在隨后的幾天時(shí)間里，我都將自己深深的鎖定在秘室中，家中的一切都交給王軍來(lái)打點(diǎn)了。劉鵬他們一幫銅人街的平士們也都從銅人街搬到了我這里，辛勤的練習(xí)著我傳給他們的“紫霞神功”和“金光法訣”。
同時(shí)，我還將自己自創(chuàng)的“戮鷹八式”和“千幻迷蹤步”抄錄下來(lái)，讓王軍交給他們一起修煉。除了這些，在軍武戰(zhàn)隊(duì)中學(xué)到的任何一種功夫，我是都不能輕易的交給他們的，這不是我的自私和藏拙，而是聯(lián)邦的法令不允許我將軍武戰(zhàn)隊(duì)中的任何武學(xué)傳授于人。
在聯(lián)邦中，雖然習(xí)武的風(fēng)氣高漲，但是國(guó)家政府對(duì)于高深武學(xué)的控制還是不遺余力的。軍隊(duì)中的所有高深武學(xué)是萬(wàn)萬(wàn)不能輕易傳授給平民的，一般平民只能學(xué)習(xí)到政府開(kāi)辦的中小學(xué)院校中公開(kāi)的《太史心訣》中的前兩層境界，至于高深一些的則只能交納昂貴的學(xué)費(fèi)到更高一級(jí)的學(xué)院學(xué)習(xí)。當(dāng)然傳播和政府各級(jí)院校公開(kāi)的武學(xué)相近的還有中華武社這一個(gè)由武祖創(chuàng)辦的學(xué)派組織，不僅如此，中華武社傳播的武學(xué)思想和內(nèi)容可以說(shuō)是比政府開(kāi)辦的各級(jí)院校更加的實(shí)際和廣泛，影響力也更加的廣大。只是中華武社的收徒標(biāo)準(zhǔn)是比政府開(kāi)辦的各級(jí)院校招生的標(biāo)準(zhǔn)更加的嚴(yán)格的，而且它畢竟只是一個(gè)武學(xué)流派，在其他方面的學(xué)科教育方面是比不上政府開(kāi)辦的院校的，更由于同是傳播《太使心訣》的武學(xué)思想，而《太史心訣》的前兩層是所有聯(lián)邦公民都可以學(xué)到的，所以中華武社隨可以說(shuō)是所有武學(xué)流派中最壯大的一只，但畢竟還是比不上政府開(kāi)辦的各級(jí)院校有那么實(shí)用性的，而且國(guó)家政府也不會(huì)允許一個(gè)民間的流派組織的影響力可以動(dòng)搖國(guó)家政府的根基。
在聯(lián)邦中遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這兩個(gè)可以傳播武學(xué)思想的組織的，和中華武社一樣作為民間武學(xué)流派的組織比牛毛還要多的，最有影響力的當(dāng)然是人們口中早就耳熟能詳?shù)木糯箝T(mén)派六大世家。只是從武學(xué)興起到如今已經(jīng)八百多個(gè)年頭，如今的民間武學(xué)流派早以不止這些了，如今可以稱(chēng)的上星際流派組織的除了這九大門(mén)派六大世家之外，更要加上新興而起的四大世家七大幫會(huì)，他們共同組成了如今大中華聯(lián)邦民間勢(shì)力的龍頭，世人稱(chēng)之為江湖七大星際幫會(huì)，九大武學(xué)門(mén)派，十大傳奇世家，共二十六大民間組織。
