在這個(gè)問(wèn)題上，不存在問(wèn)題，所有問(wèn)題都是想象出來(lái)的，偷懶可能有很多理由，其中就有這個(gè)。人人都喜歡懶惰，不過(guò)，有的人不習(xí)慣懶惰，也有的不習(xí)慣勤奮。懶惰一旦養(yǎng)成，就不容易擺脫，勤奮卻相反，勤奮容易變成懶惰，懶惰不是到了最后，不會(huì)向著勤奮轉(zhuǎn)化。有的人生來(lái)就懶惰，但是也能生存，而且，看起來(lái)比忙忙忙的人還幸福，有的生來(lái)就勤奮，結(jié)果愁眉苦臉的，天天怨氣沖天，看啥都不順眼，都不滿意，感到不足，害怕被淘汰，結(jié)果過(guò)得很辛苦。
從大路走，方便，從小路走，近便，以和為貴，不傷和氣。
從大路的好處是，尹賢仁不暈。走小路，山坡較陡峭，腳下不穩(wěn)，容易摔倒，摔倒之后，定要從山坡滾下，尹賢仁近兩年橫向發(fā)展，勢(shì)不可擋，滾下的可能極大，為了人身安全，避免以后工傷認(rèn)定的麻煩接二連三，不如走大路，哪怕繞圈子，也值得去做。安步當(dāng)車，是有道理的。
可以想象，如果尹賢仁出事，第一責(zé)任人就是柯南，因柯南離他最近，恐怕說(shuō)不清道不明，要解釋好半天，人家還不一定相信。這個(gè)地方有沒(méi)有攝像裝備，沒(méi)有什么能說(shuō)清楚，可以推定有錯(cuò)，有錯(cuò)就要賠償。這個(gè)可不是能讓季柯南能忍受的。現(xiàn)在人命無(wú)價(jià)。遇到講道理的還行，遇到不講道理的，那季柯南的后半生算是交代了。和人打交道最微妙，特別要小心，不能馬虎，不能輕信，也不能全信。
到賈山家，他正在刻字，好像他這一輩子，專為刻字而生的。他的手藝，越來(lái)越好，熟能生巧，寫(xiě)字還是需要?jiǎng)e人先寫(xiě)好，交給他，他再加工。自己寫(xiě)，還需要一定的功力才行。
他有這個(gè)手藝，哪怕兩個(gè)兒子在外打工沒(méi)打到錢，反而被介紹所的人騙，也無(wú)所謂，賈山有錢，兒子打工受挫，他就是兒子的最大的幫助和保障，只要攜帶銀行卡，走遍天下都不怕。最疼愛(ài)兒子的就是父親，哪怕兒子再?zèng)]用，父親總是在家等候，不會(huì)嫌棄，并且歡迎流浪的兒子回到家鄉(xiāng)。
賈山不怕找不到工作，不怕失業(yè)，他只要把字刻好，就穩(wěn)定只賺不賠。因這是技術(shù)，是手藝，有了這些，比有萬(wàn)兩黃金坐吃山空強(qiáng)。更重要的是，他的這個(gè)職業(yè)穩(wěn)定，不用擔(dān)心失業(yè)，只要有人，就有事做，因?yàn)榛钊藢?lái)必死，人死必然要考慮做碑，每個(gè)人都希望流芳百世，都希望永垂不朽。但是，很少有人能得到這樣的結(jié)果。季柯南心想，人人都會(huì)有復(fù)活。將來(lái)有的人會(huì)永遠(yuǎn)活著，有的人會(huì)再次死去。這個(gè)道理懂得的人很少。季柯南也似懂非懂，因?yàn)闆](méi)經(jīng)歷過(guò)，無(wú)法說(shuō)服人，包括自己。不過(guò)，季柯南心里清楚，這是將來(lái)要發(fā)生的事。不大明白也沒(méi)關(guān)系，只要確信會(huì)發(fā)生，細(xì)節(jié)可以不必掌握。大概放心知道就行了。
