吸納投誠(chéng)者以為助力是任何入侵他國(guó)的勢(shì)力都會(huì)干的事情，一般情況下吸納投誠(chéng)者還相當(dāng)有用，不管是用來掠奪資源，或是用來鎮(zhèn)壓反抗者，那些投誠(chéng)者一般會(huì)比入侵者更狠更毒。
袁喬去見的婆羅門有著很長(zhǎng)的名字，名字越長(zhǎng)就代表那個(gè)婆羅門所在的家族歷史越悠久，可能還出現(xiàn)過一些值得家族驕傲的人物。
米薩普·庫(kù)德勞斯·迪讓·汗·可斯?jié)h，按照排序米薩普就是名，庫(kù)德勞斯和迪讓應(yīng)該是某兩個(gè)值得驕傲的祖先，汗則代表他所在的家族在貴霜時(shí)期出過一個(gè)北方的貴族，最后面的可斯?jié)h才是他所在家族的姓氏。
兩人會(huì)面的場(chǎng)合由阿三這邊來布置。
這是一個(gè)被精心打扮和裝飾的場(chǎng)所，有一個(gè)環(huán)形的棚子，中間是高臺(tái)承托著兩個(gè)座位，高臺(tái)的左右兩邊架起了篝火，一邊是烤駱駝，一邊是烤全羊。
駱駝是直接放在一種不知名的石頭之上，或者說是直接被那種石頭給掩埋起來，外圍的篝火提供足夠的溫度，致使石頭被燒紅，再由石頭來加熱駱駝。
按照烤駱駝的慣例，是將駱駝駝峰切除和內(nèi)臟清空，刷上一層又一層的蜂蜜，隨后再塞進(jìn)駝峰，還會(huì)放置進(jìn)入一只小羊羔和一些雞鴨鵝之類的家禽，它們一樣是會(huì)被刷上蜂蜜，甚至清空內(nèi)臟再塞進(jìn)一些蔬菜或水果。
烤全羊則就沒有那么多的講究，基本是經(jīng)過處理之后將羊給架起來，由底下的篝火提供溫度，負(fù)責(zé)烤的人根據(jù)需要一遍又一遍地刷上一些佐料。
遮陽(yáng)棚子的主要布料竟然是用絲綢，支撐的柱子看去銀光閃閃，放置著有羅馬特色的躺椅，長(zhǎng)型的桌子上面擺放著各種肉食以及水果。
地面被鋪上了地毯，瞧著還是相當(dāng)名貴的波斯地毯？奢靡到連篝火那邊都鋪著名貴波斯地毯，看著也不知道是不是鋪上地毯之后再點(diǎn)火，還是經(jīng)過特殊處理裁剪出空間。
波斯地毯有分檔次，便宜一些的就不說了，稍微上點(diǎn)檔次基本上就是一個(gè)金幣起價(jià)，歷史上還出現(xiàn)過一張地毯賣出一千金幣的夸張事，瞧被鋪在地上的波斯毯毛色以及花紋，怎么也是百枚金幣起價(jià)。
高臺(tái)看著很像是蓮花座，是采用孔雀毛和什么固化的晶片弄出了一朵又一朵的花瓣，瞧著非常的鮮艷，陽(yáng)光照射之下五彩斑斕。
在蓮花座款式的高臺(tái)之上，兩個(gè)看去金光閃閃的寶座擺放著，寶座不知道是純金還是鍍金，有著很復(fù)雜的雕刻，同時(shí)鑲著眾多顏色各異的寶石，甚至皇冠狀的靠背處有一塊看上去頗大的鉆石。
婆羅門嘛，從來都不會(huì)缺少排場(chǎng)，要說只是現(xiàn)場(chǎng)的布置和裝飾，那怎么可能足夠襯托出逼格呢？少不了成群結(jié)隊(duì)的各式仆從。
在棚子外圍，身穿華麗希臘式鎧甲的阿三應(yīng)該有兩百名，他們看上去身高普遍在一米七到一米八之間，皮膚顏色比較傾向于白皮膚系。身上的鎧甲雖然都是希臘款式……也就是下擺裙裝的類型，里面戰(zhàn)袍為鮮紅色，外面的甲胄分為鍍金和鍍銀兩種，武器又分持盾短矛以及持盾彎刀。
