說著他們進了山坳，山坳里有個小小的村子，大概三十幾戶人家，倒是顯得甚是清靜。曾仲亮的同學見狀也不由微微驚訝的一把，緊緊是一山之隔，一面是車水馬龍高樓林立的城鎮，而另一面卻還又些人家住著土房。

在周圍一些緩坡上，是村里人辛辛苦苦開墾出來的良田。山坡地自然顯得有些貧瘠。莊稼的長勢不是很好，地頭的莊稼，就跟一棵棵略顯高大微微泛黃的雜草似，中間稍好，大概還能有些收成。

這也是沒有辦法，都說靠山吃山，可是要是到了比較貧瘠的山嶺呢，你吃什么，只得開墾幾畝薄田，來維持生計。人們不懂呀，不知的哪里可以種莊稼，哪里不能，于是就找有樹生長的地方毀林開荒，結果呢，有些即使樹木生長的良好的土壤，莊稼卻是無法生長，這地就被廢棄掉了，植被一破壞，那大風一吹這沙塵立時就起來了。

隨著樹木植被的破壞，林地樹木儲備水分的能力自然也就沒有了，這樣一來土地反而越發貧瘠，漸漸的就給沙化掉了。而那些土壤肥沃一些的地區呢，人們看到了好處，開始欲求不滿，漸漸的林地銳減，沙塵開始蔓延。

也不要埋怨那些本分的老實人，他們也要活著呀，也要生存，若是家家都稱個幾百萬，誰還會跟那些山林過不去呀。要說他們破壞的又如何敵得過那些亂砍亂伐，在木材上牟利的商人，這些商人只要一句話，那樹木是成片成片的倒。

沙塵暴說白了，就是大自然對人類貪婪的一種報復手段。同學見狀不由略顯驚訝的看向了曾仲亮，曾仲亮只不過是回以一個微笑。同學指著山坡上的田地說道：“這地種不起來，還可以打獵呀。”

同學不了解情況，曾仲亮卻是清楚的很，因為他經常登山，幾乎對周邊的地形地貌了如指掌。這山林里，哪還有什么獵物可打，即便是見到極致兔子那就不錯了。

聽到同學的話，曾仲亮看著山坡上零零散散的田地樹木，平靜的說道：“在這里打獵，要是放到二十世紀六七十年代或許還有點戲，現在？”

說著曾仲亮不由搖了搖頭。誰說不是呢，不懂節制，過度的開發自然資源，總會有用光用凈的那么一天。現在講究排場，到哪個大飯店一點就是什么山珍海味，而且還吃不了多少，說白了，就是要個體面排場，甚至有些東西都吃膩了，見到沒反胃就不錯了。

這樣的體面還真是不敢恭維，就是不知道到他孫子或者重孫什么的那一代，會不會看見一根蘿卜絲，都會當成人間的極品美味（因為所有的動植物都吃光了，有根蘿卜絲，還不知道是花多少個億買來的呢）。

而他們的排場，恰恰縱容了那些利欲熏心的人。這些眼中除了錢還是錢的人，看到了利益，開始大肆的濫捕濫殺。禽流感什么的那都是小事，等到哪一天，人們把野生動物吃干凈了，那就真的離滅絕不遠了。

同學望著田地山嶺，不知在想些什么，忽然扭頭看著曾仲亮一臉平靜的說道：“走我們還是先去登山吧。”

說著徑自向前走去，曾仲亮見狀稍稍愣了一下，便跟了上去。二人就這么并排前行。突然同學扭頭問道：“你說幾十年或者幾個世紀之后，一只螞蟻一只蚊子什么的，會不會變成國寶呀？”

曾仲亮能說什么呢？說不會，還是說會？說不會就現在這勢頭，保不齊還真有那么一天。若說會吧，可是現在已經有些覺悟比較高的人意識到了后果的眼中性，充當了保護野生動物合理開發自然資源的先鋒志愿者。

曾仲亮只好含糊不清的答復道：“這誰說的準呢，到時來看看不就清楚了。”

同學聞言一時沒反應過來，不解的看著曾仲亮說道：“什么回來，回到這里嗎？”

曾仲亮聞言笑了，不由打趣道：“你幾十年后回來看看我信，可要是幾個世紀就……”

同學聞言哈哈笑了，隨即說道：“你是不是看鬼片看多了。”

曾仲亮則是看著同學神秘一笑道：“這神神鬼鬼的，誰能說的清，也能弄明白。”

同學聞言立時來了興致，情不自禁的接口道：“怎么弄？你不會是說死了以后就清楚了吧。”

曾仲亮聞言笑道：“對頭。”

同學聞言也笑了。看著不遠處郁郁蔥蔥的花草樹木，曾仲亮的心理也隱隱有著一絲擔憂。要是因為人類，所有的動植物都滅絕，這個世界就徹底毀滅了，而劊子手就是始作俑者的人類自己。

你想呀，如果沒有昆蟲，沒了飛禽走獸，花草樹木如何能夠授粉，那自然就沒有了果實種子。大多數花草，只有五六個月的存活期，到時就真的再也張不出來了。

有人也許會說，那就留著昆蟲，留下昆蟲是錯，到時昆蟲沒有節制的大肆泛濫繁殖，草木啃食一空，一樣是白搭。或許有人會說那就留些有用的。那什么是有用呢？蝴蝶可以傳粉，但是他們的幼蟲卻是要啃食植被。

蜜蜂能夠傳粉，卻沒有疏松土壤消減腐葉尸骸的能力，蒼蠅是很煩人，但是它的幼蟲卻是地地道道的清道夫。蟑螂可恨吧，在自然界里卻是同樣扮演著清道夫的角色，以避免花草樹木的瘋長。

有人還或許會說那把蟑螂都消滅了，不是很好嘛。好？好花草樹木能生長多久，大地里的營養資源是有限的，所有植被一起瘋長，資源用光了它們怎么辦，能做的大概就只有等死了。

而且蟑螂體型較小，能夠進到一些動物無法抵達的縫隙，從而讓資源不至于輕易浪費掉。大自然中存在著千姿百態的生靈，自然有著他們存在的道理。

任何事物都有雙面性，因為絕對的極端，是無法生存的。這大概就是老祖口中所說的‘水至清則無魚，人至察則無徒’的最好的詮釋。

節制是美德，同時也是最好的生存之道。