說(shuō)到目前的工作，賈山算是走上了正軌。有個(gè)手藝，不愁吃喝穿用。手藝人在任何時(shí)代任何地方都能找到飯吃，憑手藝吃飯，天經(jīng)地義，如同木匠，不會(huì)失業(yè)，除非自己把自己給辭退了，沒(méi)有老板來(lái)告訴說(shuō)，你明天不用來(lái)上班了，木匠和石匠，在農(nóng)村是必不可少的，他們是最受歡迎的。
季柯南心里很清楚，人總會(huì)死的。死不可怕，早晚會(huì)臨到，問(wèn)題是生的日子，無(wú)所事事，日子才難以打發(fā)。做點(diǎn)事，才會(huì)感到滿足，才有盼頭。即便死，也死得其所。
季柯南了解到：這個(gè)族的人，老了，不實(shí)行火葬政策，青山多得是，何愁無(wú)處埋忠骨？當(dāng)然，這忠骨是對(duì)所有逝者的一種尊重的說(shuō)法。
人在將死之前幾年、十幾年、幾十年前，都要請(qǐng)木匠師傅來(lái)做棺材，做好、上漆、陰干、再上漆，這樣，黑色的棺材就做好了，放在柴棚或者閑置不用的屋里，或者山墻頭，太陽(yáng)曬不著、風(fēng)吹不到的地方存放。
有時(shí)候柯南走訪村民，一進(jìn)客廳，就發(fā)現(xiàn)在客廳一側(cè)，放著一口黑漆大頭棺材，或者有兩口。家中有一位老人的就準(zhǔn)備一口，有兩口老人的就準(zhǔn)備兩口，或者為男方家的老人準(zhǔn)備，或者為女方家的老人準(zhǔn)備，兩邊四位老人，就要準(zhǔn)備四口黑漆棺材。這些棺木，天天見(jiàn)，也就不奇怪了，每天都在檢視死亡，每天數(shù)算死亡的日子，也是一種黑色的幽默。
柯南才開(kāi)始看到棺材，有些意外，因?yàn)樵诳履纤幼〉牡胤剑挥锌吹嚼先丝觳恍械臅r(shí)候，或者在已經(jīng)斷氣的時(shí)候，才打制棺材。等到棺材打制完工，才上漆，上漆之后不是馬上就干，結(jié)果，當(dāng)人們抬棺材的時(shí)候，就容易和油漆正面或反面接觸。接觸之后，肯定會(huì)留下痕跡，有了痕跡，很難清理。總之，非常倉(cāng)促，一切都在忙亂中。因此，喪事也算是人生中的大事。一般人，都會(huì)非常重視。
從衛(wèi)生角度來(lái)考慮，土家族的人還是準(zhǔn)備充分些，當(dāng)家中老了人，在辦理后事的時(shí)候，可以從容不迫，應(yīng)付自如。
再有一點(diǎn)，山里的木料充足，有些村民很早就為自己百年之后做準(zhǔn)備，種下打制棺材的樹(shù)苗，等到自己快死的時(shí)候，樹(shù)苗已經(jīng)長(zhǎng)成材，能夠使用了，且綽綽有余，不僅自己死得起，連配偶也死得起。
山林很大，浩瀚無(wú)邊，埋再多的人也不顯眼。但是，在平原，一馬平川，有一個(gè)土包，老遠(yuǎn)都看得到，因此，在漢族居住的平原地區(qū)，實(shí)行火葬，不實(shí)行土葬。但是，火化之后，死者的親人仍然要把骨灰撒入棺材，像以前那樣，執(zhí)行葬禮，將棺木埋在土里，正是入土為安的寫(xiě)照。因此，在漢族地區(qū)，現(xiàn)在逐步放開(kāi)了土葬的政策，橫豎都是要埋的，何必多一道火化的程序呢？花錢，人還受罪，死者親人心里也不好想，與其這樣，不如放開(kāi)。放開(kāi)也不是一下子全放開(kāi)的，還是按照步驟，逐步逐區(qū)逐村放開(kāi)，實(shí)行拈鬮，哪個(gè)區(qū)拈到，哪個(gè)區(qū)實(shí)行。估計(jì)以后會(huì)全部放開(kāi)。
