半月之后，薛懷華已經(jīng)在大海之中可以不時(shí)看到大型的奇特捕魚帆船了，其中更有數(shù)支龐大的出海艦隊(duì)和為數(shù)不少的海盜出沒。對于這些薛懷華自然沒有太大興趣，又過了一天之后終于看到了廣闊的陸地，想來就是東勝神州的大陸了吧。
薛懷華顯得異常興奮，重新變化做藍(lán)跡散人的模樣，然后駕驅(qū)祥云落到了一個(gè)龐大的城鎮(zhèn)郊外，然后這才施施然一步步朝那城鎮(zhèn)走去。
眼前這座城鎮(zhèn)從空中看去倒還不覺得什么，但真正走過去之后薛懷華才真正感覺到它的壯闊和雄偉，讓他有一種似乎是來到了某國國都的錯(cuò)覺。高達(dá)百米的城墻，五十丈高的城樓，近十丈寬十五丈高三米厚的黑色精鐵打造的城門，給薛懷華造成了一種相當(dāng)強(qiáng)烈的視覺沖擊。
“猿海城！”高大的城樓之上用碩大的古篆文字和妖族文字分別書寫著這座城鎮(zhèn)的名字。
吸收了幾大天妖、巫神和那明羅子以及后來的巡海夜叉等分身的記憶之后，薛懷華自是對這個(gè)世界的諸多文字多有了解了，別說是人類用的古篆文字和妖族用的妖文，就算是精深的巫族秘咒也能輕易識得。
這猿海城不過是敖來國東部的一座中等城池而已，占地在五百里左右，城中百姓多是人類和妖族雜居，有人口一百多萬，周圍百萬里土地都在這猿海城的控制之中，而且比鄰東海，與東海龍王屬下的勢力多有聯(lián)系。
如猿海城這般的城池在敖來國中共有五百多個(gè)，而更大的城池也有一十八座，除此之外就是敖來國的國都敖來城了。據(jù)說敖來城占地有三萬余里，有百姓人口一十三億，在整個(gè)東勝神州都屬超大的城池，和大夏國的八路大諸侯國的國都相仿，僅次于大夏帝國的國都上京城。
進(jìn)入猿海城首先要到城門守衛(wèi)處交上入城費(fèi)，拿上路引，然后就可在猿海城中肆意閑逛了。敖來國屬于妖怪國度，管理自然沒有那么嚴(yán)密，雖然國中大半百姓看上去依然還是人族模樣，但國中真正的管理者卻都是妖怪出身。就如當(dāng)今敖來國的國主，就是花果山出身修煉萬年的大馬猿妖，號稱馬猿王，傳言乃是齊天大圣美猴王的記名弟子，一身三十六般變化神通鬼神莫測，更有天生神力，運(yùn)使一根三千八百斤的海底檳鐵打造的驚天棒，施展起來更是出神入化。
進(jìn)入猿海城之后，薛懷華也是大感好奇的四處閑逛起來，長衫搖擺的人族和諸多奇形怪樣的妖族在大街上走在一起，讓薛懷華簡直有一種如入夢幻般的錯(cuò)覺。這里果然是神話般的世界，難以想象中的一幕竟然可以這么和諧的出現(xiàn)在這里，薛懷華不覺連連感慨萬千。
一連逛了三天，將整個(gè)猿海城看了一遍之后薛懷華這才興致散盡找了一家客棧住了下來。接下來的幾天里薛懷華就不斷的在猿海城中打探一些信息，特別是關(guān)于敖來國的諸多信息，當(dāng)然偶爾也詢問一下關(guān)于大夏國的一些事情。畢竟接下來的一段時(shí)間里就要正式在這個(gè)大陸上生活了，可不能對這里的情況再一無所知了，從之前的幾大分身的記憶中也沒有過多的關(guān)于東勝神州各國的資料，還是融入到這里之后才能真正的了解一些自己想要知道的東西。
大約在猿海城中待了有半個(gè)月之久，薛懷華這才動身前往敖來國的國都敖來城。現(xiàn)實(shí)中的那幾個(gè)朋友似乎就是在敖來國的國都附近居住，薛懷華也不知道具體的地點(diǎn)，只好先到那里看看再說，實(shí)在不行就到現(xiàn)實(shí)中去問問好了。在猿海城居住的這半個(gè)多月之中，薛懷華竟然沒有碰到一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的玩家，心中不由感慨這“修行”世界果然是太過廣大了，竟能將現(xiàn)實(shí)中的幾萬億人分散的這么稀疏，不僅讓他生起了探究整個(gè)“修行”世界的心思。
