小石頭原道必死,怎料《不滅修羅神罡》自行運(yùn)轉(zhuǎn),護(hù)身傷敵。非但護(hù)的本身未遭半點(diǎn)傷害,且由於焚陽(yáng)刀息的驟然壯大,竟把通臂的雙臂硬生生地震裂。其中奧妙,他全然不曉,只道是許一炒在天之靈保佑自己,連忙閉眼禱告,對(duì)許一炒那是千恩萬(wàn)謝,心想,掌櫃的佑我不死,想必就是爲(wèi)了教我替他報(bào)仇!
瞧著通臂叛教遠(yuǎn)遁,大夥駭然之餘,對(duì)小石頭的威猛功力,不免思之費(fèi)解。雖說(shuō)《不滅修羅神罡》是門護(hù)體神功,臻至大圓滿後,不僅拳掌難傷,而且不畏刀劍。可小石頭終究才承受功力,無(wú)疑未到大圓滿境界,是而通臂被他震傷,當(dāng)真讓衆(zhòng)人疑雲(yún)罩頭,錯(cuò)愕難當(dāng)。
神目眼露震駭?shù)爻鴱V智望了一眼,意示詢問(wèn)。
廣智微微搖頭,旋即面帶笑意,道:“呵呵……聖子果然好資質(zhì),《不滅修羅神罡》的傳承,看來(lái)已遠(yuǎn)超前人。這樣的表現(xiàn),非但曠古,而且絕今。呵呵……當(dāng)真是聖教之幸,我等之福啊!”
小石頭依然處?kù)度f(wàn)分震驚中,廣智的話,他是半句都未聽(tīng)見(jiàn)。
這時(shí),他體內(nèi)的真氣也在翻天覆地的變化著。常言道,十二經(jīng)脈猶如江河的幹道,而奇經(jīng)八脈則是調(diào)節(jié)流量的湖泊。正經(jīng)之脈若過(guò)隆過(guò)盛,則溢於奇經(jīng),好比天雨降下,溝渠溢滿,流於湖澤。《焚陽(yáng)刀訣》原是一門陰陽(yáng)相濟(jì),剛?cè)岷蟻愕奈涞乐翗O之術(shù)。不同於別家別門的刀法劍術(shù),僅是以氣馭劍或刀。若要修煉內(nèi)力,終須靜坐養(yǎng)神,先培養(yǎng)內(nèi)息,方能有大神通馭使刀劍。
它卻是以刀御氣,以刀養(yǎng)息,一切修煉均在動(dòng)態(tài)中完成。故而小石頭三年砍柴,三年揮刀,體內(nèi)早已孕就焚陽(yáng)刀息。只是他刀息初成,僅在足三陽(yáng)經(jīng)脈而已。但在鐵屋內(nèi)一番誤打誤撞,盤膝打座中,一舉突破手三陽(yáng)經(jīng)脈。只是靜坐的修煉不符合《焚陽(yáng)刀訣》的宗旨,再者他當(dāng)時(shí)的胡思亂想,以致走火癱瘓。後來(lái)又因聞人離的輸功,不僅治癒了他的癱瘓,更且讓他的焚陽(yáng)刀息打通陽(yáng)蹺脈和陽(yáng)維脈。照理,那時(shí)的小石頭可說(shuō)已把《焚陽(yáng)刀訣》練至小成。所需的就是修煉陰六經(jīng),和其餘的奇經(jīng)八脈。
不想,天羅教的傳功儀式,讓他的陰六經(jīng)裡驟然多了百年的真氣修爲(wèi)。雖然這些修爲(wèi)不是源出《焚陽(yáng)刀訣》而是出自《不滅修羅神罡》。只是這些真氣在他的體內(nèi),卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。當(dāng)在通臂外力的刺激下,體內(nèi)的焚陽(yáng)刀息想行至陰脈,而陰脈內(nèi)的修羅氣息又想運(yùn)達(dá)陽(yáng)脈。如此一來(lái),兩種異源同歸的氣息,在小石頭的經(jīng)脈內(nèi)就起了爭(zhēng)執(zhí)。這樣的爭(zhēng)執(zhí)儘管震退了通臂,外人也是不知,他此刻卻是疼痛不堪。
廣智的話,小石頭無(wú)暇迴應(yīng),多聞倒是儼然以輔政天王自居,在旁笑道:“廣智老弟的話說(shuō)的不錯(cuò),本座聽(tīng)的歡喜。”說(shuō)到這裡,神色驀地一變,沉聲道:“只是通臂天王反出聖教,須當(dāng)稟明聖宗,請(qǐng)他老人家聖裁。”
衆(zhòng)人頷首。神目與廣智雖說(shuō)不滿多聞的跋扈,但他此話實(shí)屬應(yīng)當(dāng),當(dāng)下也無(wú)異議,一干人等登時(shí)跪在鐵屋前,由多聞帶頭向鐵屋內(nèi)的聞人聖宗稟告適才發(fā)生的事情。至於站著的小石頭,由於他身爲(wèi)聖子,也就是未來(lái)的聖宗,並無(wú)人去呵斥他的無(wú)禮。
