地心鬼窟的頭領鬼在摩圍山、石雞山、鳳池山、四角山以及川河蓋的亂葬崗各豢養了一幫小鬼。目前，川河蓋和摩圍山的小鬼暫時被控制了，基本上不可能出來作惡。但是，阻止石雞山、鳳池山、四角山的小鬼殺戮還沒有動身；我還要到魯王府查證向掌官的行蹤，以確定地心鬼窟的頭領鬼是不是它；地心鬼窟那幫鬼怪應該是它們的老巢和主要屯兵地，基地急需摧毀，鬼怪急需收服。等等工作，壓得我喘不過氣來。
此時的我，是以一人之力對付龐大的人鬼勾聯犯罪網絡，最多是以黔州一縣偵緝之力對付龐大的犯罪網絡，實在是力不從心。
偵緝部門不但稀缺端公這種人才，有的地方還極度排斥我們。現在，要是多有幾個端公多好,可以幫助我緝拿鬼怪。
只有求師傅、師叔出馬了，讓它們多少幫我擔待一些。
我簡單寫了情況，讓駕駛員迅速送往“鐘馗堂”，想請師傅穩住或者封住地心鬼窟，待我和李梅處理完較近的石洲鳳池山鬼嬰后，再一起捉拿地心鬼窟的頭領鬼等鬼眾。然后，我們再一起解決黑木崖和斷腸谷的鬼嬰。
出發前，我仔細查看了鳳池山的資料，說是明朝萬歷年間，鳳池山頂修了一座觀音寺，香火極為旺盛，是周邊幾個縣村民的精神圣地。寺旁有一汪天生水池，池水清澈甘甜，四季不涸。
1909年，黔州縣一位在東瀛留學的學生歸來，不事農事和學識，披著齊腰長發，扛一把沒有開口的黑鐵寶劍，自稱恍惚道人，在觀音寺講當前國際國內形勢，特別是中國被列強瓜分的局勢，以及當地州縣的發展走向，說穿了就是造清廷的反。附近村民奔走相告，來聽課的越來越多，逐漸成立了近萬人的“鐵血英雄會”。
1910年12月，恍惚道人組織聽課村民以朝山為名，在觀音寺聚會，打出“奉天承命，掃清滅洋”義旗，響應辛亥革命，得到上千村民擁護，一舉攻下黔州縣城。清廷急忙調集臨近三州的大兵圍剿，數千義兵苦守縣城是多日，大多慷慨就義，僅有三百義兵退守觀音寺，被圍困三個月后，彈盡糧絕，全部戰死，恍惚道人的尸身被四州均分。
在誰占有帶頭大哥恍惚道人首級時，四州各派出三名高手，分槍械、徒手等科目決斗，按照排名高低分配了頭顱、雙腳、雙手和軀干，黔州分得首級，吉州分得雙腳，恩州分得雙手，酉州分得軀干，都掛在城門上警示了半年，直到被人盜走。
清兵撤走后，十多個村民悄悄聚集起來，準備掩埋義軍尸體，但尸體太多，山頂地面全是石頭，一時不知怎么掩埋。這時，一老者發現天生池的水位正在慢慢下降，不到兩個時辰就干涸見了底。這水池雖然在山頂，觀音寺上百位位僧人取用上百年從未干涸過，老者認為是上天顯靈，率領村民下跪禱告，說如果英雄們想葬身此地，我們就恭候三個時辰，如果天生池不再冒水，就將三百義軍葬在池里。上百名村民焚香化紙跪等了三個時辰，天生池不但沒有冒水，先前稀稠的池泥在寒風的吹拂下，竟然慢慢干涸。村民從山下運來泥土，將三百義軍集體安葬在天生池里，草草下葬。
解放后，當地政府在觀音池上立了一塊紀念碑，紀念這些反清滅洋的義士。但是，**期間，幾百紅衛兵一把大火，將觀音寺燒得片瓦不留，紀念碑也被砸毀，如今觀音寺舊址已經長滿了茅草。
我想，這等英雄雖系草莽，落得葬身荒野的凄涼下場，但氣節實在令我敬佩。特別是恍惚道人如果憑著留學生身份，完全可以在大城市謀個一官半職，過上無憂無慮的生活，卻憂國憂民，更敢于揭竿起義，實乃人中豪杰，我不由自主多備了些香燭紙禮，準備順便祭掃一番。
遠遠望去，鳳池山像一只展翅飛翔的鳳凰，無論是鳳頭、鳳冠、鳳尾還是鳳翅、鳳爪都長得惟妙惟肖，栩栩如生。下午時分，我和李梅到達鳳池山埡口，帶路的村民說他的任務完成了，讓我們順著懸崖邊的羊腸小道直走，大約一個小時就到了觀音寺。無論我和李梅怎么懇求，怎么加價，他就是不走。
