我自己也覺得奇怪，怎么會說出這么一句話呢？這感覺怎么像是曹操說的啊，看來我是中《三國演義》的毒太深了。

我自己覺得奇怪，其他的人就更覺得奇怪。這可是到現在為止我對引薦的人才用的最高規格的接見了，連郭嘉都嚇了一跳，更不用說賈詡了。他現在真的感覺有點兒受寵若驚了，趕緊回禮，那躬鞠得都要超過九十度了。

我也有點兒不好意思了，不得不采取點兒措施，讓士卒找來個座位讓賈詡入座，然后大家繼續剛才的話題。沖動是要付出一定代價的，我現在這個行為就得找個能圓謊的理由才是，否則大家一定覺得我瞞了點兒什么，畢竟現在的賈詡可不是一個知名人物。

戲志才比較冷靜：“看來主公對賈兄早有知問，不知道主公自何處得知賈兄的呢？”

開玩笑，我總不能告訴他們《三國志》和《三國演義》吧，像《資治通鑒》這種后現代讀物更是超出了他們的理解范圍，所以我只能盡量圓謊。我不太自然地笑了笑：“大家應該知道，我和涼州三位老將軍的子弟都很熟，所以我對這位段老將軍的冒牌外孫當然也是有所知問的。”

大家都不是涼州人，當然沒幾個知道這件事的，可是我知道啊，我把賈詡機智的對付氐人綁架殺人的事說了出來，大家聽完了都承認賈詡確實是個隨機應變的奇才，但是對我如此之高的禮遇賈詡還是有些奇怪。反正說了一件事了，我也不在乎多說了，我立刻就把閻忠老先生的評語也說了出來，大家這才恍然大悟，原來有人對賈賈詡的評價這么高啊，怪不得我要如此高規格的接待賈詡呢，主公真是敬才啊！

ps:賈詡字文和，武威姑臧人也。少時人莫知，唯漢陽閻忠異之，謂詡有良、平之奇。察孝廉為郎，疾病去官，西還至汧，道遇叛氐，同行數十人皆為所執。詡曰：“我段公外孫也，汝別埋我，我家必厚贖之。”時太尉段颎，昔久為邊將，威震西土，故詡假以懼氐。氐果不敢害，與盟而送之，其馀悉死。詡實非段甥，權以濟事，咸此類也。《三國志。魏書十荀彧荀攸賈詡傳第十》

賈詡入座后，我當然就得轉移剛才的話題了，要不然大家問得多了，穿幫了怎么辦？于是我又把話題轉到了這次的平叛上：“既然郭賢弟把賈先生請來了，那就煩勞郭賢弟把現在的情況大略的跟賈先生說一下，看看賈先生有什么計策可以指引我們。”

賈詡還要謙讓，被我用眼神制止了，郭嘉把現在大致的情況跟賈詡說了說。看他的眼神，我覺得賈詡好像已經略有所得，只是在考慮怎么說了。畢竟這是他加入我的陣營以來第一次出謀劃策，絕不能玩砸了，而且一定要出彩，否則他的地位一定不會太高，這應該是賈詡和我都不愿意看到的。

果然賈詡裝作沉思的樣子還沒有兩分鐘就開始說話了：“我是武威姑臧人，可以算是個地頭蛇了，所以對羌人我知之甚深。”賈詡的開場白還真挺有意思，自己把自己比作蛇，其他人可能也就無所謂了，我可是知道，他比蛇都毒。

“這次的事情實際上很簡單，就是先零羌造反，裹挾了一些涼州人而已。之所以鬧得這么大，實際上關鍵的原因還是糧食，賦稅。自漢元帝元始元年(公元1年)，羌人多次內遷。元始元年王莽遣使多持金幣招誘塞外羌人獻地內屬，乃置西海郡。光武帝即位后，多次內徒歸附羌人，例如建武十一年(公元35年)徒先零羌于天水、隴西、扶風三郡。明帝水平元年(公元58年)，又徙燒當羌七千余口于三輔(今陜西中部)。散布在內地的羌人稱為東羌，深受地方官吏和豪強的壓榨奴役，生活悲慘；留居河湟地區的西羌則受護羌校尉、邊郡都尉等欺凌濫殺，亦不得相安。羌人大規模的暴動共有三次：第一次始于安帝永初元年(公元107年)，延續十多年；第二次始于順帝永和元年(公元136年)，歷時十年；第三次始于桓帝延熹二年(公元159年)，也歷時十年，前后綿延達六十年。羌人的反抗與擾亂有時深入到河東、河內、蜀郡各地。為什么？”

這個賈詡的知識還真是廣博，看來這次找對人了。“實際上就是我們雖然把他們內遷了進來，卻沒有把他們融合到我們中間來，并沒有把他們看成跟我們一樣的漢人。”賈詡的這一句話立即引起了無數人的議論，羌人可以融合到漢民中嗎？

賈詡立即把這個話題往深了引：“大家都知道武王伐紂的故事，可是大家最不愿意承認的一點就是姜尚姜太公他是羌人，他是姜戎，是現在羌族的一個祖先，他的部族中的一些人，就是現在這些先零羌的祖先。但是他的封地是齊國，也就是現在的青州，你們現在誰還說青州的人是羌人呢？他們已經融合了。”

賈詡的話讓大家很吃驚，民族融合在那個年代雖然有，但是大家基本都避開這個話題，所以賈詡說出來以后還是很讓人吃驚的。實際上我在過去學歷史的時候看到過一個推論，比賈詡講的還驚人，那就是姜子牙很可能是以色列人，他們這個古羌族中的一支竟然是從以色列跑過來的，是以色列最早的十三個部落中的一支，它消失在了東方。