棚子的走道上，每隔三米左右就跪著一名女人，她們看上去種族比較雜，全部身穿白色紗質(zhì)的吊帶長(zhǎng)裙，不同款式的頭發(fā)之上有著環(huán)形的金屬橄欖枝頭飾，飽滿的胸圍兩點(diǎn)尖尖有些若隱若現(xiàn)，腰部有著麥穗款式的腰帶束緊蠻腰，跪下的姿勢(shì)使開衩的裙擺被分在兩邊差不多露出大腿根部，臀部被緊緊地束縛著能看出美妙的輪廓。
在任何一個(gè)座位一側(cè)皆是站著一名看上去十足娘化的少年，他們一手端著放置餐具的盤子做抬起的姿勢(shì)，另一手是放著濕毛巾成拖在胸前的動(dòng)作。
袁喬遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到阿三布置起來的場(chǎng)所有些愣神，卻不是驚嘆阿三搞出的奢靡。他是世家出身，該見識(shí)過的場(chǎng)面都有見過，早就對(duì)類似的場(chǎng)景麻木，越是看著奢靡的場(chǎng)面就越無愛，相反是進(jìn)化到了低調(diào)而又奢華的程度，因此對(duì)阿三布置起來的場(chǎng)面只感到濃濃的暴發(fā)戶氣息，產(chǎn)生的看法是低俗到?jīng)]一點(diǎn)文化層次，一點(diǎn)都不像是有悠久歷史的家族該做的事情。
那卻是袁喬誤會(huì)了，諸夏是諸夏，阿三是阿三。
人家阿三講的排場(chǎng)就是這樣，越是重視就越恨不得擺上所有的財(cái)富，以此來證明自己的富有和底蘊(yùn)，同時(shí)也是表示對(duì)迎接客人的無比重視。
諸夏上了檔次的人來安排的話，會(huì)極其所有地表現(xiàn)出低調(diào)的奢華，也就是很難有一眼看去就非常值錢的物品，可實(shí)際上現(xiàn)場(chǎng)布置的任何一樣?xùn)|西都是價(jià)值連城，可能掛在壁上的一塊玉，或是隨意擺放的座椅和案幾是名貴到?jīng)]邊的香木，隨便一種什么東西可能就價(jià)值一萬(wàn)枚金幣以上。
同時(shí)，諸夏布置起來還會(huì)非常貼近自然，極度講究與周邊山水環(huán)境的契合，反正是看不到又是金又是銀，真要這么干才會(huì)顯得丟人。
估計(jì)是阿三負(fù)責(zé)迎接的人發(fā)現(xiàn)了袁喬的到來，一陣音樂聲詭異地從蓮花座高臺(tái)的底座內(nèi)傳出，那些原本跪在地上的女人伸展雙臂隨著音樂的節(jié)奏像是蛇一般地舞動(dòng)，隨后也是緩緩地站立起來開始舞蹈身軀，后面更是開始了歌唱。
袁喬以及一眾隨行人員沒有停止腳步，作為首領(lǐng)的袁喬沒有任何情緒波動(dòng)，甚至連看都沒有去看那些身姿曼妙的女舞者，其余人則是有各自的花樣，不會(huì)呼嘯或吹口哨，也沒交談，就是會(huì)與熟悉的人用眼神逗趣。
當(dāng)袁喬這一些人走到那些希臘款式士兵差不多十米左右的時(shí)候，一陣“喝”突然被吼出，那些士兵根據(jù)身上甲胄鍍層的不同分別排列自己的方陣。
排在前面的是身穿鍍銀甲胄的士兵，他們一手抬著小圓盾，另一手將短矛伸展而出，一邊呼喝著一邊向前踏步，看上去整體的動(dòng)作倒是整齊。
排在后面那些甲胄鍍金的士兵，他們用彎刀敲打著盾牌，跟在前面那些甲胄鍍銀的士兵后方邁步。
得說的是阿三的士兵突然有動(dòng)作著實(shí)讓袁喬等人嚇了一跳，就是盡管內(nèi)心有些慌，人卻是沒有亂做出什么舉動(dòng)，該繼續(xù)向前走還是邁步，至于那短暫零點(diǎn)幾秒的遲疑表現(xiàn)并不明顯。
在不遠(yuǎn)處，一些正在待命的漢軍，他們?cè)谲姽俚目诹钕麻_始列陣，就是即將保持陣型推進(jìn)時(shí)，前方發(fā)生的一幕卻是讓他們?nèi)滩蛔⌒α顺鰜怼?
