乃當(dāng)世大才，可知這亂世洪流，要如何才能讓其恢復(fù)如初？”

劉備誠(chéng)心而問(wèn)。

荀攸很清楚，劉備麾下有鄭平、田豐、沮授等賢士大才，對(duì)于如何平定這亂世洪流早有自己的認(rèn)知了。

此時(shí)來(lái)問(wèn)，既有考校之意，也有讓荀攸表現(xiàn)之意。

略思片刻，荀攸微微斂容：“天下大勢(shì)，南北兩分。袁紹擁立偽帝，據(jù)幽、冀、并廣褒之地，民過(guò)千萬(wàn)，又以烏桓、匈奴等部落相助，兵精糧足，謀多將廣。”

“雖然北方尚有公孫瓚固守易京城，黑山亦有黃巾賊一息尚存，但袁紹鯨吞天下之勢(shì)已成，公孫瓚和黑山賊已經(jīng)不足為患。”

“反觀南方之勢(shì)，雖有使君亦據(jù)青徐揚(yáng)三州之地，然而青徐揚(yáng)三州論人力、物力、財(cái)力，皆遜于幽冀并。”

“其中又以戰(zhàn)馬最是稀缺！”

“袁紹據(jù)北方三州，又結(jié)善烏桓、匈奴，即便要組成十萬(wàn)騎兵，也非難事。”

“使君想要對(duì)抗袁紹，僅僅只依靠青徐揚(yáng)三州是不行的。”

“以攸之見(jiàn)，兗州臧洪、豫州曹操、荊州劉表、關(guān)中呂布、張邈、陳宮之輩，雖然都以長(zhǎng)安天子為尊，但對(duì)使君而言，皆是潛在之禍。”

“這群人，大抵都是不愿屈居人下的野心之輩，不可輕信。”

“攘外必先安內(nèi)！”

“若尋得機(jī)會(huì)，可先取兗州，占黃河險(xiǎn)要之地以拒河北之兵；再取豫州之地，滅呂布、曹操等野心之徒；再以天子令召荊州之兵北上，集六州之力，方可跟袁紹一決勝負(fù)。”

劉備遲疑道：“我自青州立足至今，行事無(wú)不奉之以大義。然而取兗豫之地、滅呂布、曹操等人，卻是師出無(wú)名。”

“倘若擅自攻伐，那我又與曹操等人有什么區(qū)別呢？”

“天子賜我假節(jié)之權(quán)，是希望我能維護(hù)漢室的權(quán)威掃賊滅寇，而非恣意妄為。”

荀攸暗暗欽佩，解釋道：“攸之意，亦非讓使君擅自攻伐。”

“攸之叔父荀彧，如今在曹操麾下謀劃大勢(shì)，以攸對(duì)叔父的了解，叔父必然會(huì)勸曹操迎天子入潁川，奉天子以令不臣。”

劉備疑道：“曹操的確遣人來(lái)信，邀我一同奏請(qǐng)?zhí)熳舆w都洛陽(yáng)。我納顯謀之言，同意了曹操的邀請(qǐng)，早已將遷都之請(qǐng)報(bào)送去長(zhǎng)安。”

“公達(dá)先生為何會(huì)認(rèn)為，文若先生要?jiǎng)癫懿儆熳尤霛}川？”

荀攸笑道：“迎天子入洛陽(yáng)，必然是郭奉孝和戲志才的想法，而迎天子入潁川，才是叔父真正的意圖。”

“唯有在潁川，叔父才能以荀氏一族為引、聚潁川士族之力，這跟顯謀以北海鄭氏為引、聚青州士族之力的策略是一致的。”

“郭奉孝和戲志才只是寒門(mén)士子，不識(shí)潁川荀氏的真正底蘊(yùn)，自然也不明白這一郡士族凝聚之后的真正力量。”

“唯有在潁川，叔父才能聚潁川士族的力量，助曹操執(zhí)掌朝廷大權(quán)。”

“明禮法，行王霸，奉天子，令不臣。”

“而非呂布、張邈、陳宮等人，自知在關(guān)中之地凝聚士族的力量不夠，不得不還政于天子，以此來(lái)平衡朝中勢(shì)力。”