我追問原因，他說馬上就要傍晚了，一是上觀音寺只有“貼耳崖”獨條羊腸小道可以通行，小道里面是絕壁，外面是萬丈懸崖，只能容一人走動。夜間，這里山風特別大，稍不注意就會被吹下懸崖。二是一到晚上，觀音寺就會打仗，射擊聲、刀砍聲、沖刺聲、哭喊聲此起彼伏，不絕于耳，在我們站那里都能聽到，據說是鬼怪在打仗。因此，當地白天很少有人上觀音寺，夜晚更沒有人去。
我們見向導確實在不愿意帶路了，也不強人所難，讓他返回。
我和李梅沿著一條隱隱約約的羊腸小道向前走，開始二十分鐘的路徑在茅草從中走過，雖然不時有幾塊斷碑倒在草叢中，有點陰森的感覺，但此處一覽眾山小，山底美景盡收眼底，心情比較舒坦，也就高高興興往前走。
走不多久，前面出現了大約兩公里長的、白晃晃的懸崖，我們要走的路就像一條羊腸子一樣，牽在懸崖的半山腰。正如向導所說，這條路確實只能容一個人通過，里面是石壁，頭頂是向外突出的懸崖；狹窄路段的石壁上，不時還鑿有幾個可以容下一只手抓握的小洞；路的外面寸草不生，山下的房屋看起來像桌子一樣大小，讓人雙腿發顫。
我們束緊衣服、扎我褲腿，防止山風過大而我們的衣服過寬，將我們吹下懸崖。然后，我在前面探路，李梅在后面戰戰兢兢地跟著，一步一步朝前走。
如果不是開了弓，我一定要做回頭箭，因為這段路太嚇人了。我們耳朵貼著石壁，艱難地一步一步挪動著腳步，有時候根本不能面朝前，要側著身子走，我明白為什么當地村民稱這一段路為“貼耳崖”了，就是必須將耳朵貼在崖壁上才能通過。
雖然心驚膽戰，但想著一幫小鬼又要作惡，我和李梅還是互相鼓勵著行進，花了大約三十分分鐘，終于走完了“貼耳崖”。
我給李梅說，不管今晚能否收服鬼嬰，我們必須在山上過夜，因為晚上在“貼耳崖”行走，一旦有鬼怪驚擾、推搡，我們十有八九要跌下懸崖。
走完“貼耳崖”， 轉過懸崖邊一個九十度的大彎，就是一道兩百米左右長的陡峭山坡。半坡一仞兩百多米長的懸崖中，有一道殘缺的山門，門楹上“觀音寺”三個字清晰可見。
走進一看，門柱門楹是整條石頭，對聯是顏體陽刻字體，上聯是：玉筍凌霄曾向瓶中靡珠露，下聯是：山環皓月好泛缽里現曇花。在只能夠容一個人走過的羊腸小道上搬運數百上千斤中的整塊條石，幾乎是不可能的事情，足見當年當地村民對觀音寺的虔誠。
我念動符咒，換上狄富的鬼皮，免得上了山頂被小鬼識破，重蹈摩圍山的覆轍。
我在山門的門楹上和門檻下各布了一道“鎮鬼符”，即使屆時我收不了鬼嬰，它們也不敢跨越此門下山，只有困死在山頂。
過了山門，再上二十多級臺階就到了一個大約兩百多平方左右、長滿荒草的平臺，荒草中散亂著石桌、石凳、瓦片，這就是名噪一方的觀音寺。
上了山頂才發現，真如資料所言，該山四面絕壁，只有山門可以上下，我真慶幸剛才在山門下了符，否則還得跑一趟。同時，我真佩服地心鬼窟的頭領鬼，將豢養鬼怪的地方選在如此險要之處，即使鬼嬰不和我爭斗，讓我喊它們回去，我也得心驚膽戰下山。
在平臺左邊有一塊稍微低洼的地方，野草格外濃密、嫩綠，說明地下土壤較厚、水分較足；仰頭觀看天象，上方陰氣極為濃厚，說明地下冤魂較多。剛想到此處，山頂四方都有陰冷陰冷的風刮向我們，有的風還“嗚嗚”叫嚷，渾身不由得起了雞皮疙瘩。
我在草叢中仔細查找，發現了一塊八仙桌大小的碑座，上面的枯草、泥土近期被清除過。碑座中間有一個八十公分左右長、二十公分左右寬的方方正正的凹槽，應該是安放墓碑或紀念碑的碑槽。
我摳掉碑槽內塵土，里面居然有紙灰和朱砂，我懷疑有人在碑槽內用符咒和朱砂下了什么符，可能是想鎮住碑下的鬼怪。
雖然沒有找到確鑿證據，但我敢認定這就是當年埋葬“掃清滅洋”義士的天生池。
我立即點燃香燭紙禮，和李梅作揖、磕頭，祭掃恍惚道人等“掃清滅洋”的義士，祝愿他們在九泉之下幸福美滿，請求原諒我們的打擾。