發(fā)生什么事？是不管甲胄鍍金還是鍍銀的阿三，他們上一刻還滿是殺氣騰騰地組成步兵橫排陣型在做推進(jìn)姿態(tài)，下一刻卻突然改變陣型，肅殺什么的完全是假象，一個(gè)個(gè)喜笑顏開地?fù)u擺起身軀，嘴巴里也開始歌唱，一邊唱還會(huì)一邊跳舞著改變隊(duì)形，變著花樣用轉(zhuǎn)變對(duì)新的方式來鼓搗著自己的舞蹈。
本來有些戒備的袁喬看到那一幕瞇起眼睛眼角一抽一抽，臉頰也是忍不住抽搐了起來，隨行的其余人干脆是憋不住直接笑起來。
“這阿三……都特么有病吧？”
“聽波斯人講，是個(gè)不唱不跳會(huì)死的民族。”
“某還以為是示威，沒想是這么一出。”
這個(gè)時(shí)候，原本在棚子里又唱又跳的女舞者已經(jīng)出來，她們就那么歡快地跳著唱著與希臘甲胄款式的士兵……？還是舞蹈者？反正就是混在了一塊，繼續(xù)發(fā)作著不唱不跳會(huì)死的病，就是一些舞蹈動(dòng)作變得比較那什么，頻繁出現(xiàn)一些做愛做的事情才會(huì)出現(xiàn)的姿勢(shì)。
等待袁喬等人靠近棚子即將進(jìn)入走道的時(shí)候，一個(gè)穿金戴銀又滿臉都是大胡子的中年走出來，那些舞蹈者也是聚攏了過去，音樂的節(jié)奏變快，歌唱的男女音調(diào)也變得高亢和激昂。
人群聚過來使袁喬這支隊(duì)伍下意識(shí)進(jìn)行戒備，可阿三果然就是個(gè)天生攜帶不唱不跳會(huì)死基因的民族，聚過去后又立刻唱唱跳跳地分散，士兵向外，女舞者向內(nèi)。
“這特么一驚一乍的！”
“某剛才差點(diǎn)拔劍劈過去。”
“丟人，某的眼睛一直注視著那些飽滿的雙峰，跳起來一顫一顫的，美景啊。”
“是特么丟人，某不止看，等一下還會(huì)摟起碼兩個(gè)好好玩一玩。”
聽著陣陣的議論聲，袁喬一臉面無表情，內(nèi)心里卻是苦笑。他知道那些人根本不像看上去那么鎮(zhèn)定，是用談?wù)搧硎惆l(fā)剛才一驚一乍的緊張情緒。
阿三真的是太會(huì)折騰了，在場(chǎng)除了極少部分的阿三，其余不管是男是女、是老是少，一個(gè)個(gè)還是隨著音樂在舞動(dòng)。
袁喬率先進(jìn)入環(huán)形的棚子，看到前方的動(dòng)靜不由自主地又愣了一下。
那是一些阿三少年在做高難度動(dòng)作，他們竟然能一手托著盤子、一手托著濕毛巾，然后在做疊羅漢的行為，底座的人比較多，越往上的人越少，就那么越疊越高。
“那些阿三的怎么反復(fù)老是念叨‘一個(gè)大雞巴’，是在罵咱們嗎？”
“什么玩意？”
“就是‘一個(gè)大雞巴’啊！”
“……”
神特么一個(gè)大雞巴，那是一句歌詞，翻譯過來大意就是“聽丈夫的話”之類的，男女的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)不同，對(duì)應(yīng)起來就是在調(diào)情之類的。
