鳳飄香不免還是有些疑慮，“只是這位鵲橋仙……”

“不管真有其人，至少給我另一種思考方式。萬千神仙界，我們可以有很多途徑去抗爭。”唐風在這種時候，也只有當機立斷，若是猶豫不決，不但嚴重影響他們整個行程，還會造成這一行人的猜忌。

南朝四率先響應，哈哈一笑，“對，唐賢弟，我們這就啟程前往蟠桃園。”

古劍寒點了點頭，“不管怎樣，九師弟的決斷，我身為他的師兄，必定支持。”

“風哥哥去哪里，我就去哪里！”楚玉說了一句。

就這樣，眾人雖然心里有些疑惑，但還是最終都同意了唐風前往蟠桃園的計策。

往東三十里，云霧飄浮，隱約層云之間，仙山聳立，如詩如畫般，氤氳著濃郁的仙境氣息，仙山飛瀑，分外絢麗。

眾人御空而行，三十里距離，半盞茶功夫，便都林立在了蟠桃園下。

這蟠桃園看起來挺像一座園林，不過，那園林之中，仙桃樹覆蓋，仙桃樹上都掛滿了仙桃，嬌嫩欲滴的仙桃。

荒裔瞪圓眼睛，對月涵虛喊了一句：“噓噓，好多仙桃呀，走，摘桃子去！”

他一把拉著月涵虛，朝著蟠桃園而去。

唐風剛欲阻止，荒裔、月涵虛已經(jīng)奔進了蟠桃園，可剛走到園林門口，“嗖嗖”雨點般的箭矢從蟠桃園內(nèi)激射出來。

月涵虛抓起荒裔就地一滾，翻滾出了幾丈開外，冷汗?jié)裢敢律溃昂秒U，荒裔，你丫的不要愣頭青瞎闖，險些陪葬了。”

唐風、南朝四等人靠近，看著跌坐在地上的荒裔、月涵虛，又看了一眼蟠桃園。縈繞著層層白色的氣旋。

“八師兄、月師兄，不要急躁，蟠桃園已經(jīng)被魔道占據(jù)，他們一定是早有提防。”唐風對荒裔、月涵虛說了一聲。又仔細地看了一下蟠桃園。

鳳飄香也踱步走了過去，可剛走到離蟠桃園三十余步之間，蟠桃園便是亂箭激射出來，那種箭矢又遠非尋常的羽箭，而是一種仙化之箭，射出來之后，又瞬間化為一道屏障氣旋。

讓眾人根本靠近不了蟠桃園。

南朝四又仔細地瞧了一下蟠桃園，倒吸一口涼氣，“神仙界的人可真tmd的天才，毋庸置疑。這是‘天網(wǎng)’，是集術(shù)與數(shù)而成的防御法器。”

“術(shù)與數(shù)？”唐風不免又是仔細地看了看，畢竟他看過的古籍也是一些醫(yī)學武學，對于這種術(shù)數(shù)，倒也沒有看過。只好看著南朝四。

“古時候，數(shù)，皆術(shù)。術(shù)的定義功能，在合。萬物皆圓、萬物皆理、萬物皆數(shù)，以術(shù)合之，形可由圓而方或方而圓演繹，理可合見也可分見。數(shù)既可排序定位，也可加減乘除……”

南朝四憑著自己精湛的淵博學識，講述這術(shù)數(shù)之法。

列數(shù)為學，則有數(shù)技、數(shù)術(shù)、數(shù)法。

數(shù)技，是名學，譬如數(shù)的性質(zhì)。用于定義、定位、定序、定律、定向。

其哲學技術(shù)為倫理，如上下前后中，先后左右中，東南西北中。

秩序排定，即為“術(shù)數(shù)”。《易》之象數(shù)稱之為“大數(shù)”：一二三四五六七八九十為數(shù)之全定。

中數(shù)即術(shù)理，小數(shù)即術(shù)法。十百數(shù)內(nèi)，為中數(shù)；千萬數(shù)間，為小數(shù)。

中數(shù)為數(shù)術(shù)，小數(shù)由算數(shù)。

待南朝四說到這里的時候，鳳飄香接著說：“ 術(shù)數(shù)，在天地范圍，即天下事，在十百中數(shù)列。而宇宙大數(shù)，只用十位數(shù)字，如《河圖》《洛書》，一用十數(shù)，一用九數(shù)。而十百數(shù)，即大衍數(shù)。南少俠，你說我說得對否？”

南朝四哈哈大笑，豎起大拇指夸贊道：“鳳仙子博覽群書，自是博古通今，星象術(shù)數(shù)，天文地理，都是通曉，實在是女中豪杰！”

鳳飄香恬然一笑，繼而道：“而‘根’數(shù)，如一二三，也分別在‘道’用數(shù)在‘一’，‘易’用數(shù)在‘二’，‘玄’用數(shù)在‘三’。”

眾人都只是望著南朝四與鳳飄香你一言，我一語，道出這“術(shù)數(shù)”之法門。

“道學，其數(shù)用式為‘二五’，如陰陽五行；易學，其用數(shù)式為三五，如三皇五帝。玄學，如此漸見史學道技。三，為天數(shù)；五，為地數(shù)，人用五三。如此，見學以致用式。”

“因此要破這術(shù)數(shù)之法便在于此，天以三為數(shù)，指循環(huán)，也含天象分三：氣象、力象、星象。地以五為數(shù)，指穩(wěn)定，且具地質(zhì)歸五：金木水火土……”

南朝四早已是胸有成竹，自信滿滿地將這蟠桃園布下的玄機講得透徹無比。

“三皇無名，以天地人為名，天地人為公名，道無名，故不私。五帝有名，以人王為各自私名，如伏羲、軒轅諸多圣王……”

“天地之間，天生地成，為一大春秋，為上古事。五帝三王，中古絕地通天事，為一中春秋。三王五霸，下古承前啟后宗法制，為一小春秋。這蟠桃園，是可以演義者，因有術(shù)數(shù)。”

待南朝四、鳳飄香二人說完這術(shù)數(shù)之法，只有唐風能夠通透其中之理，紫煙修習過仙法，或多或少能夠了悟些許。

唐風沉思一會，“如此說來，要破這術(shù)數(shù)之陣，在于‘道’、‘易’、‘玄’演繹之下的‘一’、‘二’、‘三’的法門？”

“哈哈，唐賢弟，果然是大才，一點即通。不錯，這術(shù)數(shù)之法正是在于這‘道’、‘易’、‘玄’演繹之下的‘一’、‘二’、‘三’的法門，這三者一破，勢如破竹，定然能夠輕易進入蟠桃園。”南朝四笑著道。

“道生一，一生二，二生三，三生萬物，以術(shù)合；易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇定大勢；玄之又玄，眾妙之門，足見這其中的術(shù)數(shù)關聯(lián)，都是環(huán)環(huán)相扣，一步錯，滿盤輸。”

唐風凝思許久，他畢竟修煉易宗九部功法，對于這般術(shù)數(shù)之法，確實一點即通，又道出了這其中的精妙所在。

南朝四對于唐風的這等天賦異凜，堪稱是頂禮膜拜，以他自己聰明冠絕的眼里來看，從來沒有人值得他如此的肅然起敬，唐風是第一個，抑或也是唯一一個。