“只可惜，亂世之中，倘若天子和臣子還在為了權(quán)力而互相爭(zhēng)斗，只會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，事事都落于人后。”

“叔父很明白，倘若遷都洛陽(yáng)，即便有叔父相助，曹操也難以在朝堂之上獨(dú)斷專(zhuān)行。”

“若不能獨(dú)斷專(zhuān)行，又如何能明禮法、行王霸、奉天子、令不臣？”

劉備吃了一驚：“那這曹操，豈不是在效仿董卓、李傕？文若先生是當(dāng)世名仕，怎也有這般忤逆想法？”

荀攸輕輕搖頭：“叔父并非有忤逆之心，而是他自信能讓曹操在朝堂獨(dú)斷專(zhuān)行的同時(shí)，再塑漢室的威望。”

“換而言之，在叔父眼中，曹操只是一個(gè)能平定天下、掃蕩群賊的大將軍，而他才是那個(gè)天下匡定后能讓大漢士民歸心、百姓安樂(lè)的大司徒！”

“只可惜，叔父過(guò)于自信了。”

“曹操此人，不是一個(gè)甘愿受到束縛掣肘的人。”

“如今曹操勢(shì)弱，需要叔父來(lái)聚潁川士族之力為其所用，一旦曹操勢(shì)強(qiáng)，以叔父為核心的潁川士族就會(huì)成為束縛曹操野心的枷鎖。”

“倘若他日叔父成了曹操野心的絆腳石，曹操必然會(huì)將叔父舍棄！”

劉備內(nèi)心一震。

通過(guò)荀攸的分析，劉備也明白了曹操跟荀彧之間的關(guān)系立場(chǎng)。

“我跟顯謀，亦如曹操跟荀彧。”

“然，我不會(huì)如曹操一般薄情寡義，勢(shì)強(qiáng)之后就將顯謀舍棄。”

“人生難得相知心，若為了那不切實(shí)際的野心就拋棄志同道合的知己，豈非無(wú)情牲畜？”

劉備下意識(shí)的在心中將自己和曹操對(duì)比，對(duì)曹操多了幾分鄙夷。

倘若因?yàn)橐靶木蛼仐壱宦穾头龅呐f人，將其視為不得不除掉的枷鎖，豈不是令賢士寒心？

這今后，還有誰(shuí)愿意真心效力？

想到這里，劉備正色而道：“我與顯謀相識(shí)相知，我有今日的成就，顯謀有大半的功勞。”

“不論未來(lái)局勢(shì)如何演變，我絕不會(huì)視顯謀為枷鎖，也絕不會(huì)拋棄顯謀。”

“曹操，不配與我相提并論！”

劉備這話，多少有些任性。

大有一種，誰(shuí)敢說(shuō)鄭平的壞話就要?dú)⒄l(shuí)的味道。

見(jiàn)劉備正色厲言，荀攸亦是心中一凜。

荀攸很明白，劉備說(shuō)這話并非是故意說(shuō)給荀攸聽(tīng)，而是發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同鄭平的功勞。

惟賢惟德，唯有玄德公。

荀攸心中更是欽佩，遂道：“使君以誠(chéng)信仁義待人，是賢才義士的幸事。”

“叔父雖然想的是奉天子以令不臣，但可惜曹操不是使君這般賢德之人，這奉天子必然會(huì)變成挾天子。”

“天子若是受辱，使君必然不會(huì)坐視不理。”

“使君有天子賜予的節(jié)杖，可替天子掃賊蕩寇。”

“屆時(shí)，這兗豫之地，若有奉曹操之令的皆是賊寇，使君持節(jié)征討，又豈會(huì)是師出無(wú)名？”

荀攸的話說(shuō)得很直白。

不要怕師出無(wú)名，只要天子到了潁川，以曹操的個(gè)性必然不會(huì)真心奉天子。

曹操若要挾持天子，那就是如董卓、李傕一般的叛逆。

兗州和豫州誰(shuí)聽(tīng)曹操的命令誰(shuí)就跟曹操一樣，都是叛逆。

那么有天子親賜節(jié)杖的劉備，就可以舉兵討伐叛逆。

自然，就師出有名！

劉備大喜：“聽(tīng)公達(dá)先生之言，如撥云見(jiàn)日，令我茅塞頓開(kāi)啊！”

