淨(jìng)界山在方明身後遠(yuǎn)去,漸漸變成一個(gè)暗淡幾乎不可察覺(jué)的小黑點(diǎn),清爽宜人的風(fēng)自方明耳畔吹過(guò),彷彿愛(ài)人在耳邊低語(yǔ),又彷彿慈母於耳邊不捨得關(guān)懷。方明沐浴在新鮮的和煦微風(fēng)中,心中一時(shí)間感慨良多,更是想起了昔日種種,想起了自己的曾經(jīng)。
“如果我沒(méi)有記錯(cuò)的話,那天和殷素素相識(shí),雖然已是深夜,但那個(gè)夜晚的微風(fēng),卻也像此刻這般讓人掛懷,讓人難以忘記。被這風(fēng)輕柔浮動(dòng)後的雙眼,能讓我更清晰的看到我愛(ài)之人,也會(huì)讓我愛(ài)的人,能更清晰的看到我……”
身前的景物漸漸淡去,一幕幕昔日的畫(huà)面漸漸在浮現(xiàn)在方明腦海。不知爲(wèi)何,尚未有所意動(dòng),方明心中便浮現(xiàn)出殷素素俏麗臉頰,一顰一笑,無(wú)不活潑生動(dòng),彷彿這些年以來(lái),她始終生活在方明身旁,與方明手牽著手,從來(lái)不曾分離……
然而便在殷素素的音容笑貌剛剛在方明腦海中浮現(xiàn),葬花仙子那驚世容顏同樣閃過(guò)方明腦際。而雖然雖然不過(guò)才僅僅和葬花仙子相識(shí)兩天,但卻無(wú)比訝然的發(fā)現(xiàn),自己早已在不知不覺(jué)中適應(yīng)了有她的世界,習(xí)慣了她的嬉笑,適應(yīng)了她的打鬧。不過(guò)短短半天時(shí)間沒(méi)有她在自己身邊,方明就感受到了寂寞的滋味。
“殷素素,葬花仙子,我愛(ài)的究竟是誰(shuí)……”想到這裡,方明終於在原地停住腳步,默默屹立,一時(shí)間不知道該如何選擇。方明能感受到,自己對(duì)這兩個(gè)人的愛(ài)同樣多,同樣難以割捨。雖然他認(rèn)識(shí)葬花仙子時(shí)間很短,但方明卻清楚自己對(duì)她的愛(ài),分毫也不必殷素素少。
“我這是怎麼了,怎麼會(huì)突然糾結(jié)到這些兒女情長(zhǎng)之中?……”方明無(wú)奈的搖了搖頭,從這紛雜的感情漩渦中掙扎而出,勉強(qiáng)讓自己不再想這些事情。不過(guò)方明卻是很堅(jiān)定的認(rèn)爲(wèi),如果自己對(duì)殷素素的愛(ài)是前世註定,即便輪迴也抹殺不了,那他對(duì)葬花仙子就是一見(jiàn)鍾情,根本無(wú)需再花費(fèi)時(shí)間確認(rèn),方明就知道,自己喜歡她,自己愛(ài)她!
“在千佛山想這些情情愛(ài)愛(ài)的東西似乎是對(duì)佛門(mén)的極大褻瀆與不尊重。算了,這些東西我還是以後再想吧……”然而看到漸漸在視線中變得高大挺拔的千佛山,方明終於將這些事情徹底拋出腦海,開(kāi)始想起了自己的正經(jīng)事來(lái)。
畢竟愛(ài)情雖然神聖,且緊緊與兩人有關(guān),但在修真的世界,一切都與修士本身的實(shí)力相掛鉤,如果方明的實(shí)力太過(guò)低微,那他就註定無(wú)法捍衛(wèi)自己的愛(ài)情。方明很清楚,葬花仙子讓自己退還給葬世魔羅的究竟是什麼東西。
“不對(duì),有異動(dòng)!……”然而就在方明越來(lái)越靠近千佛山時(shí),方明卻感到體內(nèi)有東西在一陣接一陣的跳動(dòng),發(fā)出絲絲讓方明心悸的波動(dòng)。方明將右手?jǐn)傞_(kāi),將此物從自己的身體中召喚而出,卻發(fā)現(xiàn)此物不是其它,正是那本金色佛光凝成的佛經(jīng)!
