“其實(shí)。。。”說(shuō)到這里，于灝看了看風(fēng)天的臉色，發(fā)現(xiàn)風(fēng)天也很為難，不過(guò)事到如今，于灝也沒(méi)有別的辦法。
“這是我們唯一可以保存實(shí)力的機(jī)會(huì)。”頓了頓，于灝嘆了一口氣，“要做什么，總要付出代價(jià)的。”于灝搖了搖頭，那是四大派啊，而且在修真界還有一個(gè)萬(wàn)魔宗，要想對(duì)付他們是這么容易的么？不付出一些代價(jià)怎么可能？當(dāng)這是過(guò)家家么？
風(fēng)天點(diǎn)了點(diǎn)頭，“我也知道。可是。。。”說(shuō)到底，風(fēng)天還是接受不了改宗門名字這個(gè)方法，天劍宗這個(gè)名字不止代表了他們的所屬，更是代表了屬于他們的榮耀，曾經(jīng)作為修真界仙界最大勢(shì)力的榮耀。
千年前，天劍宗這個(gè)名字，就代表了一種身份，屬于他們天劍宗弟子的身份。有哪一個(gè)弟子不會(huì)因?yàn)樽约簩儆谔靹ψ诘囊环肿佣械津湴粒窟@分驕傲，甚至不比龍族的人看自己差。而現(xiàn)在，為了生存，要讓他們改名字，誰(shuí)能接受？
其實(shí)這些于灝又何嘗不知道呢？如果可以不改名字，他才不會(huì)去改呢。只是他看事情比較實(shí)際罷了，就象他看待龍族，麒麟族，鳳凰族一樣，榮耀？榮耀能當(dāng)飯吃？狗屁，沒(méi)有命了，拿榮耀來(lái)還有個(gè)屁用。
見(jiàn)風(fēng)天話有點(diǎn)軟了，于灝心里暗暗點(diǎn)頭，“我出去看看龐勵(lì)他們。”說(shuō)著于灝走了出去，他要留時(shí)間給風(fēng)天仔細(xì)想想，于灝有信心，風(fēng)天肯定會(huì)同意的。畢竟，沒(méi)有命了，還怎么報(bào)仇？還怎么恢復(fù)昔日的榮耀？風(fēng)天之所以這樣，只是他暫時(shí)無(wú)法接受罷了。
。。。。。。
不久之后，修真界傳出了一個(gè)驚人的消息，每一萬(wàn)年出現(xiàn)一次的生命之門出現(xiàn)了，估計(jì)開(kāi)啟的時(shí)間就在幾十年之內(nèi)。出現(xiàn)的地方就在一個(gè)很偏僻的星球。
很快的，這一消息就幾乎傳遍了整個(gè)修真界，除了極少數(shù)閉死關(guān)的修煉者之外，幾乎大部分修為高一些的修煉者都知道了。一時(shí)間，生命之門成為了最熱門的話題。
當(dāng)然了，雖然很多人都知道生命之門，但是生命之門里面有什么，卻很少有人知道。只有一些古老的修真家族，和一些古老的修真門派里的高層知道，不過(guò)他們都沒(méi)有很有默契的閉口不言。
生命之門，每一萬(wàn)年開(kāi)啟一次，每次出現(xiàn)的地方都不同，這一次在這個(gè)星球，下一次出現(xiàn)則很可能出現(xiàn)在離這里好幾個(gè)星域甚至幾十個(gè)星域的地方。生命之門有一個(gè)很怪異的限制，妖修者無(wú)法進(jìn)入其中，散仙和散魔也無(wú)法進(jìn)入其中。至于仙人，或者魔人，能否進(jìn)入就沒(méi)人知道了，畢竟修真界，仙人和魔人是無(wú)法下來(lái)的。
每次生命之門開(kāi)啟，里面就會(huì)出現(xiàn)一株生命神樹(shù)，而生命神樹(shù)會(huì)結(jié)出生命神果。其實(shí)不管是生命之門，生命神樹(shù)或者是生命神果，這都是修煉者為它起的名字。
說(shuō)它叫生命神果其實(shí)一點(diǎn)都不過(guò)分。不管是修道者還是修魔者，最難修煉的莫過(guò)于心境上的修煉，比起心境上的修煉來(lái)說(shuō)，修為上的提高實(shí)在太容易了，只要靈氣充足，那么修為的提高幾乎是必然的，只是根據(jù)資質(zhì)的不同，修煉速度上有所不同罷了。
就拿度劫來(lái)說(shuō)，對(duì)實(shí)力考驗(yàn)的天雷劫對(duì)大部分修煉者來(lái)說(shuō)都不是太難的事，最難的就是對(duì)心境考驗(yàn)的心魔劫了，大部分度劫失敗的修煉者都是栽在心魔劫上面。
而生命神果恰好解決了這個(gè)難題，它可以讓一個(gè)人的心境在極短時(shí)間內(nèi)急劇提升，有的甚至在心境上直接提升兩三個(gè)層次。如果一個(gè)分神期心境的修煉者服下生命神果的話，他的心境修為絕對(duì)可以在極短時(shí)間內(nèi)提升到度劫期。
按照風(fēng)天說(shuō)的，曾經(jīng)有一個(gè)度劫期修煉者，服下生命神果之后，他的心境直接突破修真者的范疇，進(jìn)入了仙人的境界。