柯南和尹賢仁非常欣賞手藝人，他們不怕失業(yè)，不怕誰(shuí)在臺(tái)上誰(shuí)在臺(tái)下，誰(shuí)上了，誰(shuí)下了，對(duì)他沒(méi)任何影響。不管什么朝代，人都會(huì)死。人的觀念形成了幾千年，一時(shí)不容易改變。即便再革命，也只管一陣子，傳統(tǒng)的力量非常強(qiáng)大。這些手藝人不會(huì)失業(yè)，不會(huì)沒(méi)飯吃，而且吃喝得還不錯(cuò)。
無(wú)論風(fēng)云怎樣變幻，人，都會(huì)死的，人死如燈滅，萬(wàn)事轉(zhuǎn)眼成空。死者死了，不知道活著的人怎樣處理死者，怎樣折騰都不為過(guò)。
有錢人，墓碑做大一些，做豪華一些，沒(méi)有錢的，墓碑做小一些，做薄一些，你不能說(shuō)他不是墓碑是石頭吧？
有錢人和沒(méi)錢人都要死，結(jié)果都一樣，就好比在公共澡堂子里，大家都一樣，看不出誰(shuí)有錢誰(shuí)沒(méi)錢，誰(shuí)是官誰(shuí)是民。脫了衣服都一樣，沒(méi)什么差別，在澡堂子里，可以看到公平，大家都一樣。在死亡面前，大家也都一樣，都難免一死，再厲害的人，包括秦始皇、亞歷山大皇帝，都沒(méi)有長(zhǎng)生不老。都是空空地來(lái)，空空地走。來(lái)到世間，他本人哭，離開(kāi)人世，他的親人哭。自始至終，都和哭聲相伴。
賈山總是那副表情，不愛(ài)笑，也不愁，無(wú)表情。來(lái)請(qǐng)他做碑的，大概對(duì)突然失去親人感到悲痛，來(lái)做個(gè)石碑留作紀(jì)念，算是后人對(duì)逝者的安撫，對(duì)自己的安慰；賈山不能笑，否則顧客會(huì)很生氣。偷偷地在心里樂(lè)，當(dāng)然可以，畢竟有人送錢來(lái)了，瞎子見(jiàn)錢，眼睛會(huì)睜開(kāi)，連鬼見(jiàn)了錢，都還幫著推磨。沒(méi)有人不喜歡錢的。但是，國(guó)人講的是含蓄，即便心里高興得要死，也要裝作悲悲戚戚的，這樣才有錢賺。女人在她丈夫活著的時(shí)候，天天說(shuō)恩愛(ài)，等死了之后，高興得不知其可，不等尸骨冷卻，就連忙找她的相好的去了。人類的一切言語(yǔ)都是謊言，不要輕信。
也不能太憂愁，給別人難受的感覺(jué)，好像人家都是差錢似的，這樣人們都不愿與之來(lái)往，久而久之，就只會(huì)和石頭打交道了。從事這一行，也不簡(jiǎn)單，不能高興，不能過(guò)于悲傷，要把握好這個(gè)分寸，還真不容易。
賈山說(shuō)：“來(lái)來(lái)往往的人多了，想笑不能笑，想哭又不能哭，只有接觸人們的痛苦，才會(huì)懂得什么是幸福。”
柯南覺(jué)得他說(shuō)的話很有道理。現(xiàn)在，柯南弄懂了醫(yī)院，特別是高級(jí)甲等醫(yī)院的醫(yī)生護(hù)士，為什么臉是木頭雕成的了，沒(méi)有什么變化。
他們年年月月日日都接觸病人，看慣了病人的痛苦，就麻木了，不再為病人著急。因?yàn)樗麄円?jiàn)多了因病痛而變得臉部扭曲變形的人，可以說(shuō)，所有到醫(yī)院的，沒(méi)有一個(gè)會(huì)笑的，除非有堅(jiān)定的信念的人，才會(huì)蔑視病痛，忍受劇痛，不會(huì)屈服于病魔，反而會(huì)笑對(duì)突然臨到的災(zāi)難的。現(xiàn)在的醫(yī)生護(hù)士都有各種各樣的問(wèn)題，沒(méi)有解決，只能按部就班地上班。都想治病救人，但是，可能分配了額外的任務(wù)要完成，就存在一些難以解決的困難和矛盾。不是一所醫(yī)院都能徹底解決的，這是社會(huì)問(wèn)題。季柯南心想。