“在千佛山,這佛經(jīng)有感一點(diǎn)也不奇怪。只是不知道,這預(yù)兆究竟意味著什麼,對(duì)我來(lái)講,又究竟是好事還是壞事呢?……”方明靜靜將佛經(jīng)握在手中,臉上的表情卻分外凝重,心中更是有一種沉甸甸的感覺(jué),彷彿不日後,在這千佛山便會(huì)有大事發(fā)生。
“阿彌陀佛,施主你終於來(lái)了,我已經(jīng)在這千佛山等你好久了!……”不過(guò)便在方明沉思不語(yǔ)時(shí),苦頭陀熟悉的聲音卻在千佛山中響起。隨後,千佛山上就騰起了一道無(wú)比璀璨的金色光芒,苦頭陀駕馭著一道慈悲莊嚴(yán)的佛光,悠忽間便已降臨到方明身前。
“見(jiàn)過(guò)大師!”便在這金色光芒亮起之前,方明便早已感到苦頭陀的氣息,是以他在第一時(shí)間便將佛經(jīng)收回體內(nèi),是以苦頭陀並沒(méi)有察覺(jué)。而此刻,見(jiàn)苦頭陀出現(xiàn)在自己身邊,言語(yǔ)之中隱約有點(diǎn)播自己的意味,方明當(dāng)即無(wú)比虔誠(chéng)的低下頭來(lái),對(duì)其鞠了一躬。
“阿彌陀佛,施主此禮嚴(yán)重了!我和你同根紅塵,你的實(shí)力又遠(yuǎn)勝於我,在入門(mén)大典上大放異彩,對(duì)我行此理解,恐怕我有些消受不起,且和你一時(shí)間更有見(jiàn)外之感了!”苦頭陀對(duì)著方明高頌佛號(hào),臉上是從來(lái)都未有改變過(guò)的慈悲。
“大師,實(shí)不相瞞,其實(shí)我此次前來(lái),是想要傾聽(tīng)大師教誨,於佛門(mén)真言中探求真知,尋找到那條真正屬於我的道,屬於我的路!”方明開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,坦言自己的來(lái)歷,對(duì)自己的意圖絲毫不隱瞞,更是沒(méi)有隱瞞的必要。
“佛門(mén)真言?方施主你可真會(huì)自謙,我能感到在你身上有無(wú)上佛光,讓我不自覺(jué)的感到一陣親和。這樣看來(lái),您在佛門(mén)中的修行造化比老衲我都深。我何德何能,敢來(lái)點(diǎn)撥於您呢?”然而苦頭陀下一句話卻讓方明大吃一驚,萬(wàn)萬(wàn)也想不到苦頭陀居然在自己身上感應(yīng)到了什麼,更不知道他這句話是試探還是無(wú)心之語(yǔ)。但不論是何種用意,方明都在心中警惕了起來(lái)。
“昔年,我曾經(jīng)在紅塵之中,和佛門(mén)有過(guò)一段不解之緣,所以我纔會(huì)對(duì)佛門(mén)情有獨(dú)鍾,更對(duì)佛家真言心生嚮往。”
方明眉頭都不皺一下,甚至未有片刻思索,半真半假的話語(yǔ)便脫口而出。其實(shí)說(shuō)起來(lái),這倒不是方明不相信苦頭陀,恰恰相反,苦頭陀非值得方明信任,且方明如果和他吐露了事情的真相,在兩人聯(lián)手參悟之下,說(shuō)不定會(huì)從這佛經(jīng)之中領(lǐng)悟更多。
但是此刻,卻不是兩人蔘悟這佛經(jīng)的最好時(shí)機(jī),是以即便苦頭陀從方明身上感受到了佛門(mén)氣息,感受到了這本佛經(jīng)的氣息,方明也只能以半真半假的話一語(yǔ)搪塞而過(guò),不願(yuàn)意在此時(shí)節(jié)外生枝。畢竟方明此刻最關(guān)鍵的目的,是要找尋出自己的道,而不是參悟佛門(mén)真理。
“原來(lái)如此,怪不得我能在施主身上感悟到無(wú)盡佛力,且這佛力洶涌澎湃,讓老衲都爲(wèi)之側(cè)目。如果我沒(méi)有猜錯(cuò)的話,你應(yīng)該是在最近幾天,於佛門(mén)之理上又做了突破吧?”
苦頭陀對(duì)方明微微一笑,顯然看出方明言不由衷,話不屬實(shí),但他卻也沒(méi)有戳破。神色微微一凝間,反倒將自己手上的佛珠摘下,牢牢套在方明手腕上:“施主身上佛力太過(guò)龐大,氣息又不穩(wěn),很容易被有心之人覬覦,以至造成意料之外的後果。不若我將這傳佛珠給你佩戴這樣便可防止你身上的佛力外泄,讓他人無(wú)法窺探!”