而且凡是服下生命神果的人，在他之后的修煉道路上，心境的提升速度也比別人快上許多。除開(kāi)這些之外，生命神果還有一個(gè)讓很多人眼饞的作用，它對(duì)修煉者體內(nèi)的元力根基有著極好的鞏固作用。服用過(guò)生命神果和沒(méi)有服用過(guò)生命神果的人，他們對(duì)自己體內(nèi)的元力穩(wěn)固和元力控制上有著天壤之別。
而生命神果對(duì)度劫期修煉者來(lái)說(shuō)，說(shuō)它是第二生命絲毫不為過(guò)，要知道，度劫期修煉者度劫，無(wú)非就是度天雷劫和心魔劫。
同樣是度劫后期，很多修煉者的實(shí)力其實(shí)也都相差不大，而他們之間最大的差別就在體內(nèi)元力的穩(wěn)固和對(duì)元力的控制上。體內(nèi)元力更穩(wěn)固，對(duì)元力控制力更強(qiáng)的修煉者度過(guò)天雷劫的幾率要大上很多。
而在心魔劫上，服用過(guò)生命神果的人，其心境早已超過(guò)了，修真者的范疇了，要度過(guò)心魔劫自然不是難事，相反，還容易得很。
種種原因加起來(lái)，服用過(guò)生命神果的人，在度天劫上，成功度過(guò)的幾率比起沒(méi)有服用過(guò)生命神果的人高了太多。只要不出什么意外，服用過(guò)生命神果的人度過(guò)天劫的幾率幾乎在百分之九十九以上，之所以還有百分之一無(wú)法度過(guò)天劫的可能，那肯定就是人品問(wèn)題了。畢竟人品太差了，老天爺也看不過(guò)去。
于是，生命神果這個(gè)名字就被沿用了下來(lái)，只是生命神果的作用，各大勢(shì)力卻是很有默契的守口如瓶。而因?yàn)閷?shí)力的關(guān)系，每每得到生命神果的人，幾乎都是各大超級(jí)勢(shì)力的人。因?yàn)槊看紊T開(kāi)啟，他們都會(huì)派出很多度劫期修煉者，至于那些散修，或者是小勢(shì)力的人，早在進(jìn)入生命之門之初就被滅掉了，即使僥幸逃過(guò)一劫，卻因?yàn)閯?shì)單力薄，哪里還有機(jī)會(huì)。
其實(shí)，生命之門的好處，幾乎就是完全針對(duì)各大超級(jí)勢(shì)力的。即使是這樣，生命神果仍然無(wú)法分配，因?yàn)槊看紊駱?shù)出現(xiàn) ，上面只有十顆生命神果，僅僅十顆而已，哪里夠分配的。于是，爭(zhēng)斗就再所難免了，所以每次進(jìn)入生命之門的人都很多，但是，成功活著出來(lái)的人卻不到十之一二。
經(jīng)歷過(guò)多次之后，修真界各大勢(shì)力，或者是散修，形成了一個(gè)默契，修為不到度劫期的人不會(huì)進(jìn)入其中。即使他們進(jìn)入其中，也只是做他人的嫁衣裳而已，最后還要落得個(gè)身死的結(jié)局。
當(dāng)然了，生命神果有著這么多的好處，即使散仙無(wú)法進(jìn)入其中，但這并不影響他們的爭(zhēng)奪之心。妖修者是無(wú)法參與其中的，因?yàn)檠拚撸瑹o(wú)論是什么修為，都無(wú)法服用生命神果，一旦強(qiáng)行服用，最后只會(huì)落個(gè)自爆的下場(chǎng)。
除了妖修者之外，唯一實(shí)力足夠又無(wú)法進(jìn)入其中的，就只有散仙和散魔了。他們?cè)趺醋瞿兀棵看紊T開(kāi)啟，都會(huì)吸引大批的散仙和散魔，不過(guò)他們卻不是進(jìn)入其中，而是守侯在外面。如果是那些大勢(shì)力的人得到了生命神果，他們自然不敢打主意，不過(guò)，如果是小勢(shì)力的人或者是散修得到了，那就是他們的最好機(jī)會(huì)。
另外還抱著差不多想法的就是各大勢(shì)力了，不過(guò)在這一點(diǎn)上，各大勢(shì)力很有默契，如果得到生命神果之人是屬于其中一方的話，其他勢(shì)力都不得打那人的主意，不然就會(huì)受到其他勢(shì)力的圍攻。一旦得到生命神果的人不屬于他們其中一方的話，到底誰(shuí)得到，那就要看個(gè)人的本事了。
表面看起來(lái)，這幾乎就是一個(gè)死局，只有各大勢(shì)力的人得到生命神果才會(huì)毫無(wú)危險(xiǎn)，至于其他人，只要一出現(xiàn)，絕難離開(kāi)。
不過(guò)這其中還是有空子鉆的，那就是，得到生命神果之后，進(jìn)入其中的人，出現(xiàn)的地方并不是他們進(jìn)入的那個(gè)地方，而是隨意傳送。
也許某一位不屬于大勢(shì)力的人，得到生命神果之后，人品很好的恰恰就出現(xiàn)在周圍沒(méi)有各大勢(shì)力的人或者是散仙散魔存在的地方呢。當(dāng)然了，這主要還是要看人品的，如果你真的人品大爆發(fā)，既得到了生命神果，還恰恰就出現(xiàn)在沒(méi)人發(fā)現(xiàn)的地方，那誰(shuí)也無(wú)話可說(shuō)。
說(shuō)到底，這就是人品問(wèn)題。