當(dāng)然這里是不包括中華武社的，雖然從性質(zhì)上說(shuō)它也可算是民間的流派組織，但是因?yàn)樗膭?chuàng)建者乃是被稱(chēng)為武學(xué)的始祖梁超，所以它的地位是神圣的。而且鮮為人知的是，中華武社雖然名義上是由武祖后人梁、岳兩家共同掌管，但中華武社的十大執(zhí)事中卻有四位是屬于聯(lián)邦軍方的，也就是說(shuō)，真正能夠掌控中華武社意志的是聯(lián)邦軍方。這種情況是有其歷史淵源的，當(dāng)年武祖加入國(guó)家軍隊(duì)為國(guó)效力，更授命組建特武軍團(tuán)（軍武戰(zhàn)隊(duì)的前身），為了加強(qiáng)軍團(tuán)士兵的戰(zhàn)力，武祖從中華武社選拔了非常多的弟子加入特武軍團(tuán)，使得特武軍團(tuán)的實(shí)力在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)的上是空前絕后。幾年后，武祖挑戰(zhàn)九大門(mén)派六大世家，以國(guó)家的名義盡收其武學(xué)，逼迫九大門(mén)派六大世家不得不重現(xiàn)世間，武祖更將各大門(mén)派世家的武學(xué)編制成《軍武錄》，錈刻在軍武圣地少林寺的千佛殿之內(nèi)，副本留在了中華武社。
從中華武社選派得意弟子加入軍隊(duì)，是從武祖開(kāi)始就形成的一個(gè)傳統(tǒng)，不過(guò)，多年之后，軍部也提議讓軍部的一些人進(jìn)駐中華武社的高層。畢竟，像中華武社這樣一個(gè)既在民間有著強(qiáng)大的影響力又在軍隊(duì)有著潛在的勢(shì)力的組織，國(guó)家政府是不會(huì)讓他脫離自己的掌握的。于是，妥協(xié)達(dá)成了，每年中華武社向軍隊(duì)選派得意的弟子加入軍隊(duì)，而軍部派出四名上校身份的官員入駐中華武社的最高管理機(jī)構(gòu)——執(zhí)事府。中華武社這樣一個(gè)半民間半政府的組織的高層管理形式也就這樣形成了，十大執(zhí)事中三名來(lái)自梁氏家族，三名來(lái)自岳氏家族，四名來(lái)自軍部。這也是梁、岳兩大世家成為十大世家之首的原因所在。
不說(shuō)這些了，再來(lái)看一下聯(lián)邦中除了軍隊(duì)和政府開(kāi)辦的院校之外的武學(xué)傳播方式。不說(shuō)別的，在中華武社中，沒(méi)有武師或管事的頭銜是不能也沒(méi)有資格傳授武技的，武師傳授的是初級(jí)的武技，管事傳授的是中級(jí)的武技，而在此之上還有低級(jí)的執(zhí)事中級(jí)執(zhí)事和掌管整個(gè)中華武社的高級(jí)執(zhí)事。一些高級(jí)武技就是從中低級(jí)執(zhí)事手中傳出，高級(jí)執(zhí)事指的就是執(zhí)事府的十大執(zhí)事，一般是不授徒的，但也有例外。這樣就保證了中華武社的高級(jí)武學(xué)的不至于泄露。
另外，除了中華武社之外，民間的九大門(mén)派都開(kāi)有武技場(chǎng)來(lái)收徒傳藝，當(dāng)然，同樣的，要想學(xué)的高深的武技還是要拿錢(qián)的。這些武場(chǎng)道館當(dāng)中最有名氣的當(dāng)然還是屬于少林寺了，畢竟它的淵源是最深厚的，而且如果成為少林寺最出色的弟子的話，極有可能可以進(jìn)ru軍武圣地千佛殿參閱《軍武錄》，這是只屬于少林寺的特權(quán)，誰(shuí)叫軍武圣地坐落在少林寺呢？不過(guò)一般情況下能夠進(jìn)ru千佛殿參閱《軍武錄》的都是少林寺的出家弟子，軍部對(duì)此也不會(huì)有什么意見(jiàn)的。