長安，千古帝都，周、秦、漢、晉等都定都在此。長安位居八百里秦川的關中平原中部。它北臨澤水、渭水，西有灃河、黑水，南有水、灕水，東依灞二河，舊稱八水繞長安。從地理上看，長安左有崤山，函谷關之險，右有關隴，巴蜀之固，披山帶河，沃野千里。單以氣象論，「秦中自古帝王州」，並非虛言。

崤山位於長安之左，是長安的一道門戶。崤山多高山峻嶺，連綿起伏，氣勢磅礴。崤山之主峰青陽峰高聳入雲，終日白霧繚繞，頗具靈氣。青陽峰山腳下是一條官道，官道兩旁懸崖峭壁，地勢十分險要。

此時在這條官道上，正有一個商隊緩緩東來，爲這冷清的官道平添了幾分熱鬧。商隊大約有三十來人，各自催促著馬車，警惕的看著四周，只想早點度過這危險的地方。商隊的首領是一個鬚髮皆白的老人，他正吆喝著後面的商賈保持隊形，快點前進。老人看了看井然有序的隊伍，心道：“千萬不要出什麼事纔好，哎，佛祖保佑！”。

然而老人的想法顯然是一相情願，在商隊行進到峽谷中央時，一羣赤著胳膊，背扛大刀的強盜攔住了他們。強盜頭子是一個年約三十，滿臉落腮鬍須，身高八尺的粗野大漢。

看到強盜的出現，商隊裡一片混亂，許多人都瑟瑟發抖的躲在馬車下面，不斷的祈求上天神靈的保佑。在他們心中，碰到這羣如狼似虎的強盜無疑是一場災難。

老人心裡也是一驚，知道今天是兇多吉少了，但是他很不甘心。這批貨物是他們費了很大的勁，爬山涉水，從西域進過來的，原本指望運到長安賣個好價錢。

強盜頭子笑嘻嘻的看著眼前的“肥羊”，此刻已經樂的不知道姓什麼了。他們這羣強盜已經在這埋伏了十來天，好不容易等到獵物出現，十來天的苦日子終於熬到頭了。想到這，強盜頭子不禁熱淚盈眶。再看後面的一羣強盜，神情也顯的頗爲激動，一個個眼色發紅的盯著馬車上的貨物，躍躍欲試。

強盜頭子大步走上前，把刀子往肩上一搭，朗聲道：“嘎嘎，你們都聽好了，趕快把貨物留下，你們就可以走了。”

商隊裡又是一陣騷亂，很多人正想破財消災，卻聞老人激動地說道：“大家跟他們拼了。你們想想這批貨物我們可是花了很大的心血途徑數百里纔買到的，如果就這樣放棄，我們回家如何向親人交代。”老人看了一眼，繼續道：“我們的全部財產都抵押在了這批貨上，沒了這批貨怎麼活下去，你們難道忍心把它拱手讓給別人嗎？”

老人的話成功的喚起了商隊的活力，沒有人再想到逃跑，他們有的是與貨物同在的堅強決心。

強盜頭子不屑地看了商隊一眼，回頭朝後面打了一個手勢。

一場大屠殺開始了。手持大刀的強盜哇哇叫著衝向手無寸鐵的商人，手起刀落，鮮血四濺。商人們也毫不猶豫地奮起反抗，但畢竟不是這羣殺人不眨眼的強盜的對手，轉眼之間便死了大半。

只有那個老人似乎是個練家子，一人獨立抵擋著兩名強盜的攻擊，不過從他吃力的表情可以看出他也支持不了多久了。

強盜頭子滿意地看著一切，當他發現那個白髮老人還在硬撐時，不禁咒罵道：“奶奶的，看不出你還有兩手，讓老來廢了你！”說完，舉刀向老人砍去。老人正手忙腳亂地抵擋這另兩名強盜的攻擊，如何來得及躲開這一刀啊，眼看著老人即將血濺當場。

突然半空中一聲暴喝，“孽畜！爾竟敢光天化日之下幹出此等傷天害理之事，豈有此理！”只見一道金光從半空中急射而出打在強盜頭子的手上，他當即悶哼一聲，發現手竟然不能動彈了，心中大駭，朝半空中看去。

這一看幾乎讓他嚇地魂不附體。只見一名身批紅色袈裟的白眉和尚凌空就這麼盤坐在虛空之中，雙手合十，頭頂處金光閃閃，寶相莊嚴。

強盜頭子以爲是神仙降臨，連忙跪在地上，磕起頭來。強盜頭子叫楊天行，本是一個鄉下農民，因爲忍受不了鄉下貧苦的生活，所以召集一批流氓地痞當起了強盜。由於小時候父母雙亡，又受盡了諸般羞辱，所以性情變得有點極端，平日殺人無數，滿手血腥。

其他強盜看見此情形紛紛逃去，只留下僥倖留得性命昏迷了過去的老人和不斷磕頭的楊天行。

白眉老僧一聲長嘆，看著地上不斷磕頭的楊天行眼中抹過一絲異彩，心道：此子根骨奇佳，只可惜遁入魔道，若能點化之，倒不失一個人才。想到這，他沉聲喝道：“孽畜，你可知罪？”

