好！尤伽天使長的這份大禮果然特別，看來本教主都不行了。
”
薛懷華淡淡的聲音傳出，眾人似乎沒有從中聽出半點(diǎn)的憤怒情緒來，但是實(shí)際上，此刻的薛懷華，心中早已是被滔天的怒火給充斥了，只不過他還能勉強(qiáng)控制住自己的情緒罷了。
基督神教的強(qiáng)大，非比一般，雖然在這大夏帝國甚至整個(gè)東勝神州之上都是影響力有限，但是其本身真正的實(shí)力和底蘊(yùn)確實(shí)非一般的教派可以比擬的，先前只有薛懷華一個(gè)人，自然是不會(huì)將這基督神教放在眼中，但是現(xiàn)在，他所代表的卻是整個(gè)天蓮神教，若真與整個(gè)基督神教全面敵對(duì)上的話，只怕今后天蓮神教的日子也絕對(duì)不會(huì)好過。
而且，那基督神教僅是在“修行”世界里有著絕對(duì)的實(shí)力和影響力，甚至就連在現(xiàn)實(shí)世界之中，它的影響力也絕對(duì)是恐怖級(jí)別的，在這方面即便是道門和佛門都有所不如。
要知道，別的不說，就說那現(xiàn)實(shí)之中身為八大勢力之一的羅馬教廷，其背后真正的后臺(tái)據(jù)說就有這“修行”世界里基督神教的影子，甚至就連整個(gè)羅馬教廷體系之中所能祈禱得來的神術(shù)、神力、圣光等等一切類似的法術(shù)能力，都和這“修行”世界之中的基督神教脫不了干系。能夠如此這般將屬于“修行”世界中的力量“外借”給現(xiàn)實(shí)世界中人使用的能力，除了這基督神教之外，似乎還沒有從其他教派或者仙、神的身上發(fā)生過，甚至連聽說過都幾乎沒有。
而且，即便是在如今的天蓮神教內(nèi)部之中，三**長老之中就有一位是羅馬教廷的教皇，一百零八護(hù)法之中，同樣也有著幾位實(shí)權(quán)人物乃是出身自現(xiàn)實(shí)之中地羅馬教廷，這可都是絕對(duì)親善于“修行”世界里基督神教的人物，甚至將其看做是基督神教在天蓮神教內(nèi)安插地棋子都不為過，若是一旦真與基督神教正面敵對(duì)開戰(zhàn)的話，恐怕先就在天蓮神教的內(nèi)部通不過了，到時(shí)候損失的只怕也只有薛懷華自己的威望罷了，這簡直就是得不償失之舉，所以這個(gè)時(shí)候薛懷華就一定要忍住，不能真正地立刻翻臉與尤伽天使長等人決裂和敵對(duì)。
當(dāng)然，雖然不能真正的翻臉和敵對(duì)，但是一些必要的震懾和反擊還是可以地，不如此，如何能夠體現(xiàn)出薛懷華的強(qiáng)勢和威風(fēng)，如何能夠提升他在天蓮神教內(nèi)的影響和威懾力呢？
那懸停在薛懷華身前上方三丈之處的奇怪祭壇模樣地法寶，其實(shí)就是一件真正的名副其實(shí)的祭壇，而且還是傳承自上古的祖巫祭壇。這件東西還是薛懷華的其中一個(gè)分身言咒大巫的寶物，那言咒大巫本是出身傲來國北方遠(yuǎn)古山脈中一個(gè)巫族部落窮當(dāng)部落地長老，后來則偷了部落之中的傳承祭壇跑到了傲來國中大都山一脈潛修，卻被薛懷華機(jī)緣巧合將其煉化做了分身，于是這傳承祭壇自然也就成了薛懷華之物了。