至于其他的八大門(mén)派，雖然威望比不上少林寺，但不管怎么說(shuō)也是傳承幾千年的大門(mén)派，壓箱底的絕活那是層出不窮的，所以其武學(xué)道場(chǎng)還是比較興旺的。只要有錢(qián)肯為本門(mén)派捐助龐大的金錢(qián)，而且品行還算過(guò)得去的話，在這里學(xué)到一兩門(mén)伴身的保命絕技還是挺不錯(cuò)的，說(shuō)不定資質(zhì)優(yōu)秀還能進(jìn)ru門(mén)派的核心層，學(xué)得些這些名門(mén)大派得高深絕技，那么可就飛黃騰達(dá)了指日可待了。畢竟九大門(mén)派那一家沒(méi)有數(shù)百萬(wàn)的弟子，政府高官?lài)?guó)家軍隊(duì)中還是有不少他們的門(mén)人的。
除了九大門(mén)派之外，還有十大世家和七大星際幫派組織。十大世家中梁、岳兩家就不用說(shuō)了，在外人眼中中華武社說(shuō)白了就是他們兩家的，所以他們家族中的很多高手很多都是從中華武社中走出來(lái)的。剩下的八大世家也都是以做生意經(jīng)商為主的，每一家都或多或少的控制著一些大的財(cái)團(tuán)。雖然也有隸屬于他們家族的武學(xué)道場(chǎng)和堂口，但這些地方只不過(guò)是為家族中培養(yǎng)人手用的，招收弟子的標(biāo)準(zhǔn)也同樣是嚴(yán)格的。就只有七大星際幫會(huì)他們的弟子才是最多的，人數(shù)最少的“極旋宮”也有弟子上百萬(wàn)，但千萬(wàn)不要認(rèn)為“極旋宮”的實(shí)力是最差的。星際幫派組織不比那些有著淵源歷史的九大門(mén)派可比，他們可以說(shuō)的上是純屬于黑道的幫會(huì)組織，雖然他們也都有自己的武學(xué)傳播道場(chǎng)，但真正高深的武學(xué)或者說(shuō)是鎮(zhèn)派武學(xué)也就那么一兩種，完全是憑借這些幫派的祖師們當(dāng)年自創(chuàng)領(lǐng)悟得來(lái)，是被視為傳家寶得，只有核心得弟子才能習(xí)得，一般弟子只能學(xué)到一些皮毛。但盡管如此渴望加入幫派組織中的人還是大有人在的，而且是絡(luò)繹不絕，畢竟幫派組織的福利和待遇是非常好的，而且?guī)团傻拇蚱瓷钜舱眠m合青年少年的那種渴望出人頭地的愿望。
于是這些種種的情況，就造成了現(xiàn)如今聯(lián)邦中的這種雖然武學(xué)精神昌盛，但卻又各派密技自珍的情況。一般的平民大眾只能學(xué)到最基本的屬于那種常識(shí)性的武學(xué)，真正比較起來(lái)也就比其他國(guó)家的人多了解一些體內(nèi)真氣的培養(yǎng)和運(yùn)用，當(dāng)然，這也是別的國(guó)家的人們所不如的。
說(shuō)到這里就不能不說(shuō)一下聯(lián)邦中得另外一種情形，如果一個(gè)天資非凡得人可以獨(dú)自創(chuàng)出非同一般得絕技得話，而他又不愿意將之轉(zhuǎn)讓給國(guó)家得話，那么他完全有權(quán)利可以開(kāi)設(shè)道場(chǎng)傳徒授藝，國(guó)家是沒(méi)有權(quán)利干涉得。這也是我之所以將我所悟得自創(chuàng)的武學(xué)傳給劉鵬等人，卻不把自己從軍武戰(zhàn)隊(duì)學(xué)到得東西傳給他們得原因。