“你最好不要阻攔我，以免耽誤劉大哥的病情！”葉良辰有些著急：“劉大哥乃是離魂之癥，不過(guò)是腦海中受損，神魂無(wú)法歸體罷了，只要軀體彌補(bǔ)無(wú)傷無(wú)垢，神魂便可回歸體內(nèi)，劉大哥自然可以蘇醒。

我沒(méi)修過(guò)佛道并不精通佛意，但道教卻有了解，人有三魂，名字分別是天魂（胎光）、地魂（爽靈）、人魂（幽精）。

人有精、氣、神，而神便是三個(gè)魂組成的，人若丟一個(gè)魂還可以，丟兩個(gè)魂還能活著，若丟三個(gè)魂人就成了行尸走肉了，也就沒(méi)了神！

這里的盲醫(yī)胡亂診治，說(shuō)什么植物人無(wú)法醫(yī)治，以前判斷人生死是看心臟，有沒(méi)有心跳呼吸。但是好多沒(méi)有心跳、呼吸的人過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間又被搶救過(guò)來(lái)，最后又把判斷死亡的標(biāo)準(zhǔn)改成腦死亡。

可笑的是，當(dāng)被他們判斷為腦死亡、植物人的人又被很多中醫(yī)給搶救過(guò)來(lái)，所以他們現(xiàn)在還在納悶怎么判斷人的生死。

其實(shí)中醫(yī)法辨別很簡(jiǎn)單，當(dāng)一個(gè)人‘失神’以后，盡管他的肉身還在走，還在動(dòng)，還在吃，還在喝，但是他已經(jīng)死了、就如臧克家的詩(shī)‘有的人活著，他已經(jīng)死了。’

好比你們口中常說(shuō)的回光返照，明明已經(jīng)腦死亡心臟死亡的人，在棺材里竟然復(fù)活，而且大吃大喝行動(dòng)能力甚至超過(guò)從前。

其實(shí)這樣的人就是已經(jīng)‘失神’死了，或許精和氣還在，卻無(wú)法維持太久，只是你們判斷的標(biāo)準(zhǔn)蒼白無(wú)力，只是用眼睛看人的呼吸和行動(dòng)，還以為老人真的復(fù)活，只可惜回去幾天便會(huì)暴斃，這便是你們口中的回光返照，可有此事？”

“這……確實(shí)和你說(shuō)的癥狀一模一樣！”姚欣欣被葉良辰說(shuō)的一愣一愣的，雖然很不服，但卻不知道如何反駁，最后還是嘴硬道：“那和劉江大哥有什么關(guān)系？”

雖然姚欣欣嘴上這樣說(shuō)，但是隨著葉良辰一針扎在了劉江頭部，姚欣欣眼角一跳，眼神掙扎了片刻，卻也沒(méi)有再敢阻止，因?yàn)樗谌~良很眼神中看出了謹(jǐn)慎與急切，但更多的則是自信！

葉良辰一邊拉動(dòng)手中銀針，一邊說(shuō)道道：“人有精、氣、神、三者支撐，而這個(gè)神就是特定功能的外在表現(xiàn)，如精神、意志、知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)等一切生命活動(dòng)的統(tǒng)帥，甚至包括魂、魄、意、志、思、慮、智等活動(dòng)。

如目光炯炯有神，就是神的具體體現(xiàn)，《素問(wèn)·移精變氣論》也說(shuō)：“得神者昌，失神者亡。”因?yàn)樯癯鋭t身強(qiáng)，神衰則身弱。

中醫(yī)治病觀察病人的‘神’，來(lái)判斷病人的后期情況，有神氣的，預(yù)后良好；沒(méi)有神氣的，預(yù)后不良，這也是中醫(yī)望診中的重要內(nèi)容之一。

三魂中最重要的是天魂（胎光），這是生命之光，如果它沒(méi)了，這個(gè)人也就沒(méi)了，記得曾經(jīng)有位老中醫(yī)給一位病人看病，號(hào)完脈以后讓他準(zhǔn)備后事。

結(jié)果幾日后那人真的死了，盡管當(dāng)初活蹦亂跳，但他天魂（胎光）早就沒(méi)了，其實(shí)早就屬于死人，只是其他魂魄支撐罷了，待另外二魂消散其人必亡！”

“什么？”姚欣欣驚奇道：“這么靈？”盯著葉良辰手中的銀針，姚欣欣發(fā)現(xiàn)其手法嫻熟，絲毫沒(méi)有停滯思考跡象，越發(fā)覺(jué)得葉良辰神秘起來(lái)，隨即問(wèn)道：“那第二個(gè)魂是什么？”

葉良辰微微一笑：“第二個(gè)為地魂，也叫爽靈，“靈”是由繁體字“靈”簡(jiǎn)化而來(lái)，古代字體都是代表一個(gè)含義，“靈”是什么意思？底下一個(gè)巫字，中有三口，上雨為天！

意思是通過(guò)念咒語(yǔ)、動(dòng)嘴來(lái)與天地溝通，這種儀式古代叫祝由之術(shù)，修士稱之為念術(shù)法術(shù)，民間也稱之為巫術(shù)、或是儀式祈求祈禱之意。

