人心惶惶！惴惴難安！
只是短短一夜時間過去，那一首可怕的“童謠”便在整個云京城的大街小巷中傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
街頭巷尾之間，不光是那些有幾分見識的官吏、兵丁、文人、商賈...
就連底層的販夫走卒，甚至早早起床去菜場撿便宜的老婦，都在三五成群議論紛紛。
正因道法顯圣，百姓對這些神詭怪異之事自然也格外篤信。
“老三家的，你也聽說了？昨夜那孩兒唱的都是些啥？
咱們這天子腳下也要鬧賊匪了？”
“孫秀才啊，你是讀過書的人，有學(xué)問有同窗，你給鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的大家伙說道說道，這到底是怎么個情況？”
“......”
七月十六的這個早上，無論走到哪里都是諸如此類的對話，幾乎聽不到第二個話題。
在城西云玉軒酒樓門前支著的一個簡陋早食攤子上，同樣如此。
而且由于這里坐著一位雖然衣衫破舊，卻相貌清癯，頗有幾分仙風(fēng)道骨模樣的算命先生。
食客和攤主都想聽聽他對那首“童謠”的高論。
“丁半仙，我看你自從月前來此謀生，天天擺攤也沒見有幾多營生。
今天你要是能說出個子丑寅卯，這頓‘瞪眼食兒’，我就給你免上十快子。”
早食攤的攤主大方，其他幾個共同圍著一口鐵鍋的食客也跟著一起起哄。
不過，即便說著話，那眼睛賊亮的攤主，也死死瞪著幾個食客的快子。
誰要了從鍋里撈了一快，他立刻就會在對應(yīng)的小碗里放上一顆黃豆，算是記上一文錢。
這便是京城窮苦人家難得能享受一餐肉食的少數(shù)渠道之一——瞪眼食兒！
實際上，就是把酒席和飯館客人吃剩的“折籮”攢吧攢吧。
再加上從集市上淘來的碎肉、下水，還有各種蔬菜，一起煮上一鍋。
鍋里放足了口味重的調(diào)料，再加上些用來治腹瀉的草藥汁。
濃厚的調(diào)料味不負(fù)眾望地遮蓋住了食材本身的異味，也不用擔(dān)心食客會鬧肚子。
等使勁煮熟了之后，便原湯原汁連鍋端，用擔(dān)子挑了，擺在鬧市區(qū)，專門賣給嘴饞的窮苦人。
這些吃主兒圍鍋蹲坐，各自拿著一副長快，在上下翻滾的油湯中看準(zhǔn)目標(biāo)，一快子下去。
夾上來的也許是一塊肥腸、一只雞腿、一塊毛肚兒，當(dāng)然也可能是一塊骨頭、一片白菜幫子...
至于夾到什么，就要看吃主兒自己的眼力和手速了。
一快一個銅子，不論大小、好壞、肥瘦，只按數(shù)計價，先吃肉后給錢。
吃飯時人多，攤主就目不轉(zhuǎn)睛地瞪著計數(shù)，故而，這種食攤也被形象地稱為：瞪眼食兒。
別看京城如今許多高門大戶起居八座前呼后擁。
只要資源不是無限的，人走到哪里都兩極分化。
身處底層的窮苦人照樣數(shù)不勝數(shù)，或者說他們才是百姓中的主體。
這分潤一點酒樓、飯館、大戶人家殘羹剩菜的“瞪眼食兒”，自然而然地就流行起來。
也許在體面人眼中有些惡心，但對這些京城的百姓來說，比起城外面那些動不動就餓死的同類，已經(jīng)強(qiáng)出幾百倍了。
聽到攤主的許諾，相師連忙答應(yīng)下來。
“那倒是感情好啊！”
能窘迫到來吃“瞪眼食兒”，這相師本也不是什么有錢人。
看著大鍋中各種食材隨著沸騰的湯水翻起又沉下，忽隱又忽現(xiàn)。
一快子下去，就夾中了一只被人啃了一半的雞腿。
他也不嫌棄，在幾個食客和攤主心疼的目光中，兩口就將那根雞腿啃光，這才舒舒服服地悠然道：
“那童謠唱的是：流流賊，賊流流，上界差他斬人頭。若有一人斬不盡，行瘟使者在后頭。
歲逢癸未年，此地血流紅。有屋無人住，有地?zé)o人耕！”
“實則這童謠的第一句，就點明了那行兇之人的身份。
如今九州之地四面八方都有反賊揭竿而起，本半仙斷定有四成可能，會有賊人、匪寇流竄至京城。
還有六成可能，則是白云關(guān)外的乃蠻五部會攻到京師，并在此發(fā)生一場慘烈的大戰(zhàn)。
而時間是‘癸未年’也就是今年，建明十六年，隨時都有可能開始！
必定要殺個血流成河才能罷休。”
雖然新皇周景梁登基已經(jīng)半年，但以薛介溪為首的朝臣們，到現(xiàn)在也沒有給他擬定出一個合適的新年號。
依舊沿用了周溫睿的舊年號，好歹這位太上皇到現(xiàn)在還沒有咽氣。
可想而知，他們對三皇子這位新皇帝是何等的敷衍。
既然早知道王朝的結(jié)局，卻是連樣子都懶得做上一做了。
說到這里。
那丁半仙出手如電，又夾到了一快子既帶毛又帶皮的豬肥膘，美滋滋地塞到口中。