祭壇對(duì)于巫族之中地大巫們來說，簡直就和修士的本命法寶一樣地珍貴，更何況薛懷華得到的這傳承祭壇，其本身更是上古之時(shí)一位名叫混咒祖巫地本命祭壇，那混咒祖巫雖然不及洪荒中巫族十二大祖巫那般的強(qiáng)橫，但既然敢以祖巫自稱，其本人的實(shí)力必然是已經(jīng)達(dá)到了同等相當(dāng)?shù)木辰绲模淞粝聛淼倪@傳承祭壇，自然也可以稱之為巫族一脈中的至寶了。
而且。對(duì)于巫族中人來說。祭壇地存在。本就是為了抵擋類似修士地天劫而建立地。其防御和承受能力之強(qiáng)悍。自然也不必多說了。而薛懷華手中拿出地這傳承祭壇就更是其中地佼佼者了。
所以。盡管尤伽天使長聚合數(shù)十虛空大主教和天斗士地默言祈禱而來地圣力雖然強(qiáng)大無比。但在被這傳承祭壇抵擋住了攻勢之后。自然也是無可奈何了。
若非是情況緊急。薛懷華倒還真不愿將這傳承祭壇示人。因?yàn)檫@明顯地就是巫族至寶。在場不遠(yuǎn)處就有那九巫部落地人看著呢。此物一出。那些人不包括黎巫長老在內(nèi)不眼饞才怪呢。但是權(quán)衡利弊之下。薛懷華當(dāng)時(shí)只有兩個(gè)選擇。要么將這傳承祭壇放出來。要么就拿出那飛劍葫蘆來防守。后者乃是先天靈寶。只要一出現(xiàn)。只怕是立刻就會(huì)有人忍不住出手搶奪不可。而這傳承祭壇只會(huì)引起那九巫部落地注意。就是傻子也該知道做如何地選擇了。
而且即便是如此。薛懷華也是付出了巨大地代價(jià)地。要是沒有前一刻天極分身地自我犧牲。只怕是薛懷華也來不及將這傳承祭壇放出來。就只能靠先天靈寶地自我防御了。到時(shí)候他雖然可以獲得一時(shí)地安全。但卻要承受一輩子地
。甚至這天蓮神教都不可能創(chuàng)建成功。而他薛懷華此陷入到永無止境地追殺之中。不論是現(xiàn)實(shí)世界和這“修行”世界。先天靈寶地出世足以釀成一場波及所有層面地巨大浩劫來。對(duì)于這一點(diǎn)。薛懷華雖然還沒有真正地體會(huì)出來。但也已經(jīng)隱隱有了這樣地感悟了。
雖然薛懷華也曾在不少地現(xiàn)實(shí)世界高手地面前亮出過飛劍葫蘆。但是沒有真正渡過那一層關(guān)卡成就天仙或者真神地人。自然也不可能真正看透先天靈寶地本質(zhì)。所以薛懷華才能放心大膽地使用。但是眼下場中地這些人卻都不同。來自大夏帝都上京城中地各大宗門教派地代表們。其實(shí)力最弱地都是天仙或者真神層次。甚至玄仙境界地人都有不少。更有那王陽明身為儒門宗師達(dá)到了羅天上仙地境界。以及那位真身已經(jīng)達(dá)到了真神層次巔峰地真主之神安拉爾地分身。這些人只怕是一接觸到飛劍葫蘆散發(fā)出來地信息立刻就能看透它地本質(zhì)來。到了那時(shí)。結(jié)局根本就不用懷。王陽明這位儒門宗師只怕是第一個(gè)就會(huì)出手搶奪。
所以，幾乎是本能的，薛懷華在感受到危機(jī)之后，第一時(shí)間便將自己的天極分身放了出來，在其抵擋住了那“炎火琉璃劍”的一瞬間，便緊接著放出來了那傳承祭壇。雖然這傳承祭壇的出現(xiàn)一定會(huì)引起九巫部落來人的窺探，甚至為此薛懷華還暫時(shí)失去了那天極分身這一張底牌，但是只要現(xiàn)在保住了他身懷有先天靈寶的秘密，那么這一切便都不重要了。