當(dāng)初軍武戰(zhàn)隊(duì)得沈風(fēng)輝少將親自找我商量讓我把我自創(chuàng)得“戮鷹八式”轉(zhuǎn)讓給國(guó)家軍部得武研所，代價(jià)是五千萬(wàn)聯(lián)邦幣和特殊待遇，不過(guò)我可沒(méi)有那么傻，堅(jiān)決得拒絕了他得提議，因?yàn)槿绻菢拥迷挘易约壕蜎](méi)有權(quán)利將我自己自創(chuàng)得武學(xué)傳授給任何人了。也就是說(shuō)我只有“戮鷹八式”得使用權(quán)，而沒(méi)有它得傳播權(quán)。說(shuō)得通俗一點(diǎn)就是把高深得武學(xué)都當(dāng)成了商品一樣了。這也是現(xiàn)在我可以大方的將我自己自創(chuàng)的“戮鷹八式”和“千幻迷蹤步”傳授給劉鵬等人的原因。
不管這些，其實(shí)我之所以要將自己鎖在密室的真正原因并不是為的如何訓(xùn)練劉鵬等人而發(fā)愁，當(dāng)然也不是非要在這里來(lái)運(yùn)功恢復(fù)自己消耗的真元，那是沒(méi)有必要的，“紫霞神功”、“金光法訣”和“紫霞金光混沌陰陽(yáng)訣”一樣，都有自行恢復(fù)消耗的特性，一旦練成那就在體內(nèi)循環(huán)不休息息不絕，而且就算你沒(méi)有達(dá)到還虛的境界領(lǐng)悟不到先天真氣的奧妙也可以緩慢的吸收天地的元?dú)猓S著時(shí)間的積累逐漸的將體內(nèi)的后天真氣轉(zhuǎn)化成先天真氣。說(shuō)起來(lái)我現(xiàn)在決定將自己關(guān)在密室中的真正原因應(yīng)該是起于極旋宮少宮主的那句奇妙的口訣，因?yàn)檫@句口訣讓我回想起了自己幾乎已經(jīng)忘記了的造就我現(xiàn)在一身絕技和改變我一生命運(yùn)的那本書(shū)，《太史丹記》。
當(dāng)年領(lǐng)悟《太史丹記》中的練氣之學(xué)無(wú)意間造就了我如今可以說(shuō)是驚人的武學(xué)，而且也間接的造就了新時(shí)代武學(xué)的鼻祖——梁超。只是我從沒(méi)有想到，在《太史丹記》中除了練氣的那部分之外，被我一向誤認(rèn)為是迷信騙人的道術(shù)，竟然也有它不可測(cè)度的一面，那么，是不是說(shuō)其中最深?yuàn)W不可解的經(jīng)言部分也有其絕妙的用處呢？如果今天沒(méi)有經(jīng)過(guò)和那位少宮主的一番交手的話，有可能我還要到很久以后才能重新重視《太史丹記》。只是，為什么這位極旋宮的少宮主會(huì)《太史丹記》中的道術(shù)呢？按理說(shuō)它應(yīng)該落到梁超的手中才對(duì)，即使現(xiàn)在還保存著也應(yīng)該是在梁、岳兩家之間，難道說(shuō)極旋宮從他們兩家盜得了《太史丹記》的副本，還是那位神秘的少宮主本人與梁、岳兩家有著什么深遠(yuǎn)的關(guān)聯(lián)不成？
先不去亂想這些，我靜下心來(lái)，認(rèn)真的全神關(guān)注的一點(diǎn)一點(diǎn)的從新將以前的記憶喚回，讓幾乎已經(jīng)忘卻的《太史丹記》中的內(nèi)容重新在心中重現(xiàn)。不過(guò)出呼預(yù)料的，讓我有些欣喜的是，當(dāng)我從新在腦海中思考這些我以前基本上可以說(shuō)不知所謂的文言內(nèi)容的時(shí)候，莫名其妙的竟然一下子明白了很多，好象有那么一個(gè)人在我的腦海中隨時(shí)的為我在解除疑惑一樣，什么地方不明白立刻就有多樣的解釋出現(xiàn)在我的腦海中供我參考。