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第二百一十七章 我們給公平公正下定義

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李四渾身這一舒坦,腦子變得更靈活了。

他忽的就想到了,漢唐集團(tuán)的人可以賣清熱正氣散,那么我等家傳的驅(qū)蚊藥不是也可以賣嗎?!

漢唐集團(tuán)的人可以用竹筒制成藥盒,那么我等豈不可以也用竹筒、木盒裝置?!對的,用那些物件定比瓷陶之物更省銀子。

李四一路無語,只是低頭想事。待回到河口基地后,便和王三細(xì)細(xì)地商量。

王三聽完后大喜,連忙說:“若是我等制作不完,還可發(fā)包給山里的熟蕃們,那山里還有一些人------小竹筒,簡單之物,女子,小孩,都可以輕松完成------”

李四哈哈大笑道:“甚好,我等也還可以發(fā)包給新來的人家------我見那熱蘭遮市場多了許多人!”

李四辦了一桌酒席,請宋士達(dá)董事赴宴,說是要有重要的事情相商。

當(dāng)時(shí)宋士達(dá)董事輕聲細(xì)語地說:“你就在我的辦公室說,晚間我還有事情,現(xiàn)在大家都在忙------”

李四無奈,只得把想賣驅(qū)蚊藥的事全都說出來了。

宋士達(dá)董事想了想說:“漢唐集團(tuán)有規(guī)定,五年之內(nèi)進(jìn)口銷售中醫(yī)藥品,我們都不收海關(guān)稅,就連醫(yī)生之類的也不收營業(yè)稅------驅(qū)蚊藥當(dāng)然也屬于中醫(yī)藥品了,如果你的驅(qū)蚊藥效果好------出售是沒有問題的------如果確實(shí)比我們的驅(qū)蚊藥的效果還好,我們漢唐集團(tuán)都可能大量采購。”

太好了,太好了,李四千恩萬謝地出了宋士達(dá)董事的辦公室。

驅(qū)蚊藥的配方早都爛在李四的肚子里了,隨時(shí)可以拿出來。

那藥方和其他人家的驅(qū)蚊藥方不相同,李家祖?zhèn)鞯呐浞疆愇渡跎伲芍瞥筛嗨幫磕ǎ豢芍瞥缮┓贌?-----驅(qū)蚊效果同樣好,而且還不會(huì)驚擾到獵物。

但是,那藥里面有一味重要的配料只在閩南山區(qū)里才有,在別處,李四尚未發(fā)現(xiàn)。

李四想了想,便對王三說:“三弟,我必須回老家一趟------時(shí)間必定長些,這里就辛苦你了。”

王三道:“無妨,四哥盡管回去,我一人可以應(yīng)對過來------好在如今船只來往方便。”

李四心里盤算了一下,便帶上二百兩白銀,匆匆趕回閩南。

他一方面著人去山區(qū)里挖他所要的草藥,然后雇傭他們晾曬好,等自己回來處理------幸好此物現(xiàn)在正是根壯莖粗之時(shí),藥性最好。

另一方面,他自己親自去福州購買其他配藥------那熱蘭遮城市場倒是有幾家藥房,嚇,那里的藥材竟比尋常價(jià)錢貴了一倍有余------還不如自己親自去購藥,可以省卻一大筆錢。

還有一些工匠托他將他們的家眷帶到河口基地,他自然照辦,也許這些人將來還可以用得上。

安排妥當(dāng)后,他便首先去了福州。

戰(zhàn)亂早已經(jīng)過去了,商賈又是重新云集,韃子的剃頭令看來還沒有傳到這里。李四不管其他,只是快速去尋藥店集中之處。

還好,那里果然還是藥店如林的地方,如果不是因?yàn)橼s時(shí)間,他無法貨比三家,也許購進(jìn)得那些藥材還會(huì)更便宜些------但效率就是銀子,就是馬票!這句話他能記一輩子-----本來他還想購進(jìn)一些杜仲之物,聽說漢唐集團(tuán)對此有多少要多少,至少可以把自己的花銷掙出一些來,然而市面上卻很難尋到了------于是他匆匆把所需藥材購齊后,雇傭了人手運(yùn)回家鄉(xiāng)。