“那就多謝大師了!”方明看著懸掛在自己手腕上的佛珠,一時(shí)間感動(dòng)非常。他怎麼也想不到苦頭陀會(huì)對(duì)自己推心置腹如此,顯然是沒(méi)有將方明當(dāng)作外人。
“此事算不得什麼,可是另有一事,我不知道該不該向你詢(xún)問(wèn)。”然而便在此時(shí),苦頭陀卻將眉頭一皺,接著才稍微將聲音放低:
“施主是不是還修煉了魔修之法,爲(wèi)何我在你身上不僅感受到了佛門(mén)浩大之念,更感到了無(wú)盡衆(zhòng)生之怨?雖然施主的心思我理解,如果要找尋出自己的道則必然要觀閱遍天地間衆(zhòng)道。但是佛門(mén)與魔土的修煉方法迥然不同,甚至說(shuō)格格不入,兩種修煉功法相沖,施主如果要修煉,可當(dāng)真要三思而後行!”
“哦,大師誤會(huì)了,我並沒(méi)有修煉魔訣。大師之所以能在我身上感受到魔門(mén)之力,是因爲(wèi)我身上攜帶有魔修之物,所以身上才沾染有魔氣。不過(guò)說(shuō)起來(lái),我倒是蠻佩服大師的敏銳嗅覺(jué),居然連此物都能感應(yīng)得出!”方明對(duì)苦頭陀欽佩一笑,接著纔將懷中的鳳求凰玉佩輕輕拿出。環(huán)佩叮咚之間,這玉佩在方明手中發(fā)出無(wú)比清脆的低鳴。
“哦,原來(lái)如此,是老衲多心了!”看到方明拿出的玉佩,苦頭陀這纔對(duì)方明點(diǎn)了點(diǎn)頭,接著雙手合十,默唸了一句佛號(hào),臉上的關(guān)懷之色這才盡數(shù)退卻。
“大師,我想於這千萬(wàn)大道中探尋出自己的道,不知道大師可否指點(diǎn)於我,讓我百尺竿頭更進(jìn)一步?如果他日我站立在強(qiáng)者之巔,必然也會(huì)讓大師的名聲流傳千古!”方明在苦頭陀身前正襟而立,臉上的表情是說(shuō)不出的嚴(yán)肅,明顯在認(rèn)真求教。
“道?你的道?阿彌陀佛,施主你的道,便在你自己腳下,除了你之外,又有誰(shuí)能指點(diǎn)你自己呢?我只能將我佛門(mén)之理複述一遍,施主究竟能領(lǐng)悟多少,那就全看你的造化了!”苦頭陀再度高頌了一聲佛號(hào),接著便將佛門(mén)真言對(duì)方明輕誦了一遍。方明將這些真言默默在心中記牢,心中更是一震,在接觸妖修之法後,又一次憑藉佛門(mén)真言,向前邁出了一大步。
按照苦頭陀所說(shuō),佛門(mén)真言雖然浩大,看其恆河沙,究其一生也無(wú)法參閱通透。但實(shí)際上佛家之理若要濃縮,卻也僅有短短幾句話而已。諸行無(wú)常、諸法無(wú)我以及涅盤(pán)寂靜。
諸行無(wú)常,是說(shuō)一切世間法無(wú)時(shí)不在生住異滅中,過(guò)去有的,現(xiàn)在起了變異,現(xiàn)在有的,將來(lái)終歸幻滅,天地間的一切都在循環(huán)往復(fù),真實(shí)與虛幻隨時(shí)隨地都會(huì)相互轉(zhuǎn)化,修佛者必須從此中跳出,這樣纔可以得見(jiàn)我佛,獲得無(wú)上大自在。
諸法無(wú)我,是說(shuō)在一切有爲(wèi)無(wú)爲(wèi)的諸法中,無(wú)有我的實(shí)體,天地間其實(shí)根本就沒(méi)有我的存在。這一條是建立在第一條的條件之上。既然世界是空的,是虛無(wú)的,那組成這個(gè)世界的一個(gè)個(gè)我,又怎麼可能是真實(shí)的呢?
最後一個(gè)層次,涅盤(pán)寂靜,是說(shuō)涅盤(pán)的境界,滅除一切生死的痛苦,無(wú)爲(wèi)安樂(lè)。涅盤(pán)便是佛家踏出的最後一步,讓他們得以見(jiàn)到天地間的真正大道,修煉出的最終境界。
此三者,便是佛家絕對(duì)真言總綱,即便領(lǐng)悟一點(diǎn)道理,都可以讓修士獲益巨大。苦頭陀更是提醒,佛門(mén)法力會(huì)隨著心的清淨(jìng)而增強(qiáng),會(huì)隨著心的散亂而減弱。是以由此,方明能看的出,佛家的,其實(shí)都根本和身體沒(méi)有關(guān)係,方明如果真想?yún)⑽虺鲎约旱溃欠痖T(mén)箴言必然將會(huì)是方明的一大助力!