而且每多思考一遍，我對(duì)它的理解和熟悉便多一分。出現(xiàn)這種情況讓我的心中不由微微一驚，不過(guò)馬上就釋然了，因?yàn)槲蚁氲搅水?dāng)初自己用神念偷獲“盤(pán)古基地”中“盤(pán)古智能光腦系統(tǒng)”和軍武戰(zhàn)隊(duì)基地“遁土智能光腦系統(tǒng)”中的各種資料信息的事情。遁土就不用多說(shuō)了，雖然它也可算是這個(gè)時(shí)代中智能光腦的結(jié)晶和佼佼者，功能齊全處理運(yùn)算的能力極強(qiáng)，但真正和盤(pán)古相比還是差了一大捷。畢竟，盤(pán)古智能光腦是大中華聯(lián)邦中唯一的能和混沌級(jí)智能光腦相媲美的第二大智能光腦系統(tǒng)，是軍部總研究基地的靈魂，里面的信息資料不僅包括武器設(shè)計(jì)、聯(lián)邦軍隊(duì)的機(jī)密，更多的還有中華六千年來(lái)的天文地理、文化歷史、科學(xué)發(fā)展、新老武技研究等等等等，信息資料數(shù)不勝數(shù)，我就不明白，我一個(gè)人類(lèi)的大腦是如何可以把這些東西裝進(jìn)去的。雖然這些龐大的信息資料存在于我的大腦深處，但兩年多來(lái)在軍武戰(zhàn)隊(duì)忙于訓(xùn)練，一心的鉆研于武學(xué)反到將這些無(wú)價(jià)之寶棄之于腦后了，看來(lái)以后為了我的目標(biāo)和計(jì)劃，還是要對(duì)它們多加的重視才行。不過(guò)此時(shí)，這些信息資料所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧鋵?shí)也就相當(dāng)于一個(gè)萬(wàn)能的辭典了，每每遇到不解的文言詞句腦海中都會(huì)出現(xiàn)不下數(shù)百種的解釋。
時(shí)間慢慢的過(guò)去，我緩慢的睜開(kāi)自己的雙眼，腦海中還是有些疑惑叢生。
其實(shí)從我真正思考《太史丹記》到幾乎完全理解其中含義也不過(guò)幾分鐘的時(shí)間而已，只是我雖然對(duì)這些文言字體的表面意思了解的通透明澈，但卻還是找不出它其中蘊(yùn)藏的奧妙。特別是我最注重的有關(guān)道術(shù)的一部分內(nèi)容。
所謂的道術(shù)只是在書(shū)中丹青子對(duì)所有五行八卦玄幻異術(shù)的統(tǒng)稱(chēng)，在書(shū)中的傳記中寫(xiě)到，丹青子出身道家太清派，屬于道家內(nèi)丹正統(tǒng)。只是其人性情雖然溫和淡泊但卻總愛(ài)游山戲水，系情于湖光山水之間，對(duì)于道家內(nèi)丹異術(shù)的修煉八卦五行的鉆研反倒差了許多，直到修真不成下山入俗。多年之后當(dāng)?shù)で嘧幽昀象w衰之后才忽然領(lǐng)悟太清奧妙，重新拾起修真性情，漸漸有所得，在重新入山之前寫(xiě)下《太史丹記》遺留后人，希望后人中有可以領(lǐng)悟之人。書(shū)中將自己一生之經(jīng)歷，早先在太清派所得之降魔真言，養(yǎng)氣練丹之密術(shù)，陰陽(yáng)五行之遁術(shù)，太極八卦之基本原理分成四部分別是傳記、經(jīng)言、練氣、道術(shù)。