家鄉(xiāng)的人早依著他的安排一一準(zhǔn)備妥當(dāng),當(dāng)李四趕

回后就一起上船出發(fā),前后不到一月,便又匆匆返回了河口基地。真不放心自己的產(chǎn)業(yè)。

配制藥物,完全是李四一手操辦,王三當(dāng)然知道這是四哥的祖?zhèn)髦铮麤]有親手參與調(diào)配,待李四在密室里調(diào)制完畢后------木匠們有得忙了,還搭上了家眷。制盒的制盒,研磨的研磨,不得閑了。

不過也好,這些勞作李四都是要給他們算工錢的。

那個(gè)時(shí)候,漢唐集團(tuán)的人沒有關(guān)心兩個(gè)獵人在忙著什么,他們正就著河口基地的兩個(gè)明人木器制造廠,對新設(shè)備的不同態(tài)度展開了討論。大家的態(tài)度都是隨意而輕松的,想到哪說到哪。

紅星工業(yè)區(qū)的一個(gè)技術(shù)員得意地說道:“以我給他們安裝設(shè)備的經(jīng)歷來看,他們至少都是愉快地接受了------新技術(shù)新方法的推廣哪里有想象中的那么難?”

另一個(gè)技術(shù)員說道:“得了,潘家那是投靠的一種表現(xiàn),你信不信?就算我們賣他們狗屎他們都買------類似廈門鄭家吧。至于那兩個(gè)獵人,從宋士達(dá)董事發(fā)回的資料看,他們是被形勢逼的,也屬于賭氣一類,不能看成自動(dòng)自覺的主動(dòng)行為------”

紅星水泥廠廠長張明澄少有的發(fā)言道:

“他們明人看問題非常現(xiàn)實(shí),從我手下的明人勞工看,他們不會(huì)相信你說的任何方法,就是按照自己的老辦法做。

比如人工鏟料時(shí),我按照泰勒鏟料法的動(dòng)作,從握鍬的位置,鏟料的姿勢上一點(diǎn)點(diǎn)教他們,可是一回頭,他們還是按照老辦法做,于是我當(dāng)場監(jiān)督,誰差一點(diǎn)就踢誰,結(jié)果他們最后都發(fā)現(xiàn)這個(gè)方法好了,才真正的照做了------省了力氣,又提高了效率。

所以只要他們看到了你做的方法有了成效后,立刻照著學(xué),可能還有突破------但是個(gè)人總想單干的思想比較嚴(yán)重。”

在計(jì)劃中,大家都知道張明澄廠長不久后要親自到高雄地區(qū)去主抓水泥生產(chǎn)工作,那里將被確定為水泥及附屬產(chǎn)品的生產(chǎn)基地了。

建國安董事樂呵呵地接過話題說道:

“張廠長的話有道理,我們可以總結(jié)出第一點(diǎn)來,明人們現(xiàn)實(shí)而又功利還擅長投機(jī),使之然的方法并不好,引導(dǎo)之的方法更好。這一點(diǎn)與我們事先的預(yù)判極為相符。我們的準(zhǔn)備工作做得好啊。”

范偉業(yè)老師早都忍不住了,他說道:

“教育才是關(guān)鍵,讓他們懂得真正的原因才是正道,欺負(fù)古人,讓他們盲目地學(xué),我看效果不大------”

姜雪也跳出來了,說道:

“那你打?qū)W生,逼人家古人死學(xué)怎么算?!最厭煩你這樣用雙重標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)看問題------”

范偉業(yè)老師很高興有人回自己的貼子,哪怕是姜雪,他說道:

“我那是基礎(chǔ)教學(xué)------能一樣嘛?!”

姜雪立刻說道:

“你還是好好看看叔叔們的分析吧------”

論壇里一時(shí)間有些冷場。

伍大鵬董事長馬上發(fā)言道:

“大家各說各的,沒關(guān)系。明大陸歷史上有各種神奇設(shè)備的傳說,比如指南車,木牛流馬之類的,卻在理工上沒有造就;有各種數(shù)學(xué)成果,勾股法啊,圓周率啊,卻沒有數(shù)學(xué)上的發(fā)展;有火藥和各種中藥,卻沒有在化學(xué)上有造就;有百家爭鳴,也有獨(dú)尊儒家,卻沒有成體系的思想哲學(xué);有各種各樣的宗教,卻無法統(tǒng)一。

無論是思想還是技術(shù),都是破碎化,片斷化發(fā)展------甚至無論那面世界出了什么新事物,我們都能從明大陸的祖先

那里尋找到只言片語------然后說,你們看,我們祖上早就提到過這一點(diǎn)------產(chǎn)生這現(xiàn)狀的原因是什么?