不過，此刻既然已經(jīng)是迫不得已的將這傳承祭壇拿出來了，那就一定要好好的將其利用到底，絕對(duì)不能辜負(fù)了這件巫族至寶的名譽(yù)。
就在薛懷華口中淡淡的將話說出之后，忽然伸出手指對(duì)著那傳承祭壇虛空一點(diǎn)，發(fā)出了一點(diǎn)微弱的淡綠色的火焰。這火焰雖然淡綠微弱，卻奇異的組成一個(gè)玄奧的咒文圖案，且在半空中也不停的變化著，緩緩的飛向了那三丈之外的傳承祭壇，并在一瞬間融入了進(jìn)去。
“！”猛然之間，薛懷華口中沉聲低喝了一聲，發(fā)出了一個(gè)非常簡短的音節(jié)，但就在這個(gè)音節(jié)發(fā)出的同時(shí)，那不遠(yuǎn)處的傳承祭壇立刻就仿佛受到了共振一般，“嗡！”的一下冒出了一層淡綠色的火焰來。
“啊！這是上古巫咒的秘法，怎么可能？這青蓮道人到底是什么出身，竟然可以發(fā)出巫族之人才可以使用的上古巫咒？”在薛懷華口中那個(gè)音節(jié)發(fā)出的瞬間，本就在道場邊際看臺(tái)上看的有些神色凝重的黎巫長老立刻就是心中再次振動(dòng)起來。
“還有那奇怪的祭壇，那明顯就是我上古巫族一脈的樣式，甚至還流露出了獨(dú)屬于我上古巫人的氣息，這一定是某一個(gè)上古巫族部落遺留下的寶物，為什么會(huì)在這青蓮道人的手中，他甚至還能運(yùn)用自如，難道他的身上也留著我上古巫人一脈的血脈嗎？”
此刻眼見著薛懷華竟然拿出了上古巫人才會(huì)煉制的祭壇法寶，不只是黎巫長老和他身后的那些出身九巫部落的大巫們，甚至就連其他幾大宗門教派的代表們心中也都在心中隱隱的冒出了幾許慮來。黎巫長老暗自將自己身后的那些有著騷動(dòng)和激奮情緒的大巫們都給彈壓了下來，他雖然也心熱薛懷華拿出來的那祭壇法寶，但還不至于立刻就因此而與薛懷華為難，畢竟雙方剛剛才發(fā)出了類似結(jié)盟的誓約，雖然這份誓約還沒有正式的開始履行，但在此時(shí)此刻，他卻是無論如何也不能做出損害九巫部落信譽(yù)的事情來。
就在眾人暗自在心中猜測著薛懷華拿出來的那件祭壇法寶的來歷的時(shí)候，如今還站在大道場中，離薛懷華不遠(yuǎn)處的須駝魔圣，卻是在另外的一件事而心中震驚著。
“剛才那出來為青蓮道人擋災(zāi)的人到底是誰，為什么明明是一介天妖境界的妖王之尊，卻為什么要如此的一無反顧的以犧牲自己性命為代價(jià)也要去保護(hù)這青蓮道人？若是沒有那位妖王突然出手抵擋片刻的話，只怕這青蓮道人根本就沒有時(shí)間拿出如此寶物來防御，當(dāng)時(shí)就要身死當(dāng)場不可。這青蓮道人到底有著什么身份，既有天妖王為其擋災(zāi)，又有這上古巫族的寶物任其使用，這根本就說不通啊！”
須駝魔圣一時(shí)間竟是呆呆的站在當(dāng)場，好似是被那尤伽天使長的突然偷襲給震驚住了一樣，眼中褐色的精光深深的內(nèi)斂隱藏了起來，只有在看向薛懷華的時(shí)候，隱隱的爆出一點(diǎn)精亮的神光來