誰(shuí)要是覺(jué)得郁悶，自己覺(jué)得不如別人幸福，最好去醫(yī)院里走一走，看一看，到底哪里是地獄，哪里是天堂。常在醫(yī)院，人也會(huì)變得麻木。最好偶爾去看看，如果自己過(guò)得不如意，到醫(yī)院參觀是最好的選擇。
柯南想到這些，為李干事感覺(jué)到不值。為了討點(diǎn)好處，不惜犧牲自己的身體健康，經(jīng)常喝酒吸煙，因?yàn)檫@些都是白白得來(lái)的，所以，不會(huì)心疼銀子。要知道，蒼天有眼，李干事未老先衰，讓其外貌和年齡不相匹配。雖在干事的崗位上，得到不少好處和資源，兩個(gè)兒子都安頓好，自己的健康卻每況愈下。
正是因?yàn)檫@樣，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)負(fù)責(zé)人開(kāi)會(huì)決議，準(zhǔn)備利用這次調(diào)整，將李干事給拿下來(lái)，換新干事。
賈山一邊描字，一邊說(shuō)。
賈山的字寫(xiě)得不好，他先在石碑上畫(huà)好線，橫豎交叉，成為方格，然后請(qǐng)老師過(guò)來(lái)寫(xiě)字，寫(xiě)完之后，他再用刀刻。傳統(tǒng)的工藝就是刀刻斧鑿。
現(xiàn)在技術(shù)先進(jìn)了，就用電動(dòng)打磨機(jī)，將寫(xiě)好的字進(jìn)行打磨，這樣做很快，但是，失去了書(shū)法特有的美感。
一般來(lái)說(shuō)，柯南仔細(xì)觀察，用電動(dòng)雕刻機(jī)進(jìn)行打磨的字，那些筆鋒帶不出來(lái)，每個(gè)字的收筆之作，都是圓渾的，根本不是蒼勁有力的，這就不叫書(shū)法了，倒很想卡通片里的字體。難道是嬰兒體，也不像，可能是四不像，或者是自己創(chuàng)設(shè)的書(shū)法門派。不過(guò)，山區(qū)的百姓不知道什么體，只要是字就行。不懂欣賞。懂欣賞的看不到。這個(gè)倒是給賈山一些自由，不用擔(dān)心別人評(píng)頭論足的，輕松上陣，認(rèn)真刻字。
柯南不喜歡這樣大眾化的字體，千篇一律，因?yàn)橛秒姶蚰ケ模俣瓤欤龌顑海幌襁^(guò)去，一個(gè)石碑要打上一個(gè)星期多的時(shí)間。現(xiàn)在不同，一個(gè)石碑半天不到，就可以交貨了。
現(xiàn)在是快餐時(shí)代，連精雕細(xì)琢的刻碑行業(yè)也在加快速度，不知道賈山為什么要這樣刻字，沒(méi)準(zhǔn)兒是為了增加收入，那簡(jiǎn)直是一定的，但是，人死亡的速度卻無(wú)法估算。
賈山的石碑遠(yuǎn)近聞名，附近村莊里如果走了人，就會(huì)來(lái)請(qǐng)他刻碑。賈山有點(diǎn)忙不過(guò)來(lái)，想請(qǐng)兩個(gè)兒子回家?guī)兔Γ牵瑑蓚€(gè)兒子吃不了苦，看到那漫天飛舞的石粉，就望而卻步了。年輕人怕吃苦，越是怕吃苦，苦頭卻總是纏著年輕人。這個(gè)現(xiàn)象說(shuō)不清楚。也可能從一開(kāi)始就很苦，年輕人確認(rèn)是酷，耍酷的必然受苦。因?yàn)樗？岬亩家宰晕覟橹行模恢乐t讓，狗狂了豹子會(huì)來(lái)拖的。