如同眾生愿力祈禱，但是巫師也就是帶頭者掌控力量越強(qiáng)，成功祈雨的幾率越大，祝－－乃祈禱之意，祝由，一種巫術(shù)，在古代并非貶義詞！

你們常說(shuō)的“祝你生日快樂(lè)”，還在用這個(gè)“祝”字，但是已經(jīng)很少有人知道它最初的意思了，祝：然后乞求下雨，念的咒跟天地溝通了，下了雨了，這就叫靈。

每個(gè)人都有爽靈也就是地魂，與天地溝通之力，只是后天修煉的力量強(qiáng)弱之分罷了。”葉良辰說(shuō)完，再次刺上一針，但隨即猛然拔出，反復(fù)扎刺七八次！

姚欣欣瞪大的雙眼，一臉的難以置信。

葉良辰?jīng)]管姚欣欣反應(yīng)，繼續(xù)刺上一枚銀針，緩緩道：“爽靈的爽字，就是快的意思，比如很多人有‘心算’的本事。

包括一些白癡愚鈍之人，隨便告訴他一個(gè)日子，他能很快算出那天是星期幾，這是無(wú)法用邏輯推出來(lái)的，因?yàn)槟且环N天賦的本能。

爽靈決定了人的智力、慧力以及反應(yīng)的快慢，人有天生呆、傻、癡的，也有生而神靈的，每個(gè)人的稟賦都不一樣，稟賦來(lái)自于哪里？魂的一部分——爽靈。

但若是爽靈缺失，那就不是愚鈍呆傻了，更不用說(shuō)什么稟賦智慧，簡(jiǎn)直如同一個(gè)活死人無(wú)慧無(wú)思無(wú)反應(yīng)。

第三人魂也叫幽精，它只是決定了人的－性－取向和－性－能力，決定人將來(lái)會(huì)愛(ài)什么人。我們常說(shuō)的“被什么人勾去了魂”，這里的魂指的就是‘人魂’（幽精）。”

“雖然不懂你說(shuō)什么，但感覺(jué)很厲害的樣子！”姚欣欣算是半信半疑了，為何半信半疑？你說(shuō)的再好，人不是還沒(méi)醒？隨即問(wèn)道：“七魄又是什么？”

葉良辰轉(zhuǎn)動(dòng)手中銀針，輕聲道：“至于七魄，第一魄主宰人的呼吸，第二個(gè)魄主宰心跳，第三個(gè)魄主宰消化。第四個(gè)魄控制水液代謝，第五個(gè)魄修復(fù)生殖功能，第六個(gè)魄知冷知熱，第七個(gè)魄具有警覺(jué)功能。

魄過(guò)于警覺(jué)的人，有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)就緊張，睡覺(jué)得開(kāi)著燈關(guān)著門(mén)，一旦自己在家就睡不著，還有人因?yàn)槠沁^(guò)于不警覺(jué)，睡著了跟昏過(guò)去一樣，小偷把家搬空了都不知道。

對(duì)于一個(gè)有‘魄’力的人來(lái)說(shuō)，如早晨要6點(diǎn)鐘起床，即便不用靠鬧鐘叫，只要睡覺(jué)之前跟自己說(shuō)一聲，到第二天六點(diǎn)之前他就能醒了，誰(shuí)在幫你看表算時(shí)間照顧你？那就是你的魄。”

姚欣欣聽(tīng)得雙目放光，還是頭一次聽(tīng)見(jiàn)這種看起來(lái)荒謬，但又合乎邏輯、且常理無(wú)法解釋的道理，雖然自己無(wú)法相信，但是聽(tīng)起來(lái)極其逼真，至少姚欣欣自己找不到什么破綻，當(dāng)然抬杠那就另當(dāng)別論了！

按照葉良辰的講解，姚欣欣仔細(xì)的整理了片刻，最后臉上一喜的說(shuō)道：“七魄主身、與劉大哥癥狀并不吻合，天魂也就是胎光一散，人將必亡，人魂幽精主生殖能力，這兩個(gè)魂都與劉大哥癥狀不吻合。

唯獨(dú)地魂爽靈，一旦爽靈離體缺失，如同一個(gè)活死人無(wú)慧無(wú)思無(wú)反應(yīng)，魂魄受損，精、氣、神、中的‘神’便不穩(wěn)，人無(wú)神無(wú)靈思想不存，只剩下一個(gè)驅(qū)殼殘喘。

照你這么說(shuō)，劉大哥是腦海顱腔受損，地魂爽靈離體無(wú)法回歸？這么說(shuō)有兩個(gè)辦法，只要將頭顱傷勢(shì)治好，地魂便可自行歸位人將轉(zhuǎn)醒。

亦或者我們不停的講話起到祝由祈禱之效，讓劉大哥地魂有所感應(yīng)后主動(dòng)強(qiáng)行歸體，那他也可以自行醒來(lái)？”姚欣欣瞪大美目盯著葉良辰。

“嘿嘿，不錯(cuò)不錯(cuò)，孺子可教也，我這套針?lè)ǎ闶侨昶咂俏逍嗅槪　闭f(shuō)著話，葉良辰將手中最后三根銀針，分別扎在了內(nèi)關(guān)、尺澤、太沖三個(gè)穴位上，劉江的左腳明顯動(dòng)了一下！

……

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