經(jīng)驗(yàn)主義還是祖先崇拜?”

眾人的發(fā)貼速度一下子提升了。

“農(nóng)耕文化必須依靠經(jīng)驗(yàn)主義,或者經(jīng)驗(yàn)主義綁架了農(nóng)耕文化------”

“沒法子,在這種文化下不管做什么大膽的嘗試------都可能危及生存。”

“對對,所以把經(jīng)驗(yàn)主義僅歸罪于儒家蔑視‘奇淫技巧’上,至少不全面。”

伍大鵬董事長樂呵呵地總結(jié)道:

“生存和文化永遠(yuǎn)是互為映射的,想要改變文化,靠宣傳,靠鎮(zhèn)壓那都是改朝換代的手法而已,當(dāng)然這樣可以把一些表象問題改了------也許見到當(dāng)官的真不用下跪了,文明了,但是,可能在心里,在別的場合跪得更深了------由此,破解掉只會(huì)依靠經(jīng)驗(yàn)主義的辦法就是:改變他們的生存狀態(tài)或者說是維生手段。我看,這第二點(diǎn)我們可以解決。”

梅樂芝經(jīng)理也發(fā)了言:“我可以說祖先崇拜是迷信經(jīng)驗(yàn)主義的衍生物嗎?如果儒家思想在經(jīng)驗(yàn)主義這一點(diǎn)上,作用是非主要的話,那么儒家在祖先崇拜的現(xiàn)象上則是起到主要推動(dòng)作用的,他們追求禮,追求在禮為核心思想的一套制度管理體系,至于其它的要點(diǎn)都是由此生發(fā)------那么什么時(shí)候才可以有這么一個(gè)管理系統(tǒng)呢?而且還能操作良好,運(yùn)行良好呢?那只有在虛無飄渺的上古時(shí)期了------在這里,我們就可以看到祖先崇拜與儒家思想產(chǎn)生了良好的適配性,如果再考慮到他們的生存方式,那么一個(gè)具有超穩(wěn)定性的民族文化出現(xiàn)了。

這種文化尊重和追隨強(qiáng)者并以此來確定自我的位置,對改變和創(chuàng)新具有天然性的敵視------所以事實(shí)上,我們只能也必須以強(qiáng)勢的面目來出現(xiàn)------”

在停頓中,有個(gè)技術(shù)員問了一句:“梅經(jīng)理,我們現(xiàn)在的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)怎么樣------”

梅樂芝經(jīng)理笑了一下,他知道這個(gè)技術(shù)員擔(dān)心什么,他說道:“目前粗略統(tǒng)計(jì),我們的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)非常不合理------第一產(chǎn)業(yè),尤其是以農(nóng)業(yè)為主的周邊產(chǎn)業(yè)占了我們總產(chǎn)值的百分之八十以上。”

伍大鵬董事長接過話題說道:“這個(gè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)說明不了任何事情,這只是一個(gè)階段性需要而已,是發(fā)展的剛性要求------這個(gè)階段很快會(huì)過去。”

李子強(qiáng)董事此時(shí)心情甚好,他得意地提問道:“我看你們都忘了最重要的一點(diǎn)------誠信啊,我們的妹子還被人黑了啊!”

梅樂芝經(jīng)理很快的答到:“孔子所言‘言必信,行必果,硁硁然小人哉,抑亦可以為次矣’。孟子所言‘言不必信,行不必果,惟義所在’。我們先不去管他們的話是針對法家墨家所言,也不管后來,諸多大家做出的善意的解釋------這里的核心是什么?就是‘一切從實(shí)際出發(fā)’!因?yàn)槎Y義都是他們下定義。我相信我們今后有能力,也必須讓公平公正這兩個(gè)詞自己來下定義------”

李子強(qiáng)董事愣了半天,說道:“我咋只知道‘言必信,行必果’呢?”

伍大鵬董事長說:“那就是具有特色的雙重標(biāo)準(zhǔn)了,那是要求你做到的------”

有技術(shù)問道:“那誰給公平公正下定義呢?”

伍大鵬董事長意味深長地說道:“我們------”

梅樂芝經(jīng)理想了想,放棄了再想說點(diǎn)什么的念頭。

(本章完)

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