轉(zhuǎn)眼間已是三日,李哲忙忙碌碌,渾然不知時(shí)光飛快。
但貂蟬卻終于忍不住再次提醒李哲,
“將軍!那老道士,已經(jīng)撐不住了!你且就饒了他吧!”
哦!李哲有些迷糊,隨即才想起來(lái)他說(shuō)的便是左慈。春寒時(shí)節(jié),這左慈在這院中跪了三日三夜,滴米未進(jìn),竟然還能堅(jiān)持的下去嗎?
出院一看,果真還在,只是皮膚干裂,形容枯槁,縮成一團(tuán)萎縮在地上,再也不復(fù)當(dāng)日那般活力了。
嘿!這老家伙,這身體還真的行啊!李哲第一反應(yīng)不是這人的慘狀,卻是有些好奇,聽說(shuō)這家伙會(huì)導(dǎo)引術(shù),擅房中術(shù),這其中難道真的還有些道道?
命人將其拾起,沐浴換衣,給些稀粥,稍微休息一下。傍晚時(shí)間,帶來(lái)給李哲問(wèn)話。
再次來(lái)到李哲面前,左慈是一片萎靡,怎么說(shuō)也是快五十歲的人了,象這樣折騰一下,還真的跟要了老命一樣。
李哲看著左慈,問(wèn)道:
“你又何必如此,你自家也有道法,據(jù)我所知,還算頗有建樹。又何必來(lái)我這里求道。”
左慈一聽,立刻便又要跪倒,只是身子稍起,卻又軟軟的歪倒在那里,動(dòng)彈不得,便只有啞著嗓子苦苦哀求:
“仙師!我道門中人,原是上古時(shí)傳下來(lái)的道統(tǒng),一直懵懵懂懂。自老莊啟蒙之后,便一直立志超脫生死,深研天地大道。但自古以來(lái),仙門難進(jìn),無(wú)一不是自己辛苦求索,便是有些心得,也是模模糊糊,不得甚解。當(dāng)今道門中人,無(wú)不是求助于其余各家,陰陽(yáng)、五行、方術(shù)、墨家、醫(yī)家,……,無(wú)所不包,無(wú)所不納,到如今,才能辛苦得到些只言碎語(yǔ),自家懵懵懂懂修將起來(lái)。
但是這般的小道與天地大道比起來(lái),又何其渺小!可憐我們這些在俗世里被俗人稱頌的神仙,整日里自以為超凡脫俗,但究其實(shí)還是終日在俗世中打轉(zhuǎn)啊!仙師既然下界,能救百姓黎民,又為何不能搭救一把我們這些俗世中苦苦渴求的同道中人呢?”說(shuō)著時(shí),這左慈悲從中來(lái),一大把的年紀(jì),竟然滴淚齊流起來(lái)。
李哲這下午一番思索,其實(shí)已經(jīng)從這左慈身上想出來(lái)許多的妙用。在三國(guó)時(shí)代待了這許久,李哲已經(jīng)徹底清楚了此時(shí)的文化環(huán)境,這在后世所謂的迷信在這個(gè)時(shí)代卻是真真正正的主流文化,影響遍及整個(gè)大漢朝野之中。只是李哲自己出于現(xiàn)代的思想作怪對(duì)此不可理解而已。左慈這等人雖然是終日玩弄人心,對(duì)人性何其精通,但是對(duì)于夢(mèng)想中所謂的天道的誠(chéng)心倒也是實(shí)打?qū)嵉摹@钫芤諒?fù)此人,說(shuō)不得便要玩些手段。
“左慈!你不要再在那里作態(tài)了!你是何等樣人,虛言誑語(yǔ)豈能打動(dòng)與我。這三日里,我也看出了你幾分求道之心。既如此,我便說(shuō)些仙家言語(yǔ)與你聽,你且聽好了!”
左慈忙正襟危坐,就像孺子童生一般。
李哲繼續(xù)說(shuō)道:
“你需知道,大法例不輕傳!我仙門中人,所傳乃世間大道,動(dòng)輒翻云覆雨,毀天滅地,若是所得非人,那便是生靈涂炭的結(jié)果。天道即是人道,人心即是天心。若是違逆了天道,便是以我的修為,也是免不了天罰加身,灰飛煙滅。這般說(shuō)——你——可知我意!”
左慈此人,浸澀道門之術(shù)數(shù)十年,整日里玩弄人心,如何不知道李哲所說(shuō)之意?別的不說(shuō),單單是他的那個(gè)弟子張角,隨意掌握些道術(shù),懂些手段,便惹出了這一場(chǎng)天大的禍?zhǔn)隆_@世間的法門,往往便是雙刃劍。越是奧妙神奇威力強(qiáng)大的,便越是需要小心謹(jǐn)慎。這個(gè)道理,道門中人是理解最深的。
“仙師所言甚是!”
“嗯,你想入我門下,需知我門下戒律森嚴(yán),一入師門,則終身不得自主,欺師滅祖者,背叛師門者,皆是神魂俱滅的下場(chǎng)!這些你可都想好了?”
左慈何等樣人,聞聽此語(yǔ),立時(shí)反應(yīng)過(guò)來(lái)李哲已經(jīng)口風(fēng)松弛,這申明門規(guī)之言,豈不是意味著自己……,左慈不由得欣喜若狂,連身子也跟著發(fā)抖起來(lái)。
“你若真是想要入我門下,便需割舍世間一切孽緣。仙人仙人,便是不受世間規(guī)則約束之人,不僅不受戒律約束,且世間的繁華富貴,衣食榮辱,都與我等無(wú)緣。你原來(lái)所學(xué)的道術(shù)都是外道旁門,不入大道,才無(wú)需受這種約束,如今入我門下,在你人性未退,神性未生之時(shí),便需舍了這一切,才能修得我之大道。”
“慈謹(jǐn)仙師法旨!”左慈趴在地上,沒(méi)有一絲猶豫。
“還有,入我門下之前,還需通過(guò)一番考驗(yàn),只有不畏艱險(xiǎn),不辭危難,又有天生慧根之人,才能入我門下!”
“慈愿受仙師考驗(yàn)!”
“好!”李哲贊了一句!隨起身從身后取出一樣物事——六分儀。
“我交予你的這一番考驗(yàn),卻是要用上這樣一件仙家的物事!”
仙家的物事!左慈激動(dòng)的看著李哲手中的六分儀。他其實(shí)已經(jīng)在汝南郡潛伏很久,見(jiàn)了不少李哲手中的流出的神器,諸如千里眼,順風(fēng)耳之類的,對(duì)其中神奇自然是早有所聞。說(shuō)起來(lái)道士方士們其實(shí)就是華夏國(guó)最早的科學(xué)家,只不過(guò)他們選擇了另外一條道路去接近真理而已。他們往往把實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)選擇了更加唯心化的解釋,才導(dǎo)致了后世越來(lái)越玄的結(jié)果。沒(méi)有建立成熟系統(tǒng)的思辨體系,確實(shí)是華夏國(guó)古代的一大遺憾!
在左慈眼里,這樣物事可是比那千里眼順風(fēng)耳之類的復(fù)雜了很多,這威能想必更是強(qiáng)大!
“這件物事卻是讓人能在大海上認(rèn)定方向,認(rèn)清自己所在的位置。能量日月,拿星辰。其中道理甚深,不過(guò)現(xiàn)在你只需掌握其中最簡(jiǎn)單的一項(xiàng)即可,幫我做完一件事之后,我就可將這法器賜予你,讓你細(xì)細(xì)揣摩。”
“謝仙師賜予!”左慈用手接過(guò)。
然后,李哲開始跟他講起六分儀的定位功能,什么是經(jīng)緯,什么是水平線,什么是太陽(yáng)日角,越講越是讓左慈心中敬畏,這小小的六分儀,竟是如此的仙家利器!
說(shuō)起來(lái),此時(shí)的道士和方士是不怎么分的,道士也是方士,方士也是道士,作為一名資深級(jí)神棍,左慈對(duì)于風(fēng)水堪輿這樣的學(xué)問(wèn)也是堪稱精通,羅盤自然也用過(guò)。對(duì)于方士們來(lái)說(shuō),這風(fēng)水羅盤可都是看家的家伙什兒,一生所學(xué)倒有大半是浸澀其中。
只是這時(shí)候的簡(jiǎn)陋羅盤如何能和六分儀相比?單說(shuō)這六分儀的使用,就要包含天文學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)四則運(yùn)算和三角函數(shù)運(yùn)算等等許多對(duì)此時(shí)的人來(lái)說(shuō)如天書一般的內(nèi)容,這些內(nèi)容對(duì)左慈這樣的道門中人來(lái)說(shuō),正是真正的道家仙術(shù)。
這時(shí)候所謂道家,還是相對(duì)樸素,并沒(méi)有后世那般虛無(wú)飄渺,都是些真正的實(shí)驗(yàn)學(xué)家,每日里煉丹打坐,堪輿行走,夜觀天文,日測(cè)地理,求的是實(shí)實(shí)在在的天道。而天文地理知識(shí)和數(shù)學(xué)知識(shí),在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)里,那都是上層中人中間流傳的學(xué)問(wèn),一般的人是學(xué)不到門路的。好在左慈作為超一流神棍,對(duì)這些還是稍有涉獵,所謂掐指一算,即知端倪是也。
在李哲這里,還未真正入門,就已經(jīng)學(xué)到了這么多的仙家法術(shù),到此時(shí),左慈對(duì)李哲已經(jīng)真正是心悅誠(chéng)服。
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是 由】.