左少飛的身體，如今已經(jīng)超出常人十五倍之多，可謂是強(qiáng)橫之極。
但在左少飛的神識(shí)掃視之下，還是發(fā)現(xiàn)了一些不起眼的“破綻”。
這些個(gè)“破綻”，在左少飛踏入“道心初境”之前，卻是沒有辦法發(fā)現(xiàn)得了的。如今則清晰地呈現(xiàn)在左少飛的識(shí)海之中。
左少飛來(lái)自現(xiàn)代，知道人體是一件極為精密的儀器。這些個(gè)小小的不起眼的“破綻”，若是任其發(fā)展下去，遲早會(huì)影響儀器的精密程度。
換成通俗的話講，這些“破綻”正是造成肉身日漸衰敗的罪魁禍?zhǔn)住?
那些凡夫俗子，之所以只有百年壽元，便是這些“破綻”作祟。以左少飛的強(qiáng)橫肉身，尚沒有完全彌補(bǔ)這些個(gè)缺憾。
凡夫俗子肉身中的“破綻”，只會(huì)更多，更嚴(yán)重。
這些“破綻”，乃是會(huì)隨著時(shí)間的推進(jìn)，一點(diǎn)點(diǎn)壯大的。以常人來(lái)說(shuō)，大約只需數(shù)十年，這些“破綻”便會(huì)壯大到藥石無(wú)靈的地步，再也無(wú)法修復(fù)，只能眼睜睜地看著自家身體一天天衰敗下去，直至化為一抔黃土。
而左少飛的肉身，雖然比常人強(qiáng)橫十五倍，卻也只能把“破綻”壓制到細(xì)微的程度，并無(wú)法根除。同樣也只能一天天衰敗，只不過(guò)這個(gè)過(guò)程要比凡夫俗子長(zhǎng)出數(shù)十年而已。
這便是生老病死的一處關(guān)鍵所在，也是生老病死于肉身層次上的一種表現(xiàn)形式。
這也是為什么玄宗道門要修元神的原因，都是因?yàn)檫@肉身太過(guò)孱弱了，根本不能支撐起長(zhǎng)生的重任。修煉元神，說(shuō)白了便是為了擺脫這孱弱的肉身束縛，以此來(lái)成就長(zhǎng)生大道。
而一旦修成元神，玄宗道門中人，便會(huì)將自家肉身?xiàng)壷绫致模B看都不會(huì)多看一眼。
神宗魔門，其實(shí)與玄宗道門一樣，都知道這肉身的不堪大用。神宗魔門之所以講究淬煉肉身，并不是看重了這人類肉身的潛力，而是看重其中蘊(yùn)含的上古神魔血脈。
同樣客觀地講，神宗魔門修煉到后來(lái)，所修煉的，嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不是自己當(dāng)初的人族肉身了，而是上古神魔的肉身。
上古神魔的肉身，卻是不像人類肉身一般，存在許多的缺陷，每一處都幾近完美，是以可以成就不死之軀，承擔(dān)起長(zhǎng)生的重任。
左少飛默默感受了一番自己身體的這些個(gè)“破綻”，心中卻是驀然一動(dòng)。
隨著左少飛運(yùn)轉(zhuǎn)青木真法，丹田之中的扶桑真葉驟然一亮。
這扶桑真葉上的一道“九重脈絡(luò)”也隨之一亮，分出了一道青木真法真氣氣流，向著左少飛的身體各處游弋而去。
這道青木真法真氣氣流便如一條充滿了生命氣息的游龍一般，每經(jīng)過(guò)一處血肉、骨骼、經(jīng)脈、竅穴，都留下了濃濃的生機(jī)。
在這濃郁的生機(jī)滲透之下，左少飛身體之中的諸多微小“破綻”，一一被修復(fù)完全，看上去更加
通透。
經(jīng)過(guò)乘龍破虛功法的祭煉，左少飛丹田中的扶桑真葉上，有九道“九重脈絡(luò)”，每一道“九重脈絡(luò)”就相當(dāng)于一位煉氣第一層胎動(dòng)級(jí)別的修道中人全部的真氣。
是以，左少飛但以真氣一項(xiàng)而言，便是比煉氣第二層入竅級(jí)別的修道中人，也弱不上多少。
在這頗為渾厚的真氣支持之下，左少飛修復(fù)身體“破綻”的工作，可謂是輕而易舉。
僅僅小半個(gè)時(shí)辰，左少飛便把這些個(gè)“破綻”，盡數(shù)修復(fù)。
再用神識(shí)掃視，左少飛的這具身體已幾近完美。
每一片血肉，每一寸骨骼，每一道經(jīng)脈，每一處竅穴，都宛如上好的水晶一般，晶瑩通透，完美無(wú)瑕。
而如果只用肉眼觀察的話，也會(huì)發(fā)現(xiàn)左少飛的肉身變化不少。
因?yàn)椤捌凭`”修復(fù)的緣故，左少飛身上已經(jīng)沒有了各種小瑕疵，不管是傷疤胎記，還是明瘡暗痣，都消失不見。
甚至連皺紋和毛孔，也都掩藏起來(lái)，至于肉眼難見的地步。
左少飛整個(gè)人，看起來(lái)便宛如一塊上好的美玉一般，無(wú)瑕無(wú)垢，容光煥發(fā)。
左少飛本來(lái)就是一個(gè)相貌頗為討喜的少年，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)這一番“改造”，更是風(fēng)度翩翩，頗有幾分花樣美男的架勢(shì)。
當(dāng)然，這只是表面能看到的，還有那些看不到的好處，比如壽元。