書(shū)中所謂的養(yǎng)氣煉丹是我最初一直重視的，年幼的一句“晨曦納天地，化萬(wàn)物為己有；黃昏散元?dú)猓谧陨碛谧匀弧备淖兞宋业囊簧\(yùn)。然而這句話卻出自《太史丹記》中練氣一部中的最讓人頭疼的“天心訣”，不同于“養(yǎng)丹訣”和“金丹訣”，“天心訣”沒(méi)有任何圖示的參考，只有寥寥百十個(gè)字的敘述，我一直不明了其含義，此時(shí)想來(lái)，從字中的表面意思看來(lái)，“天心訣”只不過(guò)是一種境界的描述罷了。似乎丹青子將人從練氣開(kāi)始到所謂的大乘境界分成了若干階段，養(yǎng)氣、固本、練神、還虛、結(jié)丹、凝元、辟谷、化嬰、神游、出竅、合體、度劫到最后的大乘，共分十三個(gè)階段，“天心訣”講述的就是從結(jié)丹到大乘的九個(gè)階段的境界。而“晨曦納天地，化萬(wàn)物為己有；黃昏散元?dú)猓谧陨碛谧匀弧彼v述的就是神游之初的境界描述，怪不得我利用這種“自我催眠功”練習(xí)“養(yǎng)丹訣”“金丹訣”的時(shí)候如此的輕松和自然，卻原來(lái)是境界之間的差別懸殊太大。卻不知我當(dāng)年如何可以領(lǐng)悟到類(lèi)似于神游的境界的，也許是我當(dāng)時(shí)年幼又專(zhuān)心一致的原因吧，反正現(xiàn)在想這些都已經(jīng)是無(wú)關(guān)緊要的了，不過(guò)卻也多少解決了我心中的一些長(zhǎng)久以來(lái)的疑惑。而且以我現(xiàn)在的情況看來(lái)，似乎現(xiàn)在才真正達(dá)到了神游的境界，奇特的神念感應(yīng)完全可以做到神游百里的境界。
另外書(shū)中的經(jīng)言部分則是一些莫名其妙的語(yǔ)句和與之相匹配的奇怪手勢(shì)印訣，讓我想的頭昏腦漲也不知所以然，只好將之放棄以后再研究，我將重點(diǎn)放在了所謂道術(shù)的一部分上。
道術(shù)中講有陰陽(yáng)五行的遁術(shù)，太極八卦的原理，通過(guò)腦海中浩如煙海信息資料我多少對(duì)的中國(guó)這種古老的文化有了些一般性的了解。可是即使明白文字的表面意思，但這些從來(lái)沒(méi)有系統(tǒng)化科學(xué)化的東西還是讓我想的頭暈?zāi)垦！Ｕf(shuō)起來(lái)道術(shù)中的內(nèi)容還是與經(jīng)言的記述有些雷同的，奇妙的詞句，還有亂七八糟的描述手勢(shì)印訣的內(nèi)容，而且其中一再的提及精神的高度集中和手勢(shì)印訣奇妙詞句的配合。
想到這里，我忽然記起那位少宮主在施展土遁之前手中做出的奇怪手勢(shì)，再配上她口中低吟的口訣，我心中似乎有些恍然。
為了檢驗(yàn)一下我心中的想法是否正確，我決定嘗試一下。
雙手按照先前看到少宮主擺出的手勢(shì)一絲不茍的有樣學(xué)樣，同時(shí)將全副精神開(kāi)始集中于雙手所擺出的印訣上。精神一旦集中，神念便自發(fā)的隨之啟動(dòng)，波動(dòng)的神念仿佛找到了源頭一般一下子纏繞到了雙手?jǐn)[出的印訣上。我心中一動(dòng)，隨即感覺(jué)到神念隨著雙手的印訣以一種奇怪的波頻發(fā)散到周?chē)目臻g，同時(shí)，周?chē)臻g中的一股渾厚的天地元?dú)饬⒖膛c神念做出奇妙的融合，然后沿著神神念纏繞到我雙手的印訣上，最后干脆將我整個(gè)人給完全包裹在里面。