穿金戴銀又一臉大胡子的人已經(jīng)站定在袁喬身側(cè)，他彎下腰去說了一句什么玩意，比了一個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)，等待袁喬在前邁步，他才跟著著引領(lǐng)，走向了蓮花座模樣的高臺(tái)。
袁喬上了高臺(tái)，由于今天的陽(yáng)光充足，第一看都快被金光閃閃的寶座給閃瞎了雙眼，尤其是靠背的頂端那顆鉆石最為閃耀，瞇了瞇眼才第二眼看向一個(gè)白白胖胖的人站在另一張同樣華麗座椅的前端在行禮。
其余的漢國(guó)人員被人領(lǐng)著前往棚子，他們占據(jù)著半個(gè)環(huán)形，看著沒靠背的躺椅略略抓瞎。
漢國(guó)現(xiàn)在當(dāng)然有椅子，起初是作為馬扎，后面是劉彥引領(lǐng)潮流才出現(xiàn)現(xiàn)代款式的家具，可是這種羅馬款式的躺椅真沒用過。
一些不知道是從哪出現(xiàn)的阿三，看著應(yīng)該是貴族一類，他們走到環(huán)形另一邊的棚子，對(duì)著依然站著的漢國(guó)人員行禮，隨后被伺候著側(cè)躺而下。
“那姿勢(shì)怎么看都像是半身不遂……”
“這形容真是貼切。”
漢人，至少是現(xiàn)如今的漢人，完全沒有像是木偶被異族操控的習(xí)慣，他們才不會(huì)像阿三那樣半身不遂地半靠躺著，是大馬金刀地一屁股坐在羅馬款式的躺椅上。
高臺(tái)之上，白白胖胖的阿三婆羅門語(yǔ)速很緩慢地不知道在說什么，說話的時(shí)候肢體動(dòng)作挺多，瞧著是在表現(xiàn)自己的儒雅之類的？
“他是在歡迎閣下的到來。”
袁喬就不得不看向來自波斯的翻譯，明明這個(gè)阿三說了一大串，怎么翻譯過來就那么簡(jiǎn)短的一句？
波斯翻譯似乎察覺到袁喬的疑惑，臉上保持微笑，說道：“他用了相當(dāng)多的修飾用語(yǔ)，漢人不信奉印度教的神靈，詞語(yǔ)也多次出現(xiàn)重復(fù)，所以……”，簡(jiǎn)單地說就是沒什么實(shí)質(zhì)內(nèi)容的廢話太多嘛！
袁喬看向了另一個(gè)在場(chǎng)的翻譯，那是一名來自鴻臚館的翻譯。
漢人翻譯有些遲鈍，像是琢磨什么似得糾結(jié)了一下，對(duì)著袁喬點(diǎn)了點(diǎn)頭。
漢國(guó)自己沒翻譯是一件沒辦法的事情，主要是漢人真沒覺得有必要去學(xué)異族的語(yǔ)言，哪怕是要學(xué)也是學(xué)同等級(jí)別國(guó)家的語(yǔ)言。
后面，漢國(guó)與笈多王朝的戰(zhàn)爭(zhēng)拖了下來，鴻臚館那邊倒是派了人手過來，但學(xué)習(xí)是經(jīng)過波斯人和羅馬人的轉(zhuǎn)換，進(jìn)度真的有些緩慢，一些詞句和俚語(yǔ)什么的有太多不懂了。
袁喬對(duì)波斯翻譯很不滿意，就算是白白胖胖的阿三廢話多，外交場(chǎng)合哪怕是廢話也應(yīng)該照搬翻譯，不由警告式地盯了一眼。
“告訴他，我們的盤古大神、女媧大神、太一大神、……”袁喬可是說了不少神譜上的神明，有明確供奉的，包含三皇五帝全給念上，后面總結(jié)：“肯定比他們的神厲害，漢人不需要來自阿三的神明插手。”
波斯翻譯已經(jīng)是滿臉呆滯的表情……