楊天行身子一顫，擡起頭來看著佛光四散的白眉和尚，只覺往事一幕幕在腦中浮現，待發現自己滿手血腥時，已然冷汗淋漓，通體變涼。他本性不壞，只是由於受苦太多，所以僨世嫉俗，性情大變，此時一番回憶，才發現自己罪孽深重，心中悔恨萬分。他羞愧地道：“小子知錯！”

白眉老僧高宣一聲佛號，道：“一切諸衆生，悉貪生懼死。我命即他命，慎勿輕於彼。心貪口腹，樂甘肥殺，戮充啖食。能懷惻隱，心想念彼驚怖，故當不忍啖，以證慈悲行。 你本性不壞，卻差點遁入魔道，萬劫不復。六根不淨，當洗其心。心不受垢，自無諸穢。故心爲宰根，統御一切。降伏其心，猶馭猛虎。如有縱虎，反傷汝身。切記切記，莫可放鬆。 ”

楊天行如醍醐灌頂，感慨莫明，虛誠道：“多謝神仙指點，小子受教了。小子定當斷除雜想，出離濁浪，清虛而容非，拯危而濟難，不負神仙指點之恩。”

白眉老僧微微一怔，暗歎此人慧根不淺，心起愛才之意，道：“你與佛有緣，正所謂佛渡有緣人，只要你放下屠刀，一心修善，即心即佛。色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。受想行識亦復如是。舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡。乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵。”

楊天行似懂非懂，但他還是點頭應道：“小子明白！”

白眉老僧微微一笑，道：“你起來吧。”待楊天行站起身後，又道：“我不是什麼神仙。吾乃修佛之人。”說到這，他長嘆一聲，似乎在回憶什麼，愁眉微皺。

楊天行羨慕地看著他，心道：“好厲害啊，竟然能坐在半空中，不掉下來。要是我也能那麼厲害就好了。”

白眉老僧轉過頭來看著楊天行，神情肅穆，正氣凜然，看得楊天行崇拜不已，心知他一定有什麼大事要說。

果然，白眉老僧朗聲道：“吾師普賢，乃密宗第五代宗主，我所學不及吾師之萬一，如今舔爲密宗第六代宗主。”

楊天行聽的迷迷糊糊，忍不住問道：“大師，什麼是密宗啊？”

白眉老僧慈祥的一笑，似乎對他的直爽很欣賞，道：“看來首先要爲你講解一下當今的修行界了。修行界主要有兩大派別，即修佛界和修真界。修佛界又分爲很多流派，但是最主要的就是華嚴宗，禪宗，天臺宗，修佛者有九大境界，分爲外三乘、內三乘、密三乘。外三乘是聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘，是指阿羅漢、辟支佛、菩薩所行之四諦、十二因緣、六度萬行等法，泛指顯教。內三乘是指作部、行部、瑜伽部三部修法。作部又稱事業部，有增、息、懷、誅等等法門。這都是隨順衆生的願望而起用的法，也是“先以欲鉤牽，後令入佛智”的方便接引法，並不究竟。行部的修法，目的是了生死、出苦海，纔算進入了實修。從觀想入手，修氣、脈、明點，如頗哇法等等。瑜伽意即“相應”，瑜伽部的修法，事與理相應，言與行相應，上與諸佛相應，下與衆生相應。從這裡開出三個層次，就是密三乘。密三乘是嘛哈（摩訶）瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽。嘛哈瑜伽，意即大圓滿相應，將觀成的氣脈等有相的東西化空，以與無相的法身相應。阿努瑜伽，意即無上圓滿相應，以界智爲趣入門，進一步把種種顯現都化爲一實相。阿底瑜伽，意即無比圓滿相應，進而合三乘爲一大密咒乘，而大密咒乘之上便成佛了。然則要想成佛何其之難，許多人終其一生都達不到內三乘的境界，有佛緣和慧根之人通過潛心修佛可以達到密三乘，要度過大密咒乘成佛相當兇險，一個不小心便會形神俱滅，萬劫不復。吾師圓寂之時才悟出成佛真諦，只可惜他老人家無緣成佛，此亦天意也。”

楊天行聽得如癡如醉，隨即問道：“那我們密宗呢？”

白眉老僧低聲一嘆，有點無奈地說道：“與我們密宗相對的就是顯宗了，剛剛我說的華嚴宗等宗派都是顯宗。顯密二宗雖然都是修佛，卻互相指責，分歧由來已久。我們密宗講究“即身成佛”，顯宗則是“明心見性，頓悟成佛”。當年我們密宗開宗祖師蓮花生大師創立密宗也是因爲尋找出了一種不同於顯宗的修佛方式，卻遭到了當時顯宗各流派的強烈反對，認爲我們密宗違背了佛意，遁入魔道。哎，由於當時顯宗勢力龐大，我們只好退隱，就這麼過了幾百年，現在估計沒多少人知道我們密宗了。”

楊天行心中也爲密宗不平，很想安慰一下白眉老僧，但在用詞方面笨拙的他也不知道說什麼好。

白眉看了他一眼，心下頗感安慰。