我壓制住心中的驚喜和激動(dòng)，口中迅快的低聲念出“天地五行，乾坤奧意，離土精氣借我所用，急急如律令，赦。”，然后靈敏的神念立刻感應(yīng)出這股元?dú)鈩×业墓氖幤饋?lái)，一下子變的活躍萬(wàn)分。我深吸一口氣，口中最后念道“土遁，起。”立刻，我整個(gè)身體被包裹在一片黃光中，隨即在千分之一秒之內(nèi)被黃光帶離著鉆入身下的地板之中。
只不過(guò)剛鉆入地板，隨即地板之上黃色光芒急閃，只聽(tīng)“砰”的一聲，一個(gè)物體竟然從地板中飛了出來(lái)，然后重重的摔在了地板上。
我嘶牙裂嘴著撫摩著摔的有些酸痛的屁股，心中不由暗罵自己白癡，這個(gè)密室可是用鈦剛澆注而成，我竟然在這里使用土遁術(shù)，那不是自找苦吃嗎？估計(jì)應(yīng)該使用金遁是比較合適的。
“呵呵！”隨后我又開(kāi)心的大笑了起來(lái)，不管怎么說(shuō)總算有些搞明白了所謂遁法的奧妙，果然，“實(shí)踐出真知”這句話不愧是至理名言。
隨后的三天中，我任由體內(nèi)的真元自行運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)恢復(fù)消耗的所需，而把全副的心神投放在了對(duì)陰陽(yáng)五行遁法和太極八卦原理的研究上了，當(dāng)我體內(nèi)真元三天之后恢復(fù)如初的時(shí)候，我的收獲也是巨大的。
陰陽(yáng)五行遁術(shù)的運(yùn)用其實(shí)最主要的就是精神上和天地陰陽(yáng)五行元?dú)獾钠鹾铣潭龋晕疫_(dá)到神游境界的神念做到這種程度簡(jiǎn)直就是輕而易舉。所以現(xiàn)在的我，其實(shí)根本就已經(jīng)不用特意的去念叨什么啟動(dòng)的法訣了，手中擺出一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)立刻就可以輕易的施展五行遁法，而且施展出來(lái)的效果比之那個(gè)極旋宮的少宮主可是強(qiáng)了數(shù)十倍了。
只是當(dāng)我真正領(lǐng)悟到道術(shù)的運(yùn)用的時(shí)候，另一個(gè)疑惑再次的出現(xiàn)在的腦中。按理說(shuō)梁超的智慧絕對(duì)不會(huì)比我差的，他絕對(duì)不會(huì)察覺(jué)不出道術(shù)的奧妙的，可是為什么當(dāng)今之世流傳最廣的只是最基本的武學(xué)，而沒(méi)有這種同樣記載于一本書(shū)中的更加神奇的道術(shù)呢？看來(lái)這個(gè)世界上我不了解的東西還是多不勝數(shù)的，同時(shí)也讓我開(kāi)始警惕，一山還比一山高，只從道術(shù)的存在上就可以看出，這個(gè)世界上比我高明的人是大有人在的，自己千萬(wàn)不能大意。
不過(guò)同時(shí)我也是一個(gè)比較樂(lè)觀的人，估計(jì)在中華城乃至岳華星都很難找出可以難得住我的人，即使像極旋宮少宮主這樣的擁有神秘不可測(cè)度的遁術(shù)的人我也不會(huì)將之放在眼中，更何況如今對(duì)于所謂的五行遁術(shù)恐怕我的成就更應(yīng)該在他們之上吧。
想到這里我忽然起了一個(gè)念頭，既然五行遁術(shù)如此好用我何不將之傳授給劉鵬他們這一幫平士們，到時(shí)，在中華城如果忽然出現(xiàn)一批實(shí)力非凡而又擁有神秘遁術(shù)的人的話，不知道會(huì)引起什么樣的后果。
我的臉上不由露出了開(kāi)心的笑容。