心中沒(méi)了顧慮的劉備，跟荀攸是越聊越起勁。

白日里在桃園未盡的話題，在這榻上也繼續(xù)聊了起來(lái)。

若不是陳到擔(dān)心劉備和荀攸熬夜太久有損身體，劉備還想跟荀攸通宵長(zhǎng)聊。

“公達(dá)先生，此刻天色太晚，若是不嫌棄，就在此間歇息如何？”劉備盛邀道。

荀攸也是豪邁之人，不似荀彧一般注重禮法，當(dāng)即也應(yīng)道：“攸一入睡，這鼾聲就很大，使君若是不怕，攸便在此間歇息了。”

劉備大笑：“公達(dá)先生說(shuō)笑了，我又豈會(huì)怕一夜鼾聲。”

很快。

屋內(nèi)就響起了一陣陣的鼾聲，一左一右，此起彼伏，若是細(xì)聽(tīng)，似有高山流水的合曲之意。

翌日。

劉備召集青州文武，正式任命荀攸為青州別駕，而鄭平則是多了一個(gè)新的身份。

軍師中郎將，屬征北將軍，掌軍政諸事。

這不是正式的官職，亦無(wú)朝廷的正式授命。

但這個(gè)中郎將，卻是劉備專(zhuān)門(mén)為鄭平一人設(shè)置的，位低而權(quán)重。

名義上，徐州和揚(yáng)州，劉備這個(gè)征北將軍是管不到的。

可徐州牧是關(guān)羽、揚(yáng)州牧是太史慈，這兩人都是劉備的親信，明面上不受劉備節(jié)制，但暗地里都得聽(tīng)劉備的命令。

而鄭平這個(gè)征北將軍的屬官的軍師中郎將，也正式獲得了執(zhí)掌青徐揚(yáng)三州軍政的權(quán)力。

不過(guò)這個(gè)執(zhí)掌三州之權(quán)，名義上是不合律法的。

所以劉備就單獨(dú)在征北將軍的屬官中增設(shè)了這么一個(gè)軍事中郎將，來(lái)替劉備暗中執(zhí)掌青徐揚(yáng)三州軍政諸事，聚三州之力謀定天下。

自此。

劉備勢(shì)力形成了以“劉備荀攸”“關(guān)羽田豐”“太史慈沮授”明掌青徐揚(yáng)三州、鄭平則奉劉備之令以軍師中郎將身份暗掌青徐揚(yáng)三州軍政的執(zhí)政體系。

看似鄭平的權(quán)勢(shì)比劉備更大，但這實(shí)際上是對(duì)劉備名望的一種保護(hù)。

雖說(shuō)明眼人眼中，青徐揚(yáng)都由劉備執(zhí)掌。

但在不知情的外人看來(lái)，劉備只是一個(gè)有假節(jié)之權(quán)的青州牧、征北將軍、臨淄侯，而徐州和揚(yáng)州，是跟劉備沒(méi)多少關(guān)系的。

劉備也不會(huì)明面上去干涉徐州和揚(yáng)州的軍政！

至于鄭平暗掌三州軍政，說(shuō)話得有證據(jù)，不然就是誹謗。

太史慈是鄭平的義兄，鄭玄是關(guān)羽的師叔，這太史慈和關(guān)羽愿意聽(tīng)鄭平的獻(xiàn)策，關(guān)劉備什么事？

在劉備的統(tǒng)轄下，青徐揚(yáng)三州正以穩(wěn)定的趨勢(shì)發(fā)展。

而在涿城。

荀諶也帶著劉備的書(shū)信返回。

得知?jiǎng)涞囊鈭D后，袁紹頓時(shí)有些不樂(lè)意了：“這劉備以為自己是誰(shuí)？”

“以前公孫瓚同意讓劉虞去青州，是因?yàn)楣珜O瓚顧及劉虞在幽州的名聲。”

“如今公孫瓚在幽州聲名掃地，我要?dú)⒐珜O瓚，幽州士民只會(huì)拍手稱(chēng)快。”

“劉備何德何能，敢跟本將談條件？”

這章要寫(xiě)荀攸，費(fèi)腦，寫(xiě)了三小時(shí)，汗。

(本章完)