對身邊那幾個豎著耳朵的食客意味深長道：
“我勸各位，若是在城外還有家人，最好是在這個月底之前趕快接到城里來，住上十天半個月。
莫要到時候大難臨頭，追悔莫及啊！”
這相師搖頭晃腦，篤定至極。
無論是攤主還是食客，在細(xì)細(xì)品味之下，都覺得丁半仙的話極有道理，連口中難得的肉食都有些食不甘味起來。
同一時間，云京城中上上下下無論是做出了何種解讀，恐慌都在漸漸發(fā)酵。
如果來了匪寇，該往哪里跑？
腦海中的第一個想法便是，哪里又能比云京城這座有【兵圣】護(hù)衛(wèi)的天下第一雄城更加安全？
而且不光要把人都接到城里，那些糧食、牛羊也要統(tǒng)統(tǒng)備齊。
許多心急的當(dāng)下便立刻開始籌備，卻也正中“無生道”下懷。
這個時候，就在這“瞪眼食兒”小攤的頭頂上。
王遠(yuǎn)、凰嫵、郭飛虎、辛若蘅、辛小薇這五位仙官，也已經(jīng)在云玉軒二樓商討了一夜。
五人都有至少黃篆的境界，耳聰目明，自然將下面的對話聽在了耳中。
一早就擠開自家女兒，坐到了王遠(yuǎn)身邊的辛若蘅，口中冷笑一聲：
“這口氣不小的丁半仙，分明就是個托兒。
‘六欲紅塵道’九流支脈中的‘相命’派，也叫‘稱骨門’。
傳承著一門【黃部道法·稱骨測命法】，能根據(jù)命格重量，測五十一種命相。
傳說那位當(dāng)初幫助群山之國檀桓建立了‘骨品制’的相師，便是這一脈的祖師。
這一派相師最多也不過修得一個赤篆，連修成【陰神】比常人多活幾十年都難，最擅長混跡在俗世中坑蒙拐騙。
而且【戒律禁忌】中，五弊：“鰥、寡、孤、獨、殘”；三缺：“財、命、權(quán)”里面，各要缺一門兒。
這個丁半仙必定缺財，有術(shù)士的本事，卻不敢留財，才淪落吃‘瞪眼食兒’的地步。
日子過得最多比吃土的富貴兒強(qiáng)上一點罷了。”
不顧旁邊的辛小薇沖她直瞪眼，繼續(xù)說道：
“他八成是領(lǐng)了上層的任務(wù)，在童謠傳開之后，負(fù)責(zé)火上澆油，恫嚇百姓。
這個時候怕是連附近莊子里，都有許多招搖撞騙的‘稱骨門’門人，不斷嚇唬那些百姓進(jìn)京城避難。
然后...全都落進(jìn)‘無生道’搭起的祭壇上！”
聞言，正有些煩躁的王遠(yuǎn)，徑直探手虛虛一抓，攝來那丁半仙三火中的一絲壽火一絲福火。
圈在掌心，一把掐滅。
下一個瞬間。
“咳咳咳...”
那丁半仙似乎是吃的太急，被一根雞骨頭卡住了喉嚨，掐著自己的脖子就倒了下去。
不一會兒功夫便兩腿一蹬，一命嗚呼。
幾個食客剛開始還微微一驚，等意識到并不是這一鍋大雜燴有毒之后，才放下心來。
旋即又眼含喜色地對視一眼。
飛速起身拖著他的尸體進(jìn)了一旁的小巷。
他身上的褡褳、身上的衣服都是難得的財貨，要是放著不管，保準(zhǔn)一會兒就被那些幫派的嘍啰，衙門的皂吏給摸走。
還不如便宜了他們。
王遠(yuǎn)也沒去管什么世風(fēng)日下，人心不古，掃視了一圈身邊的同僚們。
“現(xiàn)在基本已經(jīng)沒有疑問了。
‘無生道’之所以要聚攏豪強(qiáng)、士子、龍氣，正是要在云京城發(fā)動一場史無前例的血祭！
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不分貧富貴賤，怕是附近的整整兩百萬人口都是他們的人牲。
若能成功，瞬間造就復(fù)數(shù)的【青篆詭仙】都完全有可能。”
眾人也臉色凝重地點點頭。
旁人以為是有外敵入侵，流寇進(jìn)犯。
只有他們幾個最清楚，敵在蕭墻之內(nèi)！
竊鉤者賊，竊國者王。
他們只不過是小賊和大賊的區(qū)別，本質(zhì)上都是賊。
而如今竊取了社稷神器的周星樓和薛介溪，正是那最大的兩個賊頭！
“無生道”和無解的【唱謠小兒】，大概也不是不想唱一首更加絕對的童謠，比如：
“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百無一，聞之?dāng)嗳四c。”
但之前紅蓮子已經(jīng)解釋過【唱謠小兒】的原理。
必須在人道洪流的基礎(chǔ)上推波助瀾，否則根本達(dá)不到“無解”的效果。
所以，其他的不敢說，但當(dāng)那首童謠唱出來之后。
云京城一定會死很多人，也一定會血流成河！
“但是，最后死的人到底是誰可不一定！”
王遠(yuǎn)眼中寒光閃爍，伸手拿起桌上被郭飛虎和辛若蘅帶來的一只盒子，也接過了【大司命】安排的下一步任務(wù)。
——奪取【九龍壁】！