五、愛別離苦：
語云：樂莫樂兮新相知，悲莫悲兮生別離，生死離別，人間慘事，青春喪偶，中年喪子，固然悲痛萬分，即使不是死別，或為謀求衣食，或因迫于形勢，與相親相愛的人生離，也將感到痛苦。然而，天下沒有不散的筵席，親如父子，近如夫婦，亦難得終身相守，又何況其他呢？萬法無常，愛別離之苦，是誰也無可避免的。
六、怨憎會苦：
和愛別離苦相對的，是怨憎會苦。意氣相投的朋友，海誓山盟的愛人，恩愛情深的夫妻，或膝下承歡的子女，或生離，或死別，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，語言乏味；或利害沖突，兩不相容的人，偏又聚會在一起。像這些可厭可憎的人，能夠終身不見，豈不眼前清凈？無奈社會上人事問題，繁雜萬端，不是怨家不聚頭，在某些形勢下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影隨形，好像再也沒有分散的時間，這豈不是令人苦惱萬分？
七、求不得苦：
想獲得某一件東西，經濟力量達不到；想謀求某一個位置，僧多粥少謀不到。甲男愛上了乙女，乙女卻屬意于丙男。自己的志趣是做計算機行業精英，但為了吃飯卻不得不委曲在網吧做侍應生。這些都是求不得苦。莫說求不得，即使第一個愿望求得，第二個愿望又立即生出來。山谷易滿，人欲難平，誰會感覺到自己一切都滿足了呢？不滿足，即有所求，求而不得，豈不苦惱？
八、五陰熾盛苦：
五陰即是五蘊，五陰集聚成身，如火熾燃，前七苦皆由此而生。色陰熾盛，四大不調，而有疾病之苦。受陰熾盛，領納分別，使諸苦轉本加極：想陰熾盛，想相追求，而有愛別離，怨憎會，求不得諸苦。行陰熾盛，起造諸業，又為后來得報之因，且因行而遷流不停，而有老衰之苦。識陰熾盛，起惑造業，三世流轉，而有生死之苦。
佛教中有時又把苦分為苦苦、壞苦、行苦的三類。
苦苦：
是我們生活中感受到的痛苦，佛經中既使沒有指出，我們也是認為是苦的，這有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病變的痛苦、死亡的痛苦；由社會環境引起的愛別離苦：即親愛的人不能廝守在一起；求不得苦：是所求不能如愿；怨憎會苦：是怨家路窄，低頭不見抬頭見。以及五蘊熾盛苦：即五蘊身心不平衡的痛苦。
壞苦：
是指我們通常快樂的感受。以佛法的智慧來看，我們所謂的快樂受并非真正的快樂，其實質也是痛苦的。例如我們饑餓時想吃，吃飽了就覺得快樂，但如果繼續吃下去，還會覺得快樂嗎？身體臟了，洗澡覺得快樂，但長時間在水里泡著覺得快樂嗎？無聊時看電視覺得快樂，但沒日沒夜的看下去覺得快樂嗎？由此可見我們的所謂快樂，是因為我們有了某種欲望之后，通過外境的刺激得到滿足心理上出現暫時的平衡，于是我們覺得快樂，然而吃飯的實質并非快樂，倘若吃飯的實質是快樂的話，無論吃多少都應該覺得快樂，然而事實不然，當我們帶著強烈的欲望吃饅頭時，吃一個、兩個、三個感到快樂，吃到四個、五個、六個時，你會發現此時已由原來的快樂轉變為痛苦了。吃飯是這樣，世間上一切通過欲望得到的快樂莫不如此，因為這種樂受能變壞，因此稱為壞苦。
行苦：
行，是遷流變化義。世間一切都是無常變化，這乃是宇宙人生之規律。但世人不識這種規律，追求永恒：希望身體永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事業永恒、人際關系永恒、愛情永恒，事實上世間沒有一樣永恒的東西，世事無常，美好的事物往往是曇花一現，轉瞬即逝。由于我們的認識與世間的事實行，相違背，因而就有了行苦。
總之，娑婆世界，一切莫非是苦。”云清清冷的嗓音緩緩的響起！等她說完也沒有人開口說什么！只是動作一致的盤腿而坐！
“這………………這是頓悟？？”云清眨巴著自己的眼睛有些不相信！她只不過是說了一些平常的話而已！為什么都頓悟了？？
“無殤，你……………………！”云清轉過頭剛想要說什么！只是看到雙眼放空的帝無殤便又無語了！她現在真的不知道要說什么好了！真是讓人無語到了極點！！
“好嘛！大家都頓悟了！我也沒說什么啊！”云清郁悶至極的低聲說到！隨即在他們的四周布置了一個結界，無聊至極的念起了清心咒，只是她不知道她這樣念咒給了那些頓悟的人多少好處！！
一天一夜的時間又過去了！！頓悟中的人也陸續的醒了過來！看到自己又提升不少的實力激動的不行！可是他們看到周圍的同伴還沒有醒來時！便強壓住了他們心底的欣喜！又是一個下午過去！所有人都醒過來了！他們的眼睛是前所未有的明亮！！看著云清的眼神也變得灼熱了起來！！
“你們看什么？？”帝無殤剛睜開眼睛看到的就是眾多屬下雙眼放著綠光的看著他的小妻子！簡直不能忍！！
“額………………！魔尊！我們………………！”
“還不下去穩定一下你們的實力！一個個的干嘛呢？？”帝無殤不爽極了！他的小清兒太耀眼了！
“我們馬上去！”話音一落，人就迅速的飛快跑離，三秒鐘整個魔宮中便安靜的不行！云清抽搐了一下嘴角無語極了！～
“小清兒～～！”帝無殤看著屬下們識相的離開之后，討好的看著云清！
“你這個醋壇子！”云清無奈的看著帝無殤！
“為夫就是吃醋！不能將你藏起來就算了！他們竟然還敢這樣看著你！那眼神讓我想要殺人的心都有了！”帝無殤有些陰郁的說到！