敖來國雖然不大，但也有數(shù)十億里方圓，這比鄰東海的猿海城離那敖來國都敖來城直線距離都不下于七千萬里，這點(diǎn)距離雖然在薛懷華眼中不算什么，但對于一般的平民百姓來說卻是可望而不可及的。不過好在這“修行”世界之中存在一種神奇的交通工具——傳送陣，只要通過這傳送陣，人們幾乎可以到達(dá)任何一座人口上百萬的城池。
不同于擔(dān)負(fù)著現(xiàn)實(shí)與“修行”世界雙方面資源貨幣交易轉(zhuǎn)換系統(tǒng)平臺能力的玄途宮，因?yàn)槟鞘请S著現(xiàn)實(shí)中玩家的到來而忽然出現(xiàn)的。據(jù)說“修行”世界里的傳送陣是從東勝神州大夏帝國建國之處就開始興起了，距今已有四萬七千多個(gè)修行年的歷史，而負(fù)責(zé)督造傳送陣的正是大夏國道門第三大派玄箓真寶宗。
要說這東勝神州的大夏國，當(dāng)真是“修行”世界人間界的第一大國，有三萬八千諸侯國，其中赫赫有名的秦、楚、漢、明、唐、宋、齊、周八路大諸侯國更是宇內(nèi)共知。大夏國立國是以道教為根本，皇室一脈更是自承道門太清人教真?zhèn)?。除此之外，大夏國第一大派上清靈寶宗、第二大派玉清丹寶宗、第三大派玄篆真寶宗都是道門教派，由此可見道教文化在大夏國之昌盛。
玄篆真寶宗在大夏國督造傳送陣乃是以上京都城溝通八大諸侯國都以及一百零八座邊關(guān)重鎮(zhèn)為基，然后再依次輻射到周邊三萬八千諸侯國都，最后才是人口上百萬的大城，再次之的城池就根本不予建造傳送陣的權(quán)利了。經(jīng)過四萬多年的發(fā)展，到如今為止不僅大夏國人口上百萬的城池之中都普及了傳送陣，就連周邊其他諸國之中也基本上普及了傳送陣，大大便利了普通百姓和修為淺薄的修士妖怪們的交通。只是那啟動傳送陣的費(fèi)用實(shí)在太過昂貴的驚人，一般人也根本使用不起，倒是成了權(quán)貴們和修行者張顯自身的特殊方式。
這猿海城中的傳送陣也不直接通向敖來國都，而是通往敖來國的一十八大主城之一的暴猿城。
暴猿城的城主乃是暴猿大將，生性脾氣暴躁武力驚人，為敖來國八大戰(zhàn)將之一。這暴猿城城高百丈，占地三千里，人口一千七百萬，在敖來國一十八座主城之中排名第七，城中百姓和諸多妖族中人都很開化。薛懷華不覺中在此城中再次流連了半月之久，倒也無意中結(jié)識了不少妖族豪爽之輩，由于其修為深厚卻又性格溫和，而且還大方多金，深受妖族勇者的喜愛，所以其薛懷華的大名也不覺間在此城中流傳了開來。
這是薛懷華在這個(gè)世界中除了剛剛開始碰到那穿山甲妖和九龍道人之外第一次在外人面前使用自己的真名實(shí)姓。他這樣做法自然有他的目的，算起來相信再過不了多久就可以見到現(xiàn)實(shí)中的趙彭等人了，薛懷華自是不想現(xiàn)在就告訴他們自己是從東海之外而來，因?yàn)樗辉高@幾個(gè)現(xiàn)實(shí)中的好朋友無故牽連到海外赤羅島散仙的追殺中來，雖然他不認(rèn)為就憑赤羅島來的那幾個(gè)散仙就能輕易認(rèn)出自己來，但萬事謹(jǐn)慎一些總是好的。但是不將自己出身東海的事情說出卻也總要給自己另外編排一個(gè)出身不是，薛懷華在暴猿城中結(jié)識一些修為淺薄的妖族武者修士的目的就是給別人一個(gè)錯(cuò)覺，就是認(rèn)為他也是出身這敖來國一十八大主城之一的暴猿城。
暴猿城總領(lǐng)周圍億萬里土地，下轄二十七座人口上百萬的城鎮(zhèn)，領(lǐng)地之中有大大小小的妖族群落上萬個(gè)，在那最偏遠(yuǎn)的叢林之中的小型妖族群落之中甚至有不知道敖來國為何物的妖怪。薛懷華將自己的出身地描述為一個(gè)深山大澤，離這暴猿城有數(shù)千萬里遠(yuǎn)，自己是修為小成之后才花費(fèi)數(shù)月時(shí)間飛趕而來，目的是前往敖來國都敖來城尋親訪友。他的這一番描述自是沒什么破綻，實(shí)際上在妖怪國度中修為有成的不少都是這樣的出身，所以跟他交往的不少妖族武者修士都不怎么懷疑，還將他的“出身來歷”大為宣傳了一番，倒也省了他不少工夫。
在暴猿城混熟了之后，薛懷華終于開始正是通過傳送陣前往敖來國都而去。