大夥在外喊了半晌,聞人離一直沒(méi)有迴音。直至此刻,衆(zhòng)人方是留意到小石頭的異常。驚駭已極裡,多聞跳起,雙手急速按在他後背大椎穴,神目逕取百會(huì),廣智在氣海,楊修清則全力在檀中穴輸送內(nèi)力。四人堪堪觸及他的內(nèi)力,頓如遭雷轟電殛,直覺(jué)跌入狂怒的汪洋,差點(diǎn)被怒濤覆身。除了楊修清以外,原本私蓄實(shí)力的三人只得盡出全力。
片刻,在四大絕頂高手的合力相救下,小石頭體內(nèi)的異種真氣方是乖乖退縮。四人緩緩收回內(nèi)力,各自愕然相顧。這會(huì)兒,他們渾身溼漉,像是剛從河裡撈起,均被新任聖子的強(qiáng)猛內(nèi)力給駭住。對(duì)於三成的《不滅修羅神罡》就有偌大的威力,一時(shí)既懷疑又羨慕。
小石頭方一回醒,多聞急忙詢問(wèn)鐵屋內(nèi)究竟發(fā)生何事?怎地聞人離總不出聲。小石頭當(dāng)即一一敘述鐵屋內(nèi)的變故。只是他頓口拙腮,有時(shí)更是詞不達(dá)意,過(guò)了良久,衆(zhòng)人才完全聽(tīng)明白。
他的這番敘述,衆(zhòng)人是幾家歡喜幾家憂,不過(guò)神態(tài)間盡顯哀意,縱是心下歡喜者,臉上依舊作出一副不勝悲痛的樣子。尤其多聞天王更是深得其中之三昧,直教小石頭以爲(wèi)聞人離是他的親爹。不過(guò),多聞對(duì)他先前的內(nèi)力修爲(wèi),也是心有餘悸。心下暗打主意,待小石頭登位後,這武功是萬(wàn)萬(wàn)不能再讓他練了。否則,只怕自己的大權(quán)未掌到,不定還要送上性命。
悲痛之餘,至於如何讓小石頭登位,又是如何安排聞人聖宗的喪禮祭祀暫且不提。
再說(shuō),小石頭自做了天羅教第十六代聖宗,在摩天峰上一待便已半年多。這半年裡,他原想苦修《不滅修羅神罡》或是鐵屋內(nèi)的壁畫人像。誰(shuí)知,身爲(wèi)輔政的多聞天王非但用盡種種藉口,阻止他繼續(xù)修煉各種武學(xué),更且把他的平常時(shí)間安排的嚴(yán)嚴(yán)密密,連砍柴的辰光都沒(méi)有。
不是接見(jiàn)各位長(zhǎng)老,就是要他勤學(xué)儒家禮儀或是諸家文史。小石頭對(duì)這些素來(lái)不喜,儘管認(rèn)真學(xué)習(xí),實(shí)底裡對(duì)多聞的安排卻是不滿已極。只是多聞的話說(shuō)來(lái)也有道理,天羅教的聖宗豈能只是一個(gè)赳赳武夫,而不會(huì)半點(diǎn)文才。何況,他對(duì)聞人離的儒雅風(fēng)範(fàn),也是心感欽仰。既然能有先生教文,自也隨意了。
最緊要的便是,他的內(nèi)力此刻居然只能防身,不能用之攻擊。每每一動(dòng),兩種異源同歸的真氣便糾結(jié)纏繞,你爭(zhēng)我鬥。若非他渾身經(jīng)脈承受過(guò)空間能量的錘鍊,勢(shì)必早已被真氣的膨脹給撕裂,變作廢人。如此一來(lái),雖然沒(méi)有性命之虞,卻也疼不堪言。久而久之,不須多聞關(guān)照,他也不敢偷練了。
這日功課結(jié)束,小石頭信步到了一處花園。一路上,侍衛(wèi)均是執(zhí)禮恭謹(jǐn)。
他邊走邊忖,那日初見(jiàn)多聞直覺(jué)他威風(fēng)凜凜,無(wú)有人比。不想,僅是數(shù)日工夫,我便享受到了與他同樣的待遇。可這樣的待遇,時(shí)間長(zhǎng)了卻也難受,簡(jiǎn)直與遭囚無(wú)甚不同。說(shuō)話要如何說(shuō),走路要如何走,站又要如何樣的站,這樣的日子雖然錦衣玉食,但與我當(dāng)日在一炒樓時(shí)的快活自由,無(wú)疑是天壤之別。
愈想愈覺(jué)得厭煩,閉眼皺眉,佇在花園中央,深深呼吸著鮮花的芬芳,直當(dāng)自己是在虎丘山上,享受著片刻的寧?kù)o,聊以**。不一會(huì),耳中腳步聲響起。聽(tīng)著聲音碎花小步,輕點(diǎn)輕挪,如一曲動(dòng)聽(tīng)嫋嫋散散。他道是自己身邊的侍女小香。蹙額尋思,怎地片刻安靜都無(wú)?難道又要去學(xué)那如何作畫或是弈棋?
便在這時(shí),一個(gè)悅耳的猶如泉水丁冬的聲音道:“你是誰(shuí)?爲(wèi)何到我的花園裡來(lái)?”