仙道修行不僅要面對劫難，還要承受天道考驗，過三災。

過得了，自然道行大進，法力增長，過不了，那就只能在天威下化作灰灰了。

這三災非比尋常，端的是奪天地之造化，侵日月之玄機；陰神成就之后，鬼神難容。雖說是駐顏益壽，長生久視，但陰神還脫不了本命肉竅，陰神雖說已經(jīng)能長久存在與現(xiàn)世，但不能繼續(xù)提升，可以轉(zhuǎn)生，但有著胎中之謎?，F(xiàn)在冥土陰司都尚未建成，輪回轉(zhuǎn)生也是無路，除非選擇在冥土凝聚死氣，走鬼仙之道，但前途不高。

陽神可稱真君，之后的境界依次是真仙、地仙、神仙和天仙，天仙為天之君王，于天地位格等同，至于天仙之后，在玉蝶，現(xiàn)在是寶鏡的記載中，分別是太乙、大羅和混元。

天仙境以己心代天心，天地真理都了然于心，不再有精氣神之分，反化先天祖炁，成為一種特殊的生命體，介之于生與死，真與假之間，見之如見天地，相當于天地大道知識的具現(xiàn)化，位格與天地等同。這也就是普通世界最高的頂點了，也是一些世界里的圣人道君達到的境界。

之后的太乙境則好像涉及到時光之河，不在一個世界以內(nèi)，現(xiàn)在還不太清楚。

這并不是玉蝶上沒有記載，而是太高級的知識具有污染性。現(xiàn)在的他還不能看到，一旦看到這種知識，意識就會被污染，精神崩潰，真靈都有可能因此崩潰。

就如同神的名不能直呼，凡人不能用肉眼看到神的真身一樣。他們無意間散發(fā)出來的光芒就足夠?qū)⒎踩说碾p眼灼瞎。位格上的巨大差距就如同一道巨大的鴻溝，將二者隔離開來。

“不過現(xiàn)在既然她都提升了，我也不能落與人后，這樣怎么保持自己的威嚴？”

裴子清只是一個瞬間，就從走廊挪移到青玉宮中。

端坐云床之上，裴子清先是收攝心神，沉心入境，打磨內(nèi)息。

這是每日必做的功課，不能怠慢了。

下一刻，清氣就從屋頂和地面涌了出來。幾個呼吸之后，裴子清愜意的深深吸了一口靈氣。

這里的靈氣比起人間的靈氣來說差距不在于量的大小，而在于質(zhì)的高低。

道法以靈池和道胎作為根本，本質(zhì)就在于四個字“吸收轉(zhuǎn)化”。

不過不同的功法，有不同的吸收效率和優(yōu)勢。

比如青玉門的青陽寶篆就是采乙木青華之氣，將外界的靈氣轉(zhuǎn)化為自己功法所需靈氣，結(jié)成青蓮道胎。

世界上自然沒有完全純粹的靈氣，其中有著濁氣雜質(zhì)，需要不斷用真火煉化，提取清氣。

裴子清的現(xiàn)在的功法雖然還是脫胎于原本的青陽寶篆，但內(nèi)在的內(nèi)容卻截然不同。保證門派祖師當面見了也不會相信這是原先的青陽寶篆。

裴子清默默調(diào)理內(nèi)息，吸收靈氣。只間外界滾滾的靈氣化盡，靈氣在關(guān)竅間來回流動。

寶鏡和青蓮同時發(fā)出光來，清光一掃，雜質(zhì)散去，化為一團黑氣，在化作黑水，有著惡臭，被裴子清封存在一旁的一個玉瓶內(nèi)，等著將來用來陰人。

寶篆蓮花輕輕一轉(zhuǎn)，就將靈氣吸入，化為赤氣，流轉(zhuǎn)全身，最后匯聚到靈池內(nèi)部。

有著寶鏡、青蓮和神國的幫助，他行功的速度可以跟一般的地仙相比了。

之后，過了一段時間，裴子清感覺靈池圓滿，有著濤聲生滅，靈魂中一道無形的膜碎裂開來，真文凝聚成一條河流，自在一體，流轉(zhuǎn)不休。這時便有一道頭頂青蓮淡淡的陰影從背后浮現(xiàn)而出。

毫不猶豫，裴子清的陰神一笑，就突破了青天，迎上了這個世界的陽光。

“轟——”仿佛置身于一片無邊無際的火海，火球無邊無際，看不出盡頭，不時有火球從天上墜落下來，裴子清置身其中則如同被烈火焚燒，燒的他面目都開始有著模糊了，可謂是痛不欲生。

一個放著清光的靈體站立在火海之中，頭頂青色的蓮花垂落下絲絲縷縷的清光，如檐上滴水，連綿不絕。護著裴子清。

他就像是茫茫火海中的一輪孤舟，而漫長的焚燒好像也看不見盡頭，這種環(huán)境很容易誕生懷疑的心，懷疑自己過不去，如果陰神不能堅持下去，就真的堅持不下去，只能夠化為灰灰，僅僅留下真靈轉(zhuǎn)生。

但到了那個程度，不僅是記憶，還有諸世輪回的靈性都化為烏有，這種轉(zhuǎn)生，又跟重新生出一個人有什么區(qū)別呢？

而且，靈性削減，下一世甚至可能連人都不是。很有可能變成路邊的小花小草或是豬狗牛羊。這跟死了不是也沒什么兩樣了？

修道難，難于上青天?。?

裴子清只是一動不動，苦苦堅持著，堅持就是勝利。

體會著陽光火海中的純陽之性。洗盡陰渣，蛻化陽質(zhì)。

只看到裴子清的陰神不時被從天上墜下來的火球擊中，破損開來，又很快被垂落下的水絲修復著，看起來很是凄慘。

裴子清只是忍耐著，不知到底是過了多久，他這才感到自身不再痛了，站起身來，一個赤紅色的靈體站立在火海之中，赤光燦燦，放出半尺，宛如琉璃。