“對了元皓，書院開張的課本準備怎麼樣了。”

還有十天金陵書院就要開學(xué)了，袁術(shù)對於自己的這個未來的人才培養(yǎng)基地還是十分重視的。

田豐道：“都已經(jīng)印刷完畢了。主公你特意交代的那些書籍也已經(jīng)編纂和印刷出來了一部分。”

袁術(shù)點點頭：“我讓人編篡的本書康德公看了嗎？有何反應(yīng)？”

田豐想起德高望重的鄭玄在看完這兩本書後的激動反應(yīng)，笑著道：“康德公十分的震撼和激動，認爲此乃文學(xué)上的一次變革，有利於天下萬民，希望我等儘快推廣。”

袁術(shù)似乎看到了那個老頭一臉震驚的表情，暗自笑了笑：“那就好。既然連康德公都認爲此法可取，相比其他士子也不會反對什麼。那麼拼音和標點符號的推廣就此開始在各書院施行。”

沒錯，袁術(shù)爲了能夠提高寒門人才的數(shù)量果斷拿出了另一大殺器，拼音和標點符號。

在此之前袁術(shù)在各書院發(fā)放的啓蒙讀物就是他特意派人編纂的，分別是千字文、百家姓和算經(jīng)。

以前大漢的啓蒙讀物急就篇雖然也不錯，但相較而言還是千字文和百家姓更加簡單實用一些。

至於算經(jīng)，則是袁術(shù)根據(jù)九章算術(shù)和現(xiàn)代小學(xué)的數(shù)學(xué)知識編纂出來的，除去了其中的阿拉伯數(shù)字和計算符號。畢竟這些東西貿(mào)然拿出來容易被人攻訐，而且不會被很多人接受。

這三本啓蒙書籍，是袁術(shù)特意選出來的。一般孩童學(xué)個一年應(yīng)該就能掌握，之後不說前途無量，起碼能用於實際、衣食無憂，也不枉他們辛苦一年。

至於成績好的、學(xué)的快的，自然會被夫子發(fā)現(xiàn)，送到州郡中的書院，接受更加好的教育。

袁術(shù)設(shè)計出了較爲完善的進學(xué)和獎勵制度。只要有學(xué)生能夠考入州郡的書院，不僅學(xué)生有獎勵，夫子也會有不少的獎勵和功績。

靠著這三本書，袁術(shù)在士林中也有了不小的聲望。好多的世家中人都選擇將這三本書作爲自家的啓蒙讀物。

現(xiàn)在提起袁術(shù)，所有人想到的不僅僅是四世三公袁家嫡子，不僅僅是一方諸侯，還多了一個學(xué)富五車、才華過人的名頭。

其實原本袁術(shù)也想把三字經(jīng)整出來的，不過這個玩意比較複雜。每一小節(jié)都是一個典故，袁術(shù)讓麾下的人去查閱典籍，現(xiàn)在才整出來六百多字，剩下的一千多字袁術(shù)打算做做慈善。

自己麾下的人才們閃光點可不少，稍微選一些故事加上，讓他們跟著沾沾光。另外，世家們手裡的存貨也不少，袁術(shù)要是能把他們的一些祖宗甚至是個人加上去，這些世家肯定是樂意付出“一些”代價的。

畢竟袁術(shù)編纂出來的千字文和百家姓可都是經(jīng)典，最多三年內(nèi)就會傳遍大漢，很有可能流傳千古。

而三字經(jīng)比前者還要經(jīng)典，只要袁術(shù)稍微透露點信息，給他們一個將自家的名望流芳百世的機會，這些世家一個個肯定會瘋狂。

不過現(xiàn)在放出來有些浪費，等再過兩年，千字文、百家姓和這次的拼音標點傳遍天下，袁術(shù)纔好狠狠的宰一刀。

而現(xiàn)在袁術(shù)想要推廣拼音和標點符號，這個東西的好處是顯而易見的，有了這兩個東西學(xué)習漢語的難度起碼下降一半。

不過這個東西侵犯了世家和寒門士子的利益，袁術(shù)硬推廣下去恐怕會引起公憤。因而袁術(shù)纔會等到鄭玄同意並支持推廣這件事後，才這麼幹。

畢竟那些士子一個個千辛萬苦才學(xué)到了知識，費勁了精力學(xué)會了識字。而袁術(shù)現(xiàn)在卻使得他們付出諸多能力才獲得的知識獲取的難度瞬間降低了大半。這讓他們心裡怎麼能夠平衡？不是所有人都很豁達大度。

就好比你自己辛辛苦苦才考上大學(xué)，結(jié)果自己剛考上大學(xué)，袁術(shù)就宣佈明年可以考上大學(xué)的分數(shù)降低一部分，難度降低一大半。這讓人如何能夠輕易接受？

但爲了壯大寒門，培養(yǎng)更多的人才，這事還是要做，所以爲了避免士子們抗拒和詆譭，袁術(shù)不得不拉出鄭玄這麼一個大旗。

什麼？你說這些有違傳統(tǒng)？連用畢生鑽研和整理古代文化遺產(chǎn)的大儒鄭玄都支持，你比他更懂傳統(tǒng)嗎？

你說這些是對知識的不尊重？連遊學(xué)天下，辛苦奔波大半生的大儒鄭玄都沒說自己的辛苦，都支持這件事，你有什麼資格反對？

大儒的名號可不是鄭玄自封的！而是全天下認可和敬奉的。整個天下能夠稱得起這個稱號的兩隻手都能數(shù)得出來。在天下人心中，他們代表的就是高尚，就是君子，就是真理！

連鄭玄都支持這件事，除非再冒出幾個大儒一致反對，否則誰都不敢發(fā)表任何意見。

而那些大儒一個個的都是節(jié)操滿滿，就算有些私心、有些顧忌，不肯發(fā)聲支持。但絕對不會違背自己內(nèi)心的操守，違心的反對。

這就是這個時代儒生的風骨。頭可斷血可流，但信念和風骨不能改變。

只要這些拼音和標點順利推廣下去，再加上袁術(shù)之前編纂的千字文和百家姓，袁術(shù)在士林中的聲望絕對會上升到一個新的高度。

別的不說，就算是鄭玄、蔡邕這些大儒也得把袁術(shù)放在一個層次看待，其他的士子就更不用提了。

靠著權(quán)勢和這幾個前世的小知識，袁術(shù)活生生的就能鑄造出一尊不破金身。

以後在學(xué)術(shù)方面和士林內(nèi)，袁術(shù)所說的話沒有一定分量的人絕不敢出聲反對和質(zhì)疑。

再等到三字經(jīng)出來以後，袁術(shù)的聲望絕對堪比鄭玄。就算之後袁術(shù)把什麼物理化學(xué)都搞出來，其他士子也不會反對和攻訐。最多隻會覺得自己孤陋寡聞、見識淺短，感慨袁術(shù)的博學(xué)。

身爲君主，袁術(shù)巴不得給自己身上多添一些標籤，比如什麼軍神、戰(zhàn)神、大儒等。

不過袁術(shù)這小身板和小聰明，想在武將方面樹立威信恐怕是不太可能了，只能靠著抄襲在士子、百姓和工匠中混些名聲。比如袁術(shù)現(xiàn)在即將擁有的賢德聰慧之名。