左少飛知道，經(jīng)過(guò)自己這一番“手術(shù)”，將身體內(nèi)的隱患一一消弭，最少也要增加數(shù)十年壽元。
這樣的好處，卻是比外貌什么的，更讓左少飛欣喜不已。左少飛，可不是靠臉吃飯的。
除此之外，因?yàn)樯眢w的這一番變化，左少飛的肉身強(qiáng)橫程度，再一次加強(qiáng)。不管是力量，還是堅(jiān)硬程度，都已經(jīng)相當(dāng)于普通的俗世之人二十倍左右。
左少飛打量一番自己的“新”身體，暗暗忖道：“這手段倒也奇妙。有這一手，本大少現(xiàn)在要是穿越回地球，不管是做個(gè)美容師，還是做個(gè)老中醫(yī)，恐怕都能名震天下，流芳百世。卻是再也不用窩在家中做個(gè)悲劇的宅男了。”
“趙嬸果然有先見之明，‘左小神醫(yī)’這個(gè)名號(hào)至此已經(jīng)是名不虛傳。”左少飛不無(wú)得意地想道。
事實(shí)上，凡人之所以生病，大都是因?yàn)轶w內(nèi)諸如病毒細(xì)菌之類的污垢，只要將這些污垢清除，基本上也就痊愈了。
以左少飛現(xiàn)在的手段，世俗間的沉疴頑疾，自是都已不在話下，一道青木真法真氣渡過(guò)去，便可將污垢清除。正可謂手到病除，乃是十足的國(guó)手風(fēng)范。
當(dāng)然，左少飛志不在此，除非必要，也不會(huì)浪費(fèi)自己寶貴的時(shí)間，去花在給人看病上。
那是人家郎中的事，自己都干了，讓人家都喝西北風(fēng)？
以長(zhǎng)生為最終目標(biāo)的左少飛，眼界已經(jīng)開闊了不少。那些凡夫俗子是活八十年還是六十年，在
左少飛看來(lái)，都是差不多，根本不值得浪費(fèi)自家時(shí)間。
都說(shuō)修道中人大多無(wú)情，其實(shí)是有原因的。
并不是修道中人都是修煉得沒了七情六欲而變得冷漠，實(shí)在是眼界不同的原因。
試想，世俗中人可能覺得多活上十年八年，哪怕是一年，就已經(jīng)是僥天之幸了。
而對(duì)那些修為精深的修道中人來(lái)說(shuō)，世俗中人的一生最多也不過(guò)百年，可能連自己閉關(guān)一次的時(shí)間都不夠。
時(shí)間概念的不同，造就了修道中人與世俗中人的觀念差異。這實(shí)在是沒有辦法的事。
就拿世俗中人來(lái)說(shuō)，看見一條只能活一天的小蟲，也不會(huì)覺得救它一命有什么用。
正所謂“大道之下，皆為螻蟻”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
修道中人看那些沒有得到修煉之法的世俗中人，便如世俗中人看螻蟻的眼光一樣。在修道中人眼中，世俗中人，與螻蟻，也并無(wú)多少不同。
修道中人，雖然也是由世俗中人修煉而來(lái)的，但由于眼界高出世俗中人太多，看問(wèn)題的角度已經(jīng)全然不同。
就算說(shuō)修道中人和世俗中人，乃是兩種不同的生物，雖不貼切，卻也差不了多少了。
但還是要說(shuō)，修道中人，也是人，同樣也有人的七情六欲，甚至有人的一些天生劣根。
修道中人并非皆是無(wú)情無(wú)義之輩，甚至可以說(shuō)，大多修道中人的感情，比世俗中人來(lái)的更加濃烈，更加徹底。
修道，并不是要把人修成一塊沒有感情的石頭。
石頭，可能歷數(shù)萬(wàn)載而不毀，但也終究不是生靈。
只是由于修道中人眼界開闊，對(duì)于世俗中人所關(guān)心的那些東西，并不感興趣而已。這才造成了世俗中人對(duì)于修道中人的誤解。
現(xiàn)在的左少飛，修為雖然并不高，僅僅修成了青木真法第一層，才相當(dāng)于玄宗道門煉氣第一層胎動(dòng)級(jí)別的境界，但他的心態(tài)，特別是在凝固道心，踏入“道心初境”之后，已經(jīng)漸漸發(fā)生了一些轉(zhuǎn)變。
這轉(zhuǎn)變的第一點(diǎn)，便是如今左少飛已經(jīng)不在乎世俗間的這些事了。
哪怕要屠殺千萬(wàn)無(wú)辜，只要是對(duì)自己的長(zhǎng)生有益，左少飛也不憚去做上一做。凡夫俗子的性命和自家的長(zhǎng)生大道之間，左少飛會(huì)毫不猶豫地選擇后者。
但哪怕真這樣做了，也并不是世俗中人口中所說(shuō)的嗜殺成性的“魔頭”。
就如世俗中的小孩，拿開水去燙螞蟻一樣，只是為了“好玩兒”這一目的，雖然不提倡，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱不上“喪心病狂”。
修道中人這樣做，同樣是為了自家比“好玩兒”更要重要許多的目的，自然也是無(wú)可厚非。
當(dāng)然，修道中人之間，嗜殺成性的魔頭并非沒有。但世俗中人，也同樣存在變態(tài)殺人魔不是？
林子大了，有什么樣的鳥兒都不奇怪。
（本章完）