這么大的一片屬于私人的土地從另一個角度說明了雖然印度的那些土王已經消失在了歷史之中，但是他們也從來沒有從這片古老的土地離開過。

舉個最簡單的例子印度這邊選舉什么投票雖然號稱一人一票，但是一片土地的主人也就擁有這片土地上所有人的選票。

也就是說，雖然瓦爾瑪先生他們家族名義上不再是土王，但實際上對于這片土地的統治和那個屬于土王的年代并沒有太多的區別。

雖然他們已經失去了收稅權，但是考慮到印度底層農民租地主的土地耕種然后交租，甚至要像農業工人那樣按照勞動獲取報酬，瓦爾瑪家族和過去應該區別不大。

換一個角度說，瓦爾瑪家族和這里的農夫幾乎算得上是兩個世界的存在，但在印度人的神奇的分類中，無論是作為地主的瓦爾瑪家族還是那些除了勞動力以外一無所有的勞動者都可以算作是農民。

這就是為什么新聞中能夠看到印度這邊農民全家十幾個人環球旅行的新聞了，因為新聞里的農民并不是世界上大部分人想象的那種農民，而是大農場主。

瓦爾瑪家族的3000平方公里的土地面積的確不小，但是在世界上仍然算不上一個大數字，世界上最大的私人土地在澳大利亞，有近10萬平方公里。

當然了，那片土地和這片土地的環境相去甚遠，絕大部分都是荒蕪的戈壁灘和沙漠，從單位面積價值上肯定比不過這片富饒的土地。

也因為這種得天獨厚的自然環境，瓦爾瑪家族才有足夠的資本配合這邊做好減租減息的工作，讓在自己土地上工作的農民擁有自己的財富。

是的，沒錯，擁有自己的私人財富，如果去印度北部很多農村就會發現那里的農民想要點零花錢就得去地主那借，或者農閑時去地主家干活。

至于能夠去城市里面干活的人數并不多，因為那樣做經濟壓力比較大，因為他們連路費都得向地主借，不然連門都出不了。

這也就是印度鄉村為什么古老的封建人身依附關系能夠根深蒂固的原因，對于那些赤貧的農夫來說，如果直接解除這種人身依附關系和自殺沒有什么區別。

梁恩猜測瓦爾瑪家族也應該是通過古老的封建體系來管理這一片地區的，畢竟這里是印度人口密集的地方，平均一平方公里人口數在400人左右，也就是這里一共有一百多萬人。

3000平方公里的牧場和3000平方公里的人口密集區管理起來完全是兩個概念，想要在這里低成本的管理巨大的土地和人口也只有古老的封建體系能做到了。

當然，這種體系反應速度慢，損耗高外加效率低下是必然的，但是對這個農業社會來說已經足夠了。

轉過了一個彎之后，汽車前邊很快出現了一個巨大的莊園，或者準確的說，一座帶有巨大花園的維多利亞風格城堡出現在了大家的面前。

“這應該不是新蓋的。”下車走在花園中的小路上時，梁恩小聲的對貞德和邊上的范猛說道。“這就是殖民時代留下的建筑。”

這座老房子也勾起了梁恩的興趣，畢竟相對于那些新的房間，這種老房子中經常能找到一些非常有價值的東西。

走進建筑之后，梁恩發現這座建筑雖然外表大致看上去像是一座歐洲的城堡，但是各個細節都體現出了印度的特點。

而房間內部印度風格更為明顯，有不少房間內部就是純粹的印度風格，看上去金碧輝煌，以至于到了有些夸張的程度。

整座城堡的房間超過二百間，其中有三十多間是客房，除此之外，平時日常就有五十多個仆人為這座城堡進行服務。

畢竟運營這么大一座建筑物是需要足夠人手的，尤其是里面住著人的時候更是如此，好在印度這邊人工成本夠低，所以這方面不需要支出太多。

和歐洲貴族的住宅一樣，這座城堡一進門大廳里面也展示了一大堆傳統的印度武器，其中不乏一些看的特別個性的玩意兒，比如說邊緣被磨成刀刃的圓環查克拉。

簡單的看了看后，梁恩可以確定這堆東西雖然大部分都是單純作為裝飾的工藝品，但里面還是有不少真正在戰場上使用的貨色。

甚至梁恩在一把彎刀上看見了明顯磨損使用過的痕跡，這很可能就是瓦爾瑪家族曾經在戰場上使用過的武器。

“這是我祖先曾經在戰場上使用過的武器。”看著梁恩一直盯著那把彎刀，瓦爾瑪先生一臉自豪的為他介紹道。“他們曾經和莫臥兒帝國作戰并取得了勝利。”

“那您的祖先的確是一位勇士，畢竟當時整個印度幾乎都在莫臥兒王朝的統治之下，那種情況下面對強敵還能舉起武器抵抗的都是真正的勇士。”梁恩恭維到。

當然，這種恭維并不是全部都是禮節性的，因為在當時的那種局勢下敢舉起武器抵抗的也的確能夠稱得上是真正的勇士。

接下來在瓦爾瑪先生的引導下，梁恩還拜見了瓦爾瑪先生的父親老瓦爾瑪先生以及母親老瓦爾瑪夫人，同時送上了禮物。

這些禮物的價格都不算貴，但是卻非常的精巧，給老瓦爾瑪先生的是一小幅自己設計的畫著花卉的彩色玻璃畫，給老瓦爾瑪夫人的則是好幾塊來自華夏的頂級絲綢。

這個彩繪玻璃畫是來之前梁恩創作的一系列作品之一，看上去尺寸也就是40×60左右，是他事先制作好，準備用于這一類場合禮品贈送的。

當然了，這并不代表這批東西的藝術價值不高，只不過因為上邊的圖畫內容簡單，所以制作的時候比較輕松而已。

至于那些絲綢則是因為印度女性更習慣在比較正式的場合穿傳統的民族服飾沙麗，所以這邊的女性也比較喜歡能夠拿來做衣料的紡織品。

而因為和華夏之間的關系從那邊拿到了不少禮物，其中就包括了這些能夠作為國禮的頂級絲綢，可惜的是，這些絲綢平時對梁恩來說用途并不大，所以這個時候正好可以借花獻佛。

搞清楚了做兩份禮物分別是什么之后，瓦爾瑪一家發自內心的贊嘆了起來，畢竟他們都是識貨的人，知道梁恩拿出的這些東西的價值。

畢竟彩繪玻璃里面所用到的技巧可是來自于藝術大師穆夏，而這些絲綢華夏那邊的國禮，二者全都是頂級的貨色。

如果一般人可能看不出這些東西和大路貨之間的區別，但是作為土王的后裔，瓦爾瑪家族那種眼光還在，自然能夠看出這些東西的珍